浅谈群文阅读教学的优化策略

田小平

群文阅读是阅读教学由课内向课外延伸的有效方式。在教学中，有些教师凭感觉组织学生学习，结果存在不少问题，如对群文阅读内涵的理解有偏差，在教学内容方面从议题的确定到文本的选择都出现不恰当的情形，还有教学评价只重视结果，忽略过程性评价、个性化评价和表现性评价等。这些问题得不到解决，群文阅读教学就会流于形式，发展学生的阅读能力和素养就成了一句空话。

一、搞清教学定位

群文阅读有三个关键要素，即议题、文本和意义建构。议题是群文阅读教学活动的核心，通常由课文教学重点或语文要素学习目标来确定，决定了开展群文阅读的意义。文本属于开展群文阅读活动的资源，是根据议题的需要和学生的阅读水平选择的多个阅读材料，为意义建构服务。

如教学《花的学校》，有些教师看到课文题目中的“学校”，就决定选择一些反映学生在学校里生活的文章来开展群文阅读教学，这显然有想当然的成分。毕竟本课题目中的“花的学校”是属于一种有新鲜感的说法，这正是单元语文要素“阅读时，关注有新鲜感的词语和句子”的学习目标指向所在。因此，在《花的学校》一课的学习中，不能简单地以“学校”为议题组织群文阅读活动，而要以“关注有新鲜感的词语和句子”为议题来组织群文阅读，这也决定了教师在选择相关文本时，最好从与课文关系密切的同一作者、同一原著中选择，也就是在泰戈尔的《新月集》中选择几篇从儿童立场出发表达童心、童趣的散文诗，让学生在阅读中自主建构起对泰戈尔散文诗表达特点的认识——以新鲜的词语、句子表达童趣。

二、强调意义建构

有效增加学生的阅读量是群文阅读的一个教学指向，但量变只是外在形式上的追求，质变才是教学的真正目标。这种质变就在于意义建构上，主要是学生通过自主阅读并通过与他人的交流活动，在自己已有经验的基础上，对文本的意义理解、方法感知、审美体验、文化感受等语文核心素养获得新的认知。

如教学《清明》一诗，学生阅读这首诗会产生的问题是：同一课中的《元日》《九月九日忆山东兄弟》两首诗能够有效体现传统节日的气氛和习俗，但《清明》一诗中明显找不出追思与扫墓方面的内容。对此，教师如果推荐描写其他传统节日的古诗，像描寫中秋节的《十五夜望月》等开展群文阅读，这些古诗词中虽然有浓郁的传统节日氛围和习俗的表达，但解决不了学生心头的疑惑，也就少了意义建构的功效。教师选择与清明有关的古诗词开展群文阅读，如唐朝诗人白居易的《寒食野望吟》，宋朝诗人陈与义的《清明二绝（其一）》，以及同样是宋朝的程颢的《郊行即事》，学生配上适当的注释读了这些与清明有关的古诗，就会明白“清明”这一传统节日的习俗，不仅有延续到今天的扫墓追思，更多的是郊游、聚会等内容。

三、注重有效评价

教学评价既是检验教学目标是否达成的有效手段，又是促进学生发展的有效方式。在群文阅读活动中，有些教师往往忽略了教学评价的作用，使群文阅读的效果大打折扣。因此，在群文阅读活动中，教师需要引导学生以议题要求和意义建构为中心，组织学生开展教学评价，追求群文阅读效果最大化。

如教学《芙蓉楼送辛渐》一诗，教师让学生选择一些以送别为主题的古诗开展群文阅读，如《赠汪伦》《送孟浩然之广陵》《送元二使安西》等，学生在读了这些送别诗后，必然会进行比较，进而产生自己的看法。教师可以让学生发表个性化的意见，掌握通过比较发现异同的学习经验。之后，让学生互相讨论，课文中的《芙蓉楼送辛渐》与群文阅读所选择的几首古诗在送别的表达上有什么不一样，这样的表达突出了诗人与朋友之间最在意的是什么。通过学习、讨论，学生对送别诗了产生新的认识：不同人和不同情境下所表达的情感是不一样的。

总之，在群文阅读教学中，教师需要重视议题的确立，选择适宜的文本，强调意义建构，注重教学评价，才能体现出群文阅读的真正价值。