携手非遗 传承经典

赵岗村的宋江阵是福建省首批非物质文化保护遗产项目，有着悠久的历史和独特的艺术表现形式，是闽南民俗文化的瑰宝。从宋江阵的起源分析，宋江阵的形成很大可能与当地的抗倭有关，并融合水浒传中的故事和人物展开精彩纷呈的表演。宋江阵的起源与发展体现了自强精神、民族精神，展示了礼仪文化和智慧文化。我校开设宋江阵社团，聘请当地宋江阵文化传人指导学生练习。学校鼓励学生学习宋江阵技法以强健体魄，领悟宋江阵精神以提升品格，利用学校表演的舞台让学生演绎宋江阵精彩以增强自信。

1 实施背景

赵岗村的宋江阵已经流传300多年了，是闽南民俗文化的瑰宝，也在2007年的时被福建省列为首批非物质文化遗产保护项目。宋江阵作为民间文化艺术的一种载体，有着深厚的文化积淀，并融入了时代的生活气息。每年农历二月十二赵岗村的宋江阵都到北辰山赵岗王姓祖先王审之升仙之地汇演，而年复一年的十一国庆期间，附近村落也有隆重的宋江阵表演。我校毗邻赵岗村，当地学生对宋江阵的表演很熟悉，然而对宋江阵的文化却不甚了解。《中小学德育工作指南》指出“开展家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育，传承发展中华优秀传统文化，大力弘扬核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神，引导学生了解中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、精神内涵，增强文化自觉和文化自信。”为此，我校积极联系宋江阵文化传人，开设宋江阵社团，让学生近距离地浸润于宋江阵文化之中。同时，通过学校的传承，使得宋江阵这一闽南特色文化得以被青年一代了解、保护和发展。

2 宋江阵文化的提炼

2.1 宋江阵的起源与现状

外地人初闻宋江阵都难免有疑惑，为什么这个阵要叫宋江阵呢？是水浒传里的英雄们流传下来的吗？其实关于宋江阵的起源有很多种说法，一说是明朝中后期，很多倭寇、土匪经常出没，抢劫盗窃盛行。村民无法忍受倭寇的长期侵扰，于是纷纷自发组成队伍，习武练阵，保护村民平安;还有一种说法认为宋江阵的起源与戚继光或郑成功操练士兵有关[1] 。这些士兵散落民间，将郑成功行军打仗的阵法带入乡间，久之形成了闽南各地的民间习武团体。

虽然因为年代久远，宋江阵的起源没有一种固定的说法，但从这两种盛行的起源来看，宋江阵并不是宋江流传下来的，更多与明末清初闽南一带抗击倭寇、土匪，村民保护家园有关。那为什么要叫宋江阵呢？据传承人介绍，可能早先村民对水浒传中人物英雄的喜爱与崇拜，因而将《水浒传》中的故事和人物改造编排进阵法表演中，进而在表演和欣赏时，可以追忆这些先辈英雄。

宋江阵发展至今有300年左右的历史了，都是通过一代代的家族传承发展下来。在这个发展的过程中，宋江阵也曾经有几近沉没的时候，好在国家越来越重视民间非物质文化遗产的保护，除了邀请宋江阵参与大型市区级的表演外，还做了不少宣传工作，赵岗村的宋江阵也打出了一定的名气。但目前宋江阵的发展也面临着挑战。以前村民多在家务农，农闲时候就围聚一起练习宋江阵。然而，时代发生了改變，年轻人为了生计忙于外出务工，孩子忙于学业，平日里村里很难再聚集相当数量的人员排练。赵岗村的宋江阵再难见以往家家练宋江的场景了。

2.2 宋江阵的形式与文化

宋江阵能发展300年而没有消失，这不禁使人好奇它为什么有这么强的生命力。我校在组织学生操练的过程中，及与传承人的沟通中提炼出宋江阵的精神文化，并于一招一式、一言一行中让学生体悟与践行。

2.2.1 宋江阵的形式

赵岗村的宋江阵表演形式分为三个部分：启馆、出阵和行阵[2]。

启馆，重大表演前会召集所有队员聚集于王氏宗祠前举行多种独特的仪式。出阵，出阵依参加人数的多少，分为三十六人阵、七十二人阵和一百零八人阵。据王师傅介绍：宋江阵刚开始流传时由一百零八人组成，但是因为人数太多，有很多原因阻碍，人数很难凑齐，所以目前主要以三十六人阵最为普遍。

