桂东南抗日武装起义红色文化资源的保护与利用

摘要：桂东南抗武装日起义为玉林留下了丰富的红色文化资源，具有重要的文化价值、教育价值以及经济价值。但是当前玉林市在桂东南抗日武装起义红色文化资源保护与利用中还存在遗存破坏严重、发掘研究相对滞后、资源利用方式单一等亟需解决的问题。为此，建议加强资源的保护和利用，科学整合统筹开发，深入挖掘利用桂东南抗日武装起义红色文化资源，做好红色教育和培训工作，坚持红色文化与旅游相融合，充分发挥红色文化的引领作用，助推玉林经济社会高质量发展。

关键词：玉林市;桂东南抗日武装起义;红色文化资源;保护与利用

中图分类号：G127文献标识码：A文章编号：2095-6916（2022）11-0013-04

红色文化资源是中国革命年代遗留下来的宝贵文化遗产，是活化的历史教科书，积淀着中华民族最深层的精神追求。桂东南抗日武装起义，是继百色、龙州起义之后在广西发生的规模较大的一次武装起义，在广西党史中写下了不可磨灭的篇章，记录了老一辈革命者艰苦卓绝、浴血战斗的光辉历史，留下了许多珍贵的革命历史文物和遗址、遗迹，孕育了丰厚的红色文化和红色文化教育资源，是新时代开展党史教育、传承和发扬红色文化的重要载体和平台。但是由于保护、挖掘、整理工作起步晚，缺乏统一规划，这段承载着民族苦难抗争的历史很少为大众所熟知，无法得到广泛充分利用。为落实习近平总书记“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”[1]的重要指示，做好桂东南抗日武装起义红色文化资源的保护利用规划，梳理并深度挖掘相关红色文化资源，让革命遗址成为广大群众的精神家园，进一步丰富广西党史和红色历史，具有重大的现实意义。

一、桂东南抗日武装起义的历史回顾

1944年8月，广西省工委根据“八月决定”（即1944年中共广西省工委根據中央、南方局的指示精神，结合广西实际情况，作出了开展抗日武装斗争的决定），在对地形地貌、党员组织及群众基础等优势进行统筹分析的情况下，把桂东南地区特别是陆川、博白、兴业、贵县①等重点区县列为广西建立抗日游击根据地的两个重点地区之一。1945年2月26日至3月3日，桂东南抗日游击区办事处领导的陆川、博白、兴业、贵县抗日自卫军相继起义，人民群众奋不顾身地投身抗日洪流，掀起了抗日保家卫国的热潮。参加起义的抗日自卫军有2800多人， 10000多名群众自发参加，起义军攻占、控制了30多个乡公所，打击了敌人的嚣张气焰，正式组成“贵县人民抗日自卫军”，成立了贵县、兴业两县抗日民主政府。随即起义遭到国民党军的血腥镇压，抗日武装力量损失80%以上，280多名起义者惨遭杀害，黄彰、吴家宜、覃注礼、覃震声等起义领导人几乎全部牺牲[2]。桂东南抗日武装起义虽失败，但是它反映着玉林人民团结一心、甘于奉献、无私无畏的民族主义精神，为夺取抗战胜利做出了重要贡献，谱写了广西人民抗战史浓墨重彩的篇章。

二、桂东南抗日武装起义红色文化资源的价值

桂东南抗日武装起义体现着抗战精神，形成了红色文化，是不可多得的生动党史教材，也是历史馈赠给玉林儿女最好的精神营养。充分挖掘、开发桂东南抗日武装起义红色文化资源，进一步丰富玉林党史和红色历史，让红色文化在玉林大地焕发蓬勃生机，助推经济社会发展，有着重要的现实价值。

