浅谈李白诗歌中的“月”与“酒”

黄脆

中国是诗歌的国度。中国古典诗词更是在历史的长河中光彩夺目、熠熠生辉，从《诗三百》《楚辞》的诗歌启蒙，到汉乐府的兴起、魏晋的成熟、隋唐的兴盛，再到宋元的繁荣、明代的革新与复古、清代的现实主义。如今，提到唐诗，最引人注目的诗人当属诗仙李白。李白生于盛唐，时代造就诗人，豪放洒脱、自由浪漫是他身上的两大标志，这也充分体现了当时的时代特征与面貌。

诗人通过作品来展现独特的写作风格，是离不开诗歌中的意象的。李白今存诗大约一千首，在李白的诗歌中，月与酒是常见的意象。酒对于中国人，尤其是中国文人来说，是生活中不可或缺的一部分，他们相聚畅饮，对酒当歌，诗酒风流。而诗歌中对酒的描述也源远流长，《诗经》中就有“君子有酒，旨且多”。李白是诗仙，也是酒仙，不仅爱喝酒、写诗，也爱把酒写进诗歌中，酒是李白生活的一部分，更是李白的挚友。在中国文学中，诗和酒的结合，似乎是一种天生的缘分。杜甫曾写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”据统计，在李白的诗篇中“月”出现过七十四次，频率很高，体现了李白对月亮独特的情怀。而且，李白赋予月亮灵魂，可以与它探讨人生的困惑：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”可见，李白对酒与月的喜爱。

一、李白之歌中的月

月亮作为一个意象，是诗歌中的常客，在诗人的眼里，月亮不单单是月亮，诗人赋予了它更多的内涵，以抒发独特的情感。诗歌中月的象征意义有：思乡怀亲之情、展现人的高洁品格与豪放不羁、孤寂悲愁之情以及纯洁的感情。李白诗中的月有自然之月、边塞之月、怀古之月、抒情之月，不同场合下的月寄托着诗人不同的情感。

（一）思乡怀亲之情

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

—《峨眉山月歌》

这首诗创作于李白青年时期，他离开蜀地，开始漫游生活，途中的一个秋夜，途经峨眉山，抬头远眺，看见峨眉山头悬挂着半轮秋月，在群山的衬托下月光是如此明亮、皎洁。秋天的月有一种深远幽清的意蕴，带着一丝凉意。“半轮”说明不是月圆之日，有残缺之感。由此，可感受到诗人的悲凉与惆怅。诗人的目光由山顶的天空转至水面，月亮的影子映在江面，江水缓缓流动，月光如水，是美好的。随着船出发，峨眉山的月变得不可见了，诗人想到了自己的家乡，思君不见下渝州。“月是故乡明”，对峨眉山月的思念亦是对家乡的思念，只是借景抒情，对峨眉山月的道别亦是对家乡的道别，游子在远方看到月最容易勾起对家乡的思念。

我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。

月出峨眉照沧海，与人万里长相随。

—《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

这首诗创作于李白流放之际，是一首送别故友的诗。“我”以前在三峡的时候，曾经西望明月回忆峨眉。家乡的峨眉月从峨眉而出，普照沧海，跟随万里照明，离家千里仍不忘峨眉月，这不仅是对峨眉月的喜爱与怀念，更是对家乡的思念。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

—《渡荆门送别》

这首诗创作于李白出蜀漫游，途经荆门一带的夜晚，月亮的影子投射到江面，好像是一面天上飞来的镜子，云朵变化聚集像海市蜃楼。一动一静的不同景色，使用了比喻的修辞手法。月亮如镜可见江面没有任何起伏变化，“结海楼”可见天空辽阔无垠。前一句是景物的动静描写，下一句“仍怜故乡水，万里送行舟”，表达诗人仍然爱恋着故乡的水，伴“我”万里行舟。就在欣赏一动一静的风景时，触景生情，怀念故乡水，亦是怀念故乡。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

—《长相思》

这首诗创作于李白第一次入长安的时候，奔走于权贵名流之门。一盏昏暗的灯，如何不让人黯然神伤，思念越发不可收拾，卷起圍幛望着天上的月亮，空自长叹。这个“孤”字不仅仅说的是灯，更是诗人自己的现状，一语双关。本来就遇事不顺，抬头又是满目的苍凉，面对孤灯，诗人内心的思念油然而生。孤灯又不明，更给人增添了愁思，伤心欲绝。诗人卷帘对月，希望借月以寄相思之情。

