江苏金箔文化IP形象及其衍生物设计研究

李兵 顾辰璐 吴珠珠 陈飘

关键词：非遗保护 江苏金箔 文化IP 有形载体 衍生物设计

引言

黄金为人间华美贵重之物，自古以来就被世人所喜爱与追逐，无奈其资源稀缺且产量有限，难以满足人类大量使用的美好需求。于是，“金箔”诞生了。明代宋应星《天工开物》卷中五金第八（8-2-5）中记载[1]：“凡金箔每金七分造方寸金一千片，粘补物面可盖纵横三尺。凡造金箔，既成薄片后，包入乌金纸内，竭力挥棰打成”。由此可见，每七分纯黄金可“棰”打成一平方寸的金箔一千张，最大限度地发挥了黄金的延展性。金箔是指通过乌金纸的运用形成批量化生产、厚度约为0.12微米的黄金薄片，用于贴饰器物，以相对较低的黄金成本实现器物“金玉其外”的装饰效果[2，3]。

一、江苏金箔文化IP形象设计

金箔源自于早已消逝的古埃及、古希腊、古印度、古蜀等远古文明。目前，世界上有中国、德国、意大利、日本、泰国等五大金箔产地。其中，无论金箔量产规模还是艺术水准，皆以中国江苏为最。江苏是中国古代文明的发祥地之一，人文荟萃、文化昌盛、风物清嘉，具有丰厚的文化遗产资源。江苏金箔文化是江苏非物质文化遗产不可分割的重要组成部分。

IP即知识产权，是Intellectual Property英文单词首写字母的缩写，特指人类在社会实践中创造的智力劳动成果的专用权利[4]。从商业角度分析，IP可引申为可供多维度开发的文化产业产品，是一种有故事性、人格载体的生产资料;从消费者角度分析，IP则可引申为某一类文化、标签、符号等引起消费者兴趣并进而转化为消费行为的现象。

宋代诗人许玠在《《汉宫春夜》七言律诗中写到“虚轮绚采千门外，窗眼渗光金箔碎”。至今，江苏金箔文化，仍没有统一的IP形象。为了更好地推广与宣传江苏金箔文化，在明晰其内涵的基础上，项目组设计了江苏金箔文化LOGO以及金箔锻制十二道工序的卡通形象。

（一）江苏金箔文化内涵

经实地调研与文献研究，江苏金箔文化内涵主要包括句容的金箔业祖师爷葛仙翁（葛玄与葛洪）[5-7]、苏州的乌金纸制作技艺和金箔会馆“丽泽公局”[8，9]、南京的金箔锻制技艺和传统真金线制作技艺[10，11]等。

各行业皆有供奉祭祀的祖师爷，金箔业也不例外。旧时金箔艺人家里都供奉“葛仙翁之神位”的牌匾。葛仙翁指的是句容的葛玄及其重孙葛洪。今天，位于句容葛仙湖公园西北的葛仙观中供奉着圣贤葛玄（葛仙翁）和葛洪（小仙翁）。公园“灵星门”两侧石柱上刻有“江南古邑物华天宝，葛仙故里人杰地灵”的楹联。葛玄，三国时期的道教灵宝派祖师，生前在宝华山（镇江句容）下传授金箔锻打技艺，被宝华、龙潭（南京栖霞）的金箔艺人拜为祖师爷。葛玄去世后，回葬故里（句容华阳南路西侧）。《弘治句容县志》记载“葛玄墓，在县治西南一里许”。立碑“葛仙翁之墓”，该碑现藏于句容市博物馆。葛洪，字稚川，号抱朴子，丹阳句容（今镇江句容）人，系三国道教灵宝派祖师葛玄重孙，东晋著名的炼丹术家、医药学家、道教理论家[1 2]。葛洪师从葛玄的弟子郑隐，将冶金制箔业发扬光大，让后人传承了这种用金不多又能让神像发光的“黑纱裹垫”捶打金皮之法。后来，金箔成为信徒表达虔诚的手段，藉此希望用金箔的金色照亮世界、耀亮人们的心灵。