（一）文化价值

艰苦卓绝的抗日战争年代，为了国家民族的生存，中国共产党成为中流砥柱，肩负起抗日救国的重任。尽管桂东南抗日武装起义遭受重创，主要领导人吴家宜、覃注礼、张熙和等英勇就义，但它承载着一段不可忘却的抗争史、奋斗史，它所形成的红色文化是时代的产物，具有特定的、丰富的历史内涵和精神象征，充分体现了中华民族的生命力、创造力和凝聚力，为我们党留下了宝贵的经验与教训，因而继承与挖掘桂东南抗日武装起义红色文化，具有历史镜鉴的作用，有利于激发文化自豪感。

（二）教育价值

桂东南抗日武装起义留存有丰厚的红色教育资源，它所具有的资政育人功能是其他历史文物资源无法比拟的。桂东南抗日武装起义的红色文化遗产，生动地记载着桂东南抗日武装起义的历史进程，凝聚着中国共产党人对远大理想和坚定信念的不懈追求，是革命传统精神的浓缩与沉淀，蕴含着深刻的思想性、厚重的文化性，具有丰富的教育意蕴，是历史教育和革命传统教育的重要鉴证，在进行党性教育、爱国主义教育、国防教育、历史教育等方面起到了巨大的效用，这是让人们重温历史、进行党史教育的有效方式。

（三）经济价值

广西生态资源丰富，把桂东南抗日武装起义红色教育基地建设和自然景观相结合综合打造，在保护的基础上对其进行适当利用，链接独特产业、乡村美景，使其成为缅怀学习、参观瞻仰的红色旅游景点。以红色旅游作为新的经济增长点，促进产业结构优化，积极推动经济多元化发展，既有利于历史文化价值的传承、遗址的保护，提升玉林知名度、美誉度，又有助于提高就业率和人们的生活水平，实现旅游经济、社会效益的良性互动，可催生物质、精神“双丰收”。

三、桂东南抗日武装起义红色文化资源保护与利用存在的问题

总体上看，玉林市党委政府高度重视保护与利用桂东南抗日武装起义红色文化资源，取得了一定的成果，但仍然存在一些亟需解决的问题。

（一）资源保护有待强化

桂东南抗日武装起义红色文化遗址作为不可再生的重要的历史文化遗存，加强保护是首要任务。近些年玉林市虽加强了桂东南抗日武装起义红色遗址的保护与修缮工作，但仍存在被破坏的问题，主要体现在三个方面：第一，自然损毁比较严重，除比较有影响的遗址保护较好外，大多红色资源地处偏僻山区，小且分散，一些散落民间的革命旧址、旧居因无人看管、居住和使用，年久失修，历经风雨侵蚀，存在不同程度的损毁，开发利用难度大。第二，保护意识不足，保护手段原始、简陋，对现存的桂东南抗日武装起义遗址遗迹有些甚至没有悬挂名牌，保护措施没有跟上。第三，缺乏科学性和前瞻性，对红色资源价值认识不够，少数群众为追求经济或实用效益随意侵占或拆毁革命遗址，个别遗址由于农村建设遭到破坏，已面貌不全或荡然无存，基本无法修复，只能用历史照片或绘画来反映。

（二）发掘研究相对滞后

长期以来，相比百色起义和龙州起义，桂东南抗日武装起义的宣传、研究与挖掘要落后很多，在资源开发上取得的成果也不突出。一方面，当地政府还没有把桂东南抗日武装起义红色文化资源的保护和开发作为一个系统工程加以推进，缺乏从事红色文化资源保护和开发的专业人才资源，如兴业、陆川、博白乡村中曾参与桂东南抗日武装起义的老兵较多，但却没有形成详细的个人革命口述记录史，把桂东南抗日武装起义红色文化融入玉林地域文化建设力度不足，红色文化资源应有的潜力还没有充分发挥。

（三）投入力度不足，资源利用方式单一

保护利用方式单一和资金缺乏是制约桂东南抗日武装起义红色文化资源保护与利用的瓶颈。首先，桂东南抗日武装起义红色教育场所主要集中于革命烈士墓和革命遗迹的参观类项目，没有建设专门的纪念馆或展馆，保护与利用的运行机制显得呆板僵化，红色文化元素没有充分展现，群众体验参与度有待提高，吸引力不足。其次，政府保护性投入有限，难以吸纳社会资金进行投入，资金的缺乏使这些遗址基础设施不完善，没有整合开发以红色旅游为主体的其他辅助资源，与生态旅游结合率较低，区域开发未能有效链接，影响着革命文化资源保护利用方式的多样性，难以达到吸引人和教育人的良好效果，没有产生规模经济效益。

