钢琴即兴伴奏在贵州少数民族儿歌传承中实用性研究

谢婉红 李金涛

贵州少数民族众多，据目前资料显示有17 个少数民族。分别是苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、畲族、毛南族、满族、蒙古族，仫佬族、羌族。其中，人口相对较多并分布较广的有苗族、布依族、侗族。其各自的儿歌题材也千姿百态，有反映儿童生活游戏的、有模仿动物的、有赞美家乡的、有抒发情绪的、有描写人物的等，在孩童口中广为吟唱并世代相传。如《侗族儿童多欢乐》是一首描写侗族儿童欢乐情绪的儿歌，《小山羊》是侗族儿童歌曲中描写动物的，《公鸡叫》是描写儿童心理活动的等等。但是，贵州很多少数民族儿歌至今在网络上无法搜索到大量歌曲视频、曲谱以及创作背景等相关信息，只有少部分标记简谱，有歌词无简谱的也比较多。这对于贵州少数民族儿歌的传承起到了阻碍作用。因此，研究贵州少数民族儿歌并编配出合适的伴奏，对深入了解贵州少数民族本土文化有着特别重要的意义。

一、贵州少数民族儿歌调式调性研究

通过查阅资料、收集整理，找到有简谱或五线谱的贵州少数民族儿歌不到100 首，分别来自土家族、仡佬族、苗族、侗族、布依族、彝族，其中侗族和苗族相对较多。根据对搜索到的儿歌进行分析，贵州少数民族儿歌运用到的调式包括民族五声调式、民族六声调式、民族七声调式，其中民族五声调式运用最多，比如侗族儿歌《小山羊》《侗寨蝉歌》《公鸡叫》《嘎列》，苗族儿歌《植树造林歌》《我爱苗家小木楼》，仡佬族儿歌《荡秋千》等。搜集到的儿歌中，发现侗族儿歌以羽调式为主、苗族儿歌以徵调式和宫调式为主、布依族儿歌以宫调式和羽调式为主、土家族儿歌以徵调式和羽调式为主、仡佬族、彝族以及其他贵州少数民族搜索的谱例较少，并且调式各一。

二、贵州少数民族儿歌运用钢琴即兴伴奏的优势

钢琴即兴伴奏是指根据既定歌曲的调式调性、旋律特点，使用钢琴编配歌曲的和声、织体，丰富其音乐层次。在贵州少数民族儿歌演唱中，运用钢琴伴奏具有以下四大优点。第一，钢琴音色丰富，是较好的辅助乐器。钢琴琴键的音域宽广，完全满足儿歌的音域，并且可以模仿民族乐器的发声。第二，能帮助作品情感渲染。一位出色的钢琴伴奏者，能够运用自己所学的知识在短时间内把握作品的风格特点，并在钢琴上通过节奏、音色、力度、伴奏织体等技巧，演奏出作品的各种情绪，帮助演唱者快速找到与作品相融洽的情绪。第三，实用性较广。如果从保存价值方面看，贵州少数民族儿歌如果需要更好的传承，视频制作是最直观性的。但是其耗费人力、物力、财力相对较高，如果在经费、人力等方面都很缺乏的情况下，运用钢琴即兴伴奏是不错的选择，只需要一人即能完成编配并保存。不论人力、物力、财力方面，都具有较高性价比。第四，钢琴伴奏者的听力较好。钢琴伴奏者一般听音能力较强，如果需要收集整理口头流传的儿歌时，可以通过钢琴伴奏者敏锐的听觉记录下歌词和谱例，再根据歌曲情绪进行即兴伴奏编创。

三、关于贵州少数民族儿歌的钢琴即兴伴奏的训练方式

在之前的研究中我们提到，贵州少数民族儿歌运用了民族调式，而中国民族调式相对于欧洲大小调来说，具有不规范和不稳定的特点，因此，中国民族风格的作品相对于欧洲大小调体系有着独特的音响效果。以五声调式为例，调式中的任何一个音都可以作为调式中心音。要想演奏好贵州少数民族传统儿歌的即兴伴奏，可以从以下几个方面进行训练。

（一）了解贵州少数民族儿歌的创作背景

可以通过翻阅文献资料、实地采风等方式，对演奏的作品的背景进行更深入的理解和把握。主要包括对作品的民族发源、创作意图、作品特点、歌词大意等方面进行了解。如侗族儿歌《噶几哟》，属于侗族蝉歌，也是赞美侗家人热爱家乡的歌曲。而据资料显示侗族是从古代百越的一支发展而来；（谱例1）布依族儿歌《布依少年上学堂》，描述了布依族少年上学的生活活动；布依族原生态儿歌《萤火虫》则表达了布依族孩子对萤火虫的描述；苗族《毛主席来了》则表达对毛主席的敬畏和崇拜之情；水族儿歌《弯弯的月亮像牛角》是一首给小朋友描绘月亮的儿歌。

通过对贵州少数民族儿歌的歌曲内容、旋律特点以及作品本身所表达的情感的了解，以此为基础才能较好地进行伴奏。作为一位优秀的钢琴伴奏者也必须要具备较为全面的音乐知识、较好的音乐感觉，才能更好把握作品。