《天工开物》卷中五金第八（8-2-5）中载[1]：“凡乌金纸由苏、杭造成，其纸用东海巨竹膜为质。用豆油点灯，闭塞周围，只留针孔通气，熏染烟光而成此纸。”制作而成的乌金纸纤维空隙间充满炭粒，表面光滑、强度高，为金箔捶打时作铺垫、夹衬之用。乌金纸制作技艺复杂，先用竹膜制作纸坯，经浸纸、榨纸、晾纸、夹纸、发纸、敲纸、揭纸、剪纸等预处理;再制作墨水，在溶化的骨胶里掺和黑色细质油烟制成墨水;纸坯经刷墨、烘干、理纸、捉纸、数纸、剪纸等工序制成乌金纸。苏州金箔会馆“丽泽公局”由苏州金箔铺户于1836年（清道光十六年）建立。1915年（民国四年），苏州天益丰、老万年、宝城等8家金店，通过诉讼取得了原“丽泽公局”遗址（苏州市姑苏区周五郎巷18号）的产权，遂进行重建，并改称为“丽泽公所”。

南京金箔锻制技艺，可谓“千锤百炼成一箔”，包括黄金配比、化金条、拍叶、做捻子、落金开子、沾金捻子、打金开子、装开子、炕炕、打了戏、出具、切金箔等十二道工序，先后入选首批国家级非物质文化遗产名录（2006年）[13]、第一批国家级传统工艺振兴目录（2018年）。南京传统真金线制作技艺，可谓“千丝万缕见神工”，包括做胶（做粉）、打纸、褙金、担金、砑金、熏金、切金、做芯线、搓线、摇线等十道工序[10]，入选江苏省级非物质文化遗产名录（2009年）。

（二）江苏金箔文化LOGO

江苏金箔文化LOGO设计方案，如图1所示，包括基本型（十二边形）和延伸型（正方形与长条形）。基本型如图1中a所示，选取“江苏金箔”中最具代表性的汉字“金”为主体设计元素，融入拱桥、檐角、折扇、花窗、梅花等江苏元素，配合江蘇金箔的英文“JIANGSUGOLD FOIL”，放置于十二边形中。十二边形，既寓意南京金箔锻制技艺的“十二道”工序，也寓意江苏金箔业“四通八达”的未来发展道路。在此基础上，延伸出“正方形”与“长条形”的LOGO。正方形LOGO由“江苏金箔”汉字演变而成，长条形LOGO由“江苏金箔”汉字和“JIANGSU GOLD FOIL”英文整合而成，更具国际化。如图1中b和c所示，以适应不同产品、不同印刷与排布的需求。江苏金箔文化LOGO采用真金箔制作而成，贴饰于衍生物上。

（三）金箔锻制十二道工序卡通形象

通过前期调研发现，中国金箔艺术馆中金箔锻制十二工序的人物蜡像，均参照中规中矩的成年人古板形象制作而成。为了与时俱进，更好地在年轻人中宣传与推广江苏金箔文化，通过创意设计，将金箔锻制十二道工序的蜡像人物形象改进成年轻人喜欢的卡通风格，更加接地气。如图2所示，左边a为最初的线稿，右边b为最终的上色稿。0324C0C8-25C5-42A1-AC60-9252FE508157

二、江苏金箔文化IP衍生物设计

“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。经提炼与归纳，江苏金箔文化IP衍生，应从“有形”与“无形”两个层面展开，包括“形而下”的有形载体衍生和“形而上”的无形文化衍生。

（一）“形而下”的有形载体衍生

形而下的江苏金箔，薄如蝉翼、柔似绸缎、轻若鸿毛，很难单独应用，往往要借助载体才能被更好地应用。作为“形而下”的有形载体衍生，江苏金箔必须有一个附着物。为了让江苏金箔更好地融入人们的日常生活，附着物的选取应注重实用性，将金箔的用途，通过“点/线”“面”“体”等方式，从传统的建筑、佛像、雕塑等贴金，往茶杯、酒具、挂件等日常用品上拓展。为此，江苏金箔文化才能更加接地气，从“旧时王谢堂前燕”，悄无声息地“飞入”寻常百姓家，真正走进人们日常生活中。

1.点/线-画龙点金：将金箔仅仅作为物件上的局部“点/线”缀装饰，起到“画龙点金”效果。此举既可避免通体贴饰金箔带来的“俗气”，提高观赏性;亦会有效降低成本，扩大销售面。该举措可用于大件，如新古典家具，在其“线”脚贴饰金箔[14];亦可用于小件，如紫砂杯，在其装饰图案上“点”缀金箔。