四、加强桂东南抗日武装起义红色文化资源保护与利用的对策

在全党开展党史教育之际，做好桂东南抗日武装起义红色文化遗址保护与开发利用工作意义重大而深远，既要科学保护、传承革命历史，充分利用现有的红色文化资源发挥出应有的价值，凸出地方特色和民族特色，又要着眼社会效益和经济效益相结合，实现玉林红色文化资源的科学良性发展。

（一）加强资源的保护和利用

桂东南抗日武装起义红色文化资源是历史留给我们的馈赠，若开发利用不当，将会造成不可估量的损失，所以，要辩证地处理好桂东南抗日武装起义红色文化资源保护与开发之间的关系，并在实际开发利用中付诸实践。一是必须坚持合理性原则，原真保护是关键举措，对适宜开发的红色资源，最大限度地发掘其价值，在保持资源原真性的基础上，不管是加固、防护、修复，还是重建，进行“保护性开发”，都要正确处理好保护和开发关系，以体现桂东南抗日武装起义红色文化资源的历史价值和社会价值。二是在桂东南抗日武装起义红色文化资源的开发利用过程中，避免商业化运作或生产建设中的破坏，科学地评估文化开发项目，在保护的前提下，再考虑其后續的利用问题，采取有效的手段加强红色文化资源保护工作，努力实现玉林红色文化生态环境的良性循环、永续利用。三是加快桂东南抗日武装起义红色文化资源与现代技术手段融合。牢固“优先保护”的意识，营造良好的全民保护氛围，充分发挥大数据技术、新媒体平台的作用，利用互联网、手机APP等对广大群众进行文物保护常识普及和红色文化宣传教育;开通微博、微信、抖音等平台的官方账号，让桂东南抗日武装起义红色文化遗产融入现代生活，吸引年轻人去感受其中的历史与文化。

（二）科学整合统筹开发

积极探索统筹开发桂东南抗日武装起义红色文化资源价值发挥的新途径，全景呈现玉林人民英勇抗战的光辉史实。一是深化桂东南抗日武装起义红色文化研究。要系统全面地整理、开发利用桂东南抗日武装起义红色文化资源，采取走访革命前辈、烈士遗属、亲历者等形式，组织力量对桂东南抗日武装起义红色文化资源进行全面普查，加强对社会上散存的文物史料、口述资料的调查征集研究工作，力求全面真实地展示、反映历史，建立起完整的红色文化资源档案库。二是充分挖掘桂东南抗日武装起义红色文化资源内涵，充分发挥地方党史研究部门的专业优势和职能作用，聘请专家学者研究编撰桂东南抗日武装起义史、大事记、群英谱，加大红色素材的整理力度，广泛征集散落在民间的反映革命战争年代的革命文物、军民故事、红色歌谣等，并逐步形成系统的文字、图片、影像等资料。三是加强红色文化基地建设，打造桂东南抗日武装起义红色博物馆。可充分发挥各县优势，整合资源构建专题性展出系列和体系，以综合性纪念馆建设为龙头，建立全面反映桂东南抗日武装起义红色历史和文化的专题性场馆及代表性人物纪念馆，恢复并陆续开放一大批重要革命旧址，为红色资源的保护和利用等实践活动提供重要的载体和平台。同时，要注重开发展馆多种形式的情景再现与融入互动体验项目，如VR技术，全方位、多层次、立体化、动静结合地展示桂东南起义革命历史和蕴涵的革命精神，变“陈列式展览”为“多样式教育”，增强生动性、直观性和可感知性。此外，在重大活动和重要节日里，还可以采用桂东南抗日武装起义专题形式开展巡展、联展，创新展馆的形式，用“流动的纪念场馆”满足社会需求。