谱例1

注：谱例为作品片段。

（二）熟练的钢琴伴奏能力

钢琴即兴伴奏是根据对作品的和声走向、旋律特点加上合适的伴奏织体进行二次创作。如果要想达到完美的效果，弹奏者必须具备扎实的钢琴技能、敏锐的听觉能力和灵敏的应变能力，必须熟练掌握二十四个大小调的音阶、琶音、和弦连接的同时，还能熟练掌握民族调式的和弦连接等，其中和弦连接要熟练I-IV-V7-I 的各种运用，同时要能具备快速转调、移调的能力。转调和移调是即兴伴奏中比较困难的技巧，需要经过长期的练习。以布依族儿歌《布依娃娃爱唱歌》和苗族儿歌《躲猫猫》为例进行分析。《布依娃娃爱唱歌》是反映贵州少数民族布依族儿童爱唱歌的作品。这首作品运用了民族六声调式羽调式，并且需要转调。目前我们以转调后的羽调式为例进行分析。首先，找出作品的调式，然后根据旋律特点进行和声选择。由于羽调式是中国民族调式中与欧洲小调式最相似的调式，其骨干和弦I、IV、V 级音完全相同，故这首作品我们可以尝试运用小调式的方式去弹奏，在遇到“4”音的时候，可以用相邻的调式中心音代替。在羽调式中，我们常用的和弦连接公式有I-III-IV-V-I 级，而这首作品共12 小节，和弦运用主要以调式I、IV、V 级为主进行编配。《躲猫猫》是反映儿童玩躲猫猫游戏时候的场景。这首作品属于徵调式，旋律简短、情绪活泼，总共8 小节，和弦运用主要以调式I、V 为主，在编配伴奏织体方面，可以尝试选择律动感强、欢快的伴奏织体。比如跳音、切分节奏等方式进行编配。

（三）大量练习不同风格作品。

想要在弹奏作品的过程中，快速识别作品的风格以及编配出合适的和声及伴奏织体，需要大量地练习弹奏不同风格和情绪的作品，才能做到一定的储备量，在以后的工作和学习中遇到不同风格的作品能够做到心中有数，而且只有通过演奏大量的音乐作品才能体会不同风格的音乐，培养多方面的音乐素养。以苗族儿歌《植树造林歌》和布依族儿歌《盘歌》为例，从歌词分析，《植树造林歌》反映孩子去植树时的内心活动，《盘歌》由于只找到歌词和音频，通过歌词分析，是长辈和孩子通过一问一答的方式，让孩子学习生活常识的儿歌。从情绪上分析，两首作品都比较欢快，伴奏织体的运用可以选择能表达欢快情绪的，比如运用和弦和跳音之类的伴奏织体。另外，苗族常用的伴奏乐器为芦笙，在编配伴奏的时候，可以尝试模仿芦笙的声音进行填充。

（四）学会聆听

钢琴即兴伴奏不仅可以和声乐配合，还可以和任何器乐配合，并且可以模仿很多乐器的声音。在本次论文中，主要针对贵州少数民族儿歌进行钢琴即兴配奏，即以声乐配合为主。作为伴奏者，首先要学会聆听，聆听自己的编配和声的和谐程度、选用的织体是否反映儿歌本身的情绪，编配的伴奏是否能够表达民族特色、场景特点等。当所有的问题解决后，更要学会聆听演唱者，是否和自己合上拍子，是否能帮助演唱者推动情绪等。

（五）综合能力的运用。

钢琴即兴伴奏弹奏的过程中常常会出现各种意外状况，比如演奏者突然忘词、突然找不到音准或者突然弹错了和弦，这些意外都需要伴奏者敏锐的反应能力，并及时发现问题解决问题。这些都需要伴奏者拥有量的积累，才能在伴奏过程中“信手拈来”。

四、贵州少数民族儿歌共性特点及伴奏织体选择

根据目前收集的儿歌，从情绪方面发现贵州少数民族儿歌的特点主要以轻快、活泼的情绪为主。比如仡佬族儿歌《躲猫猫》《灯拉拉》，布依族儿歌《布依娃娃爱唱歌》，侗族儿歌《青蛙歌》《猫头鹰歌》《麻雀歌》，彝族儿歌《阿西里西》，苗族儿歌《植树造林歌》等属于比较欢快的儿歌，在编配伴奏织体的时候，尝试多运用不同的节奏类型，比如不同时值的切分节奏、附点节奏、跳音等方式表达轻巧、欢快的情绪。当然，也有少量儿歌表达抒情、赞美的情绪，旋律相对较为舒缓。也有部分儿歌的情绪介于欢快和抒情之间，在作品中时而欢快时而舒缓，比如侗族儿歌《筑塘歌》，遇到此类儿歌，可以尝试运用连贯性较强的伴奏织体，比如琶音、分解和弦以及慢速的半分解和弦弹奏等方式进行编配。在和弦的选择上，也需要考虑民族的特点以及作品的情绪，尽量使用主和弦，必要的时候加入副三和弦作为色彩填充。

贵州的少数民族众多，其音乐文化博大精深，源远流长，因此，本文从贵州少数民族儿歌调式调性、运用钢琴即兴伴奏的优势、对钢琴即兴伴奏的训练方式三个方面研究钢琴即兴伴奏在贵州少数民族儿歌传承中的实用性，对深入了解贵州少数民族本土文化有着特别重要的意义。