（二）高洁与豪放不羁之情

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

—《将进酒》

这首诗创作于李白与朋友相聚畅饮的时候。当时，李白正值青年，回首过去，功业未成，悲叹人生。但李白的诗中展现的不是悲惨凄凉之感，而是激愤豪迈之情。李白不是一个悲观主义之人，在他看来，时光易逝，政治抱负未实现，这只是人生中的一部分，难道要因此悲观消极吗？人生无论怎样，得意或失意，都要尽情享受快乐，不要让金杯空对皎洁的月光。这种豪迈来自李白对自我价值的肯定和乐观自信，老天爷既然造就了“我”，必然有“我”的用武之地，即使花光了身上的钱财，也会再有的，表明了希望自己大有可为，现实却是怀才不遇。但诗人并没有受到打击，他觉得只要机会到了，就一定会有所作为，这种乐观豁达的精神伴随他一生。

（三）孤寂、苦闷、惆怅之情

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

—《蜀道难》

这首诗是李白在长安时写的，突写蜀道之难。前面已经写到了蜀道的险峻，这里话锋一转，问你西游什么时候回去？蜀道路途险峻，高不可攀。一路上的鸟儿在古木上哀嚎，雌鸟跟着雄鸟在林间绕转，又听到杜鹃在夜月哀嚎，真是愁绕空山！诗人借古木荒凉、鸟声凄惨渲染蜀道的险峻与内心的不安和孤寂悲凉之情。

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

—《月下独酌》

这首诗是李白在长安时创作的。当时，他到了皇帝身边，以为能得到重用施展才华，却没想到玄宗只是让他陪酒，创作一些应酬歌颂的诗歌。除此之外，他还受到排挤和谗言。在这种境遇下，他感到孤独、苦闷，用月下独酌来排遣心中的愤懑。诗人在花间摆上一壶酒，独自一个人饮，花下饮酒本是乐事一桩，但是诗人一个“独”写出他的心境是孤独落寞的，“无相亲”说明身边没有一个亲近的人，诗人是渴望有人相伴，有知己。诗人看到月亮，突发奇想把它拟人化，“举杯邀明月”，把明月与自己的影子相映，就有三人了，原本独酌的凄凉一下热闹了起来。月亮为伴，但它不懂畅饮的乐趣，影子也只是默默相随，最后还是只有自己独酌，“既”“徒”二字更是写出了作者的无可奈何。虽然知道月与影不能消解内心的孤独，但在此刻仍需要让它们作伴，及时行乐，不但独酌，还载歌载舞。

二、李白诗中的酒

李白有一个癖好—嗜酒，饮酒必吟诗，吟诗必饮酒，而且会把酒带进诗中。他的诗与酒有着不可分割的联系，酒是其诗歌的有机组成部分;他一生嗜酒，酒又是他生命中不可或缺的一部分。酒是李白灵感的来源，使其人才思敏捷，使其诗如神来之笔，妙不可言。酒是诗意的阐述，若没有酒，李白的浪漫不能表达得淋漓尽致;若没有酒，李白不可能写出那么出彩的诗歌。酒在李白的诗歌中展现了豪迈率真之情、悲伤激愤之情、离别不舍之情。

（一）豪放率真之情

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

—《把酒问月》

这首诗是李白与朋友饮酒时所作，良辰美景，皓月当空，对酒当歌。诗人希望在高歌饮酒时，月光能够一直照进我们的酒杯。诗人饮酒借月抒发要及时行乐的豪迈率真之情。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

—《将进酒》

这首诗创作于李白与朋友相聚畅饮的时候。他说，人生须尽欢，不要白白浪费了这快乐的时间，人生本来就是大起大落的，不要等到没落了才去后悔以前没有好好珍惜快乐的时光，要纵情欢乐，及时行乐。整头整头的牛羊烹饪，而不是一碟、一盘，“一饮三百杯”足以看出场面的壮观，痛痛快快地大饮三百杯，是多么豪放畅快！最后到达豪迈高潮，高声劝酒，杯莫停，既是生逢知己，又酒逢对手，真是难得的乐事，图个一醉方休。此诗极力推崇“饮者”，为了饮酒，千金换美酒，其对于酒之魅力的诠释，确已登峰造极。

黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。

—《忆旧游寄谯郡元参军》

这首诗是李白写给好友元演的。年轻的李白，积极向上、豪迈，饮酒是他精神上的解放。用黄金白璧买来宴饮与欢声笑语的时光，一次酣醉使“我”数月轻蔑王侯将相。极度夸张的诗句，是李白通过畅饮抒发心中的豪迈与旷达。

（二）愁苦激愤之情

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

—《行路难》

这首诗是李白从长安赐金放还的时候创作的，抒发自己在政治道路上遭遇艰难险阻时内心的悲愤不满的情绪。面对丰富的佳肴美酒，一杯清酒和可口的佳肴一样价值万钱，对于李白来说看到酒，应该开怀畅饮，但他推开杯子，放下筷子，吃不下。可见，诗人心情是多么苦闷，拔剑环顾四周心里一片茫然。诗人愁苦不堪，却没有借酒消愁，而是拔剑寻找出路，但无处可去，酒中藏着诗人的愁苦茫然之感。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

—《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

这首诗是李白客居宣州，陪朋友登高，设宴送行时所作的。前面写道“欲上青天览明月”，是多么豪情壮志。理想很美好，现实却一地鸡毛。现实与理想之间的矛盾，让诗人难以摆脱现实的纷扰。所以，诗人很苦闷。就像是抽刀去斩断流水，水不但没有被斩断，反而愈发急促，举杯喝酒消解愁闷却越发愁苦，富有哲学意味。诗的最后，作者说人生在世有很多不如意的事，不如明天就把头发散了，乘舟去远游。诗人不再豪情万丈、意气高扬，而是陷入思考。

（三）离别思念之情

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长。

—《金陵酒肆留别》

这首诗是李白出蜀的秋天，朋友为他饯别时所创作的。风吹动柳树，酒香扑鼻，店家姑娘捧出新酿制的酒，唤客品尝，当是春风吹来的花香，是泥土草木的清香，是美酒飘香，多么惬意舒适。金陵的一群年轻人来到这里，为诗人送行。饯行的酒啊，你斟我敬，将要走的和不走的，个个干杯畅饮，无限留恋，但没有伤感之意，诗人是开心快乐的。在诗的最后，诗人通过江水来和离别之意相比，这样就使离别之情具体可见。“请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？”情感是抽象的，即使再深再浓，也看不见摸不着;而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝，体现了诗人离别时的不舍，叹而不伤，富有青春活力，风流潇洒。

流水无情去，征帆逐吹开。

相看不忍别，更进手中杯。

—《送殷淑其三》

这首诗是李白送别朋友时所创作的。流水无情地缓缓流去，远行的船却要被风儿吹开。怎么舍得你离开呢？干杯，干杯，一杯又一杯，不写离愁别绪，而是劝酒，情意自现，酒中承载着对友人的深厚友谊。

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

—《留客中行》

这首诗是李白入长安之前创作的。来自兰陵的美酒，有醇浓的郁金香的芬芳，装在玉碗里看上去非常晶莹剔透。要是主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我哪管他这里是故乡还是异乡呢！一个游子在他乡，喝酒醉后便不知他乡还是故乡，其实还是带有对故乡的思念。

诗与酒，在李白的笔下完美结合，成为他诗歌中精彩的部分，他把酒当作抒发情感的寄托，饮酒后似醉非醉的状态，写出瑰丽壮观的诗篇。为什么李白能写出如此多优秀的关于酒的诗歌？一方面是因为李白的创作时期是在盛唐，国力强盛，盛唐的造酒业非常发达，酒文化繁荣，酒香醇厚，种类繁多，唐代人爱酒，李白自然也受到影响。而且，酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中占据一席之地。中国是酒的故乡，酒的历史源远流长。关于酒的诗篇很早就有了，李白在前人的基础上发扬光大。另一方面是因为李白家境优渥，不计较金钱，能够掷千金纵情畅饮。

李白的诗中酒与月常常一起出现，相得益彰，酒中有月，月中有酒，以抒發诗人的丰富情感。同时，诗人也在不断丰富月与酒的内涵。在诗歌创作中，酒与月是常客，除了李白的诗篇中，每一个朝代关于酒与月的诗篇更是层出不穷。但提到关于酒的诗篇，一定会提到李白。