（三）做好教育和培训工作

桂东南抗日武装起义体现着中国共产党领导下的桂东南人民自强不息、艰苦奋斗的革命精神，是生动、鲜活的党史教材，凝聚着深刻的革命内涵，具有独特的教化育人功能，要利用桂东南抗日武装起义红色教育基地资源，拓展党性教育教学方式，让红色革命精神直抵人心。一是做足“新”文章，活跃培训方式。为增强教学的吸引力、感染力和震撼力，创新开发体验教学课、情感教学课、音像教学课等党员干部喜闻乐见的辅助教学课程。通过徒步抗日小路、品尝抗日饭以及开展野外宿营、静默行军等军事课目的体验教学课，让党员干部现场体验桂东南抗日战斗生活，使灵魂受到洗礼、情感受到震撼、党性得到锻炼。二是立足“大”格局，拓展红色教育的外延。向普通群众延伸，桂东南抗日武装起义红色教育基地应免费为广大群众开放，拓展红色教育的外延;向学校延伸，在开展桂东南抗日武装起义红色文化教育时，充分考虑玉林大中小学校的优质资源，从培养学生爱家乡的情感出发，积极将红色文化融入学生社会实践和校园文化建设;向网络平台延伸，注重利用互联网和新媒体资源，通过将桂东南抗日武装起义遗址、遗迹等红色展馆网上联展方式，创新建立桂东南抗日武装起义教育基地虚拟展馆，开拓党史学习教育新方式。三是下足“精”功夫，打造精品教学路线，为干部教育培训提供深刻的课堂体验，建议对现有红色基地进行改造提升，“纵”“横”联合、连点成线，精心谋划教学线路，构建系统性、菜单式课程体系，发挥好玉林红色资源优势，提升党员党性教育水平。

（四）坚持红色文化与旅游相融合

红色文化资源也是一种经济资源，充分利用地理优势，从红色文化遗址中开发旅游资源，既是推动玉林经济社会发展和文化建设的重要手段，也是将“绿水青山”变成“金山银山”的最好方式。一方面，大力发展“红色+旅游”，推动红色教育基地优化升级。依托资源优势，按照“打造桂东南集教育、旅游、休闲、度假为一体的一流红色教育基地”的思路，完善游、食、宿、行、娱、购等软硬件设施，以红色旅游为引擎，积极整合玉林旅游资源，与玉林本地的农林特产、民间传统工艺等整合开发，在城镇化建设中积极融合红色元素，统一规划设计，让游客全域体验红色城镇文化。另一方面，要发展“红色+绿色”，助推全域旅游发展。把桂东南抗日武装起义红色旅游与绿色旅游结合起来，立足红色文化资源的自身优势，以“红”推“绿”、以“绿”扶“红”，打造复合型旅游文化产品，通过培育龙头景区，带动周边就业，使红色旅游与玉林的生态旅游、民族文化旅游、工农业旅游等旅游产品都能取得良好的效益，促进自然、人文与社会经济的有机整合，以红色旅游助推全域旅游发展，构建大旅游格局。

注释：

①1988年12月20日经国务院批准撤销贵县建制，设立贵港市。1995年10月27日，贵港市从玉林市析出，升格为地级市，文中仍以“贵县”称之。

参考文献：

[1]习近平.贯彻全军政治工作会议精神，扎实推进依法治军从严治军[N].人民日报，2014-12-16（1）.

[2]中共广西壮族自治区委员会党史研究室.中国共产党广西历史：第一卷（1921—1949）[M].北京：中共党史出版社，2004.

[3]中共玉林市委党史办公室.中国共产党玉林历史：第一卷[M].南宁：广西人民出版社，2010.

[4]中共玉林市委党史办公室.中国共产党玉林历史简明读本：1921—1949[M].南宁：广西人民出版社，2015.

作者简介：杨眉（1985—），女，壮族，广西玉林人，中共玉林市委党校讲师，研究方向为中国特色社会主义理论。

（责任编辑：冯小卫）