如图3所示为金陵金箔推出的金箔紫砂杯[15]，高度约为100mm、杯体直径约为75mm。选取最好的宜兴紫砂泥拉坯，再经烈焰烧制而成。在杯盖上的竹节处和杯体的竹叶上，“点”缀与贴饰上几笔点睛的金箔，恰到好处、低调奢华，寓意生活“芝麻开花节节高”。

2.面-金光闪现：在物件的某个平面或曲面贴饰金箔，起到“金光闪现”的效果。该举措可用于大件，如厨余垃圾处理器，在其底部一圈装饰圆环曲面上贴饰金箔;亦可用于小件，如手机壳，在平面图案上贴饰金箔。

如图4所示为金陵金箔推出的金箔手机壳，精选岩彩青年艺术家莲羊5幅极具代表性的作品，将千年金箔技艺与岩彩艺术相结合，美轮美奂。传统与现代融合，非遗与时尚碰撞，彰显优雅古韵，传递美好祝福。“文曲星”寓意文运亨通，“福星”寓意福星高照，“祥龙”寓意富贵吉祥，“扎基拉姆”寓意财源广进，“药师佛”寓意平安健康。

该系列手机壳采用含金量98%的金箔手工贴饰而成，斑驳纹理配上光彩绚丽色泽，再现岩彩画作的精彩神韵，金光闪现，质感华丽，历久弥新。

3.体-金碧辉煌：在物件的外表面“通体”全部贴覆金箔，起到“金碧辉煌”的效果。该举措可用于大件，如建筑、佛像、雕塑等;亦可用于小件，如摆件、挂件、装饰件等。

如图5所示为金陵金箔推出的“代代有福”金箔福袋挂件，小巧精致、轻便易携，将传统“福袋”文化、牛首山文化与金箔工艺相融合，让从前只有皇家贵族才能拥有的传统奢侈品，成为现代日常佩戴的实用挂件。仿真福袋外形，配上“牛首”，手工全部贴裹上金箔，打造与众不同的金色质感，金碧辉煌。同时，精选黄杨木雕花和菩提珠，手工编织而成，结实耐用，充满祥瑞之气。正面上书“福”字，寓意福气常在，蕴含富贵吉祥、福运满满的祝福;紧紧扎着的“束口绳”，守住“福”与“财”，绵延后代。

（二）“形而上”的无形文化衍生

“形而下”的江苏金箔器物载体不仅数量受限，设计创新也往往受制于贴饰金箔物件自身固有的形态与功能，思路难以完全打开。“形而上”的江苏金箔无形文化博大精深、源远流长、包容万物，其衍生设计可从“金”相关的成语（如纸醉金迷/一字千金/金屋藏娇）与诗词、金箔锻制/金线制作/乌金纸制作相关的工序与典故、金箔祖师爷葛仙翁相关的形象与生平、与江苏其他非物质文化遗产（如南京云锦/金陵折扇/苏州刺绣）的整合与交融等多种视角创新和升华。唯有不断求索、另辟蹊径、久久为功，从形而下之“器”逐渐递进至形而上之“道”[16]，江苏金箔文化IP衍生物设计之“道”才能进入康庄大道，越走越宽、远走越远。

1.纸醉金迷-抽纸盒：宋代陶谷在《清异录·居室》记载“（癕医孟斧）有一小室，窗牖焕明，器皆金饰，纸光莹白，金彩夺目，所亲见之，归语人曰：‘此室暂憇，令人金迷纸醉”。“后世，据此典故引申出“纸醉金迷”。抽纸盒设计，如图6所示，其衍生灵感，源自于无形文化中的“纸醉金迷”。功能定位为“折叠抽纸盒”加“小夜灯”。折叠功能针对抽纸数量较少时可能会造成的不便：剩余的抽纸高度下降，落到出口下面，而抽纸口较小，手指无法深入抽取，需要打开抽纸盒，取出余纸单独使用。折叠功能可以使取纸口随着纸量的减少而“沉降”，帮助用户轻松使用到最后一张纸。通过内置灯带，实现照明功能，扩大了抽纸盒的使用场景，在夜间可充当小夜灯。抽纸盒底部增设撑脚，起到防滑作用，同时将底座中央凸起，一是为了消除折叠部分再压缩后产生的高度差对取指的影响;二是为了给内置的灯带提供一个平面，可以包裹在四周，与纸隔开，互不影响，保证安全性。抽纸盒盖子、底座通过软磁铁与折叠部分连接。真金箔制成的“江苏金箔”基本型（十二边形）LOGO，贴于上盖一角落，落落大方。