行阵，是宋江阵中所有队员的布阵。这也是宋江阵展示重点。队伍在正旗的带领下开始行阵，然后按出场顺序“长蛇阵”“蝴蝶阵”“田螺阵”依次走阵。变换队形时，队员呐喊助威，现场气氛十分活跃。

行阵之后就是各位队员扮演的或持兵器或空拳的水浒人物表演了。行阵包括阵式表演、个人演练和两两对打，整个表演过程让人目不转睛，可谓精彩连连。

2.2.2 宋江阵的文化

（1）自强精神。宋江阵不仅可以强身健体，还可以提高人格素养。在烈日炎炎的夏天，宋江阵的习武之人忍着酷热的天气训练时，同时也锻炼着他们不怕吃苦、不屈不饶的毅力。这种毅力在宋江阵的起源传说上就体现得淋漓尽致。村民们为了保卫自己的家园，自发习武抵御倭寇、土匪，这不正是自强精神的体现吗。宋江阵以水浒传中的人物进行编排的原因，可能也正是出于对这些英雄们即使身处逆境也自强不息的一份敬意。

（2）民族精神。宋江阵的起源说法多与闽南当地的抗倭有关。为打击倭寇民间以这样的方式抵御外来入侵者，他们把自己的农具当作武器加入作战队伍中。再看与宋江阵起源有关的两位人物，不论是戚继光还是郑成功，他们都是民族英雄的代表。也许在宋江阵诞生之时，就已经浸染上了民族精神的血性。听传承人说，抗日时期宋江阵在民间也发挥着不小的作用，习武的村民们也加入了抗日的队伍中。相信宋江阵在流传中肯定有不少这样可歌可泣的爱国故事。

（3）礼仪文化。在观看宋江阵表演中我们发现，在两两对打时，对战双方不是一上来就开打的，而是有个对打之前的预备和姿势，而且表演之后人员退场时都需左手握拳在下，右掌盖在左拳上向观众示意后退场。传承人介绍宋江阵在表演时体现的是一种武术的礼仪精神，所以表演时要做到处处有礼。两人对打时要以武术姿势向对方表示接下来的对战，应战方也需回礼。表演结束时的动作表示，左手握拳表示五湖，右手盖掌表示四海。寓意为“五湖四海皆兄弟”。在表演过程中，如果遇到矛盾摩擦，均以锣声为警收场，集中听从旗手和拳师指挥，做到以礼道合，以武会友，促进团结[3]。

（4）智慧文化。宋江阵是民间智慧的结晶。在没有正规武器的年代，村民能自发地利用身边的伞具、农具等来抵抗外敌，通过变幻多端的阵法出奇制胜，最终将其演变为一种兼具有表演性质的表现形式，这其中无不闪现着智慧的光芒。宋江阵的阵法充满了布阵智慧。队员先是排成一列纵队跑动，宛如一条“长蛇”，等到遇到敌人时，变换为两个圆形的走阵，像两个“蝴蝶”的翅膀将敌人包围于其中。而后所有的队员顺时针方向跑动，向里一圈圈转，圈越来越小，到最小时又按原路线逆时针跑动，犹如一个“田螺”。敌人在里面出不了，外面的人也进不去。

3 宋江阵的文化育人功能

3.1 感悟宋江阵的精神

社团在开始操练前，由传承人对学生详细讲授宋江阵的历史由来，还曾讲到村民们通过宋江阵的练习在抗日期间保家卫国的故事。那时没有正规的武器，村民发挥智慧，充分利用农具、厨具、生活用具等加入抗日的队伍。在讲述抗日的这一段经历时，往往能引起学生强烈的爱国主义情感。因为这些故事就发生在他们祖辈或曾祖辈的身上，因而他们很是好奇那是一段怎样的历史，而纷纷提出了更多的问题。如“日本军什么时候入侵的厦门？”“后来我们赢了吗？”等，加深了他们探索历史的愿望。许多同学为此还专门上网查找资料，补充了更多关于抗日战争史的知识，在潜移默化中厚植了爱国主义情怀。

