三味书屋中的法律漫谈

文／袁 琳

提到三味书屋，我们往往会联想到鲁迅，它是鲁迅童年时读书的私塾。无论是人教版初中《语文》中收录的鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》，还是苏教版小学《语文》中收录的吴伯箫的《早》一文，都写到了鲁迅在三味书屋的读书生活。今天，让我们一起通过这两篇文章，走进鲁迅的童年和三味书屋，聊一聊其中出现的法律问题吧！

走进三味书屋

鲁迅在《从百草园到三味书屋》中写道：“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。”三味书屋是一家私塾，教书的老先生叫寿镜吾，是一位渊博的宿儒。从此，鲁迅告别了百草园的蟋蟀、覆盆子和木莲们，开始了正式的读书生活。

鲁迅的父母很重视对鲁迅的文化教育，所以将他送到书塾读书。然而，在当时的社会背景下，还有很多儿童没有机会进入学堂学习。百年大计，教育为本。新中国成立以来，党和国家一直非常重视教育事业的发展，我国《宪法》规定，中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。除了《民法典》《刑法》《未成年人保护法》中的相关规定外，我国还制定了《教育法》《义务教育法》《高等教育法》《职业教育法》等专门法律，保障公民的受教育权。

我国目前实行九年义务教育制度，为了保障所有的适龄儿童、少年能够接受教育，法律规定依法实施义务教育的学校在小学、初中阶段不向学生收取学费、杂费。此外，根据《义务教育法》的规定，凡年满六周岁的儿童，其父母或者其他法定监护人应当送其入学接受并完成义务教育；条件不具备的地区的儿童，可以推迟到七周岁。依法实施义务教育的学校应当按照规定标准完成教育教学任务，保证教育教学质量。

教书先生的“戒尺”

三味书屋中的教书先生“是本城中极方正，质朴，博学的人”，也很严厉。《从百草园到三味书屋》里写道：“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：‘读书！’”

戒尺，是旧时教师对学生施行体罚时所用的木板。在教学活动中，无论是使用戒尺还是实行罚跪，都是对学生身体施加的伤害，有辱学生的人格尊严，这些做法都是现行法律所禁止的行为。我国《未成年人保护法》第二十七条规定：“学校、幼儿园的教职员工应当尊重未成年人人格尊严，不得对未成年人实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。”《义务教育法》第二十九条第二款规定：“教师应当尊重学生的人格，不得歧视学生，不得对学生实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为，不得侵犯学生合法权益。”

此外，根据我国《教师法》第三十七条的规定，教师如果存在体罚学生，经教育不改的情形，由所在学校、其他教育机构或者教育行政部门给予行政处分或者解聘。而且，如果教师体罚学生，情节严重，构成犯罪的，应依法追究其刑事责任。

书桌上的“早”字

如果说《从百草园到三味书屋》是鲁迅对幼年时童真童趣的追忆，那么吴伯箫的《早》则为我们展现了鲁迅珍惜时光、严格自律的一面。《早》是吴伯箫追寻鲁迅幼学足迹、探访三味书屋而写的所见、所闻、所想。

《早》中提到，鲁迅的书桌上刻了一个“早”字，这个字有一段来历：鲁迅的父亲生病后，鲁迅一边上学，一边帮家务，天天奔走在当铺和药铺之间。一次，他上学迟到了，寿镜吾先生严厉地说：“以后要早到！”鲁迅回到座位后，在书桌上轻轻刻了一个“早”字。从此，鲁迅再也没迟到过。

鲁迅在书桌上刻“早”字，是为了提醒自己时时早、事事早，之后他也确实做到了。不过，大家如果也想效仿鲁迅在书桌上刻字的话，一定要三思而后行，不然可能会侵权。

书桌是鲁迅自带的，还是私塾提供的，文中对此并没有提及，但这个问题的答案很重要。从民法角度分析，如果书桌是鲁迅自己的，他在桌上刻字并无问题，因为他作为书桌的所有权人，有权处置自己的财物。但如果书桌是私塾提供的，那么私塾主人才是书桌的所有权人，未经私塾主人同意，鲁迅不能随意处置私塾的财物，当然也不能在书桌上刻字或涂画，否则就侵害了私塾主人的物权。我国《民法典》规定，侵害物权，造成权利人损害的，权利人可以依法请求损害赔偿，也可以依法请求对方承担其他民事责任。

今天，宪法规定中华人民共和国公民有受教育的权利和义务，我们的国家、社会、学校和家庭也在努力保护每一个未成年人能够接受教育。因此，我们应积极行使受教育的权利，履行受教育的义务，要珍惜在校园内的读书时光，将“早”字刻在心中，莫负光阴。