2.一字千金-方形印章：印头与三色印泥一体化的便携方形印章设计，如图7所示，其衍生灵感，源自于无形文化中的“一字千金”。上部为方形印头，下部为储存印泥的三个抽屉，上部外壳与抽屉架子、抽屉与抽屉架子之间的接合方式均通过“凸唇”与“凹槽”实现“过盈”

配合，便于快速取出与放入。该印章使用时，将印章携带到需要使用的位置，根据需要使用的印泥层选择对应的抽屉，用手指捏住圆形凹陷处，同时使得指肚处抵在防滑凸起上，将抽屉向外拉，从而解除第一凸唇与第一凹槽的连接关系，从而将抽屉从放置槽内拉出，将抽屉放置在桌面上。握住握柄部，将印头向上提起并拔出，然后将印头部插入取下的抽屉内蘸取印泥层的印泥，使用者开始进行盖印。使用后将印章进行清洁，等待下次使用。

印章图案采用“江苏金箔”延伸型（正方形）LOGO，主体颜色选择“乌金纸”的黑色（PANTONE 19-4201 TSX），给人沉稳大气的感觉。抽屉的黄（PANTONE 120U）、蓝（PANTONE 15-4333 TSX）、红（PANTONE 17-1561 TSX）为其内储印泥的颜色，采用高饱和度，与主体黑色形成对比，调和大面积黑色的严肃沉闷。方形印章，整体色彩丰富、俏皮可爱，和年轻人的色彩喜好相匹配。真金箔制作的“江苏金箔”基本型（十二边形）LOGO，贴饰于印章上部，醒目突出。总体上，印头与三色印泥的一体化设计，节约空间，便于使用与携带。该设计已获实用新型专利授权（专利号为ZL 2021 2 2476233.7）。

3.寓传于娱-金箔扑克牌：在对现有江苏金箔文化IP衍生物进行调研时，发现没有文创产品能够直接展现十二道打箔工序，人们只能在博物馆才能观赏到金箔锻制技艺的具体过程。由于每道工序复杂，观赏完之后往往印象不深，只能记住有十二道工序，记不住是哪十二道、具体操作是什么，导致大众对金箔锻制技艺的了解和认知仍是一知半解。为此，项目组设计了“寓传于娱”的金箔扑克牌，将扑克牌的牌面作为信息的载体。希望用户在打牌娱乐过程中，欣赏与了解金箔锻制工艺，实现在无形中传播江苏金箔文化的效果。

于是，将金箔锻制技艺工序的卡通图案，印制在扑克牌正面。目的是形象再现金箔锻制技艺的十二道工序，方式更为直观，也便于携带，适合作为旅游纪念品。游客不仅能够在金箔艺术馆参观到打箔过程，还能将十二道工序“带回家”。

A至Q分别对应金箔锻制十二道工序，K则对应“中国金箔艺术馆”，大王、小王对应江苏金箔基本型（十二边形）LOGO。颜色上，大王为金色、小王为黑色，予以区分。在图案设计风格上，采用年轻人喜爱的卡通风格，给人可爱、明快、活力、趣味的感觉。

除此之外，对扑克牌的功能进行优化，让扑克牌的使用不受用手习惯的限制，主要便利了左撇子的人群。在扑克牌的四个角都印制数字和花色，左撇子在开扇时无论朝哪个方向，数字和花色都不受遮挡，且本身不对右撇子的使用产生任何影响。

A至K红桃花色版本、大王和小王，如图8所示。其余花色版本牌面卡通形象和文字说明相同，仅变化花色图标，扑克牌背面统一为江苏金箔基本型（十二边形）LOGO。实物展出时的场景，如图9所示。

结语

路漫漫其修远兮，江苏金箔文化传承与创新之路“任重而道远”。通过江苏金箔文化IP形象与衍生物设计研究，以期让更多的年轻人了解与关心“江苏金箔”，并愿意一道“上下求索”，加入到“江苏金箔”的非遗保护、衍生文创、宣传推广以及传承创新的行列，助力“江苏金箔”早日入选联合国教育、科学及文化组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，让“江苏金箔”非遗薪火被世代传承，进而让世界金光燦烂、永久辉煌。0324C0C8-25C5-42A1-AC60-9252FE508157