宋江阵的学习不仅能对学生开展爱国主义教育，同时也进一步培养了学生良好的文明礼仪习惯。之前有位五年级的同学，平时性格比较内向略有一些叛逆，且从不向老师主动敬礼问好，在课堂上有时还会起哄老师。他因为参与学校宋江阵课题的研究，从而结识了社团总教练宋江阵非遗传承人王师傅。在与王老师的互动中，很少开口的他居然主动问到“宋江阵每次表演前，都有一个握拳盖掌的姿势，为什么？”王师傅告诉他：“习武不是用来打败别人，而是相互切磋提高自己。宋江阵是非常重视礼仪的，因而在正式比武的时候，要握拳盖掌示意周围的人，以表敬意，表示五湖四海皆兄弟。”这位同学听后若有所思地点头，之后还相继问了几个其他问题。在交流最后，一起参与互动的几位同学中他最先主动带头向王师傅微微鞠躬，并清晰地说道：“谢谢王师傅”，行为改变之大让在场的老师无不惊讶。这之后，该同学在课堂上也有了较大的改变，不再起哄老师，而且之后许多老师都反馈他看到老师时还能主动敬礼喊声“老师好”。之所以在他身上发生这一系列的改变，可能与宋江阵的文化带给他思想观念上的转变有关。

3.2 利用好校园各种表演的舞台

每年学校都开展各种各样丰富多彩的活动。在丰富的活动中不时也有宋江阵的出场。特别是学校六一儿童节的大秀——宋江阵。宋江阵是许多身处闽南学校每年六一文艺汇演中的必出场项目。台上的队员演绎着美，台下的观众也全都沉浸在美的视觉盛宴中，精彩纷呈的画面给人强大的视觉冲击，人群中不时地爆发出“好”的喝彩。每年宋江阵社团表演后总能吸引广大新队员的报名。

宋江阵规模大，参演人员多，為学校许多同学提供了表演的舞台。在练习的过程中，不同年级、班级的同学齐聚一起，打破空间的限制，并肩“作战”。增加了朋辈间的交往互动、合作交流，体验良好的伙伴关系。长期的训练，也锻炼了学生的毅力与耐力。也于潜移默化中加深对农业活动的认识。这些都将成为他们一生最宝贵的财富。

4 宋江阵文化育人实效

4.1 润物无声

有别于传统正式的课程中的文化传播，宋江阵的文化育人体现于学生在一遍遍的操练过程中对武术精神的理解和实际表现。当每次两人对战或团体演练时，互相尊重的礼仪精神便得到一次次的运用。同时，于操习中关于宋江阵的故事也一遍遍地深入人心。最后体现在学生日常的礼仪规范中，展示于学生阳光的言谈举止里。

4.2 传统与创新

宋江阵是民间艺术的瑰宝，将这一当地文化引入校园，让这一文化在校园内得以传承，既有利于保护非遗项目，又有利于学生了解当地历史，厚植家国情怀。同时，以宋江阵的学习来促进学生的发展，是一种学生喜闻乐见易于接受的形式，这种形式也较为创新。从育人的实效性来看，这种模式对于学生的身心有切实的改变，对于培养和提高学生的综合素质和能力的发挥有着重要的影响。

文以载道，武以养德。宋江阵的精神与技艺作为优秀的文化瑰宝正契合学校育人的要求。实践证明，宋江阵的文化熏陶下，学习宋江阵的孩子们不论是身体还是心灵都得到了健康的成长。使学生在实践中领悟优秀传统文化的精神内涵，滋养学生心灵、涵育学生品行。

引用

[1] 郭学松.闽台宋江阵的仪式、象征与认同研究[D].福州：福建师范大学，2018.

[2] 黄燕虹.赵岗村“宋江阵”的传承困境及保护对策研究[D].武汉：华中师范大学，2019.

[3] 吴有凯，刘昆，郭琼珠.对一个村落传统武术流变的考察[J].武汉体育学院学报，2011，45（12）：91-94.

作者简介：陈海燕（1985—），女，福建宁德人，硕士，二级教师，就职于翔安区翔东小学。