浅谈陕西唐三彩的艺术手法及其在服装设计中的运用

范秀江南 王亦杉 任畅 吴楚

摘要：陶俑是古时候中国的一种祭祀用品，它见证了朝代更迭，记录了历朝历代的人物生活风貌，随着春秋时期人殉制度的衰微而逐渐兴盛，后来逐渐发展到秦朝的写实的兵马俑，汉代概括性极强的陶俑，到唐代逐渐塑绘结合的唐三彩，使后人对前朝生活充满想象。本文通过对唐代陶俑的资料的总结概括，分析它的出现背景，当时的社会风貌以及塑造时的艺术手法来分析唐代陶俑在当代服装中的运用于设计。

关键词：陶俑;唐三彩;唐朝生活

1历史背景

陕西西安是中国四大古都之一，是丝绸之路的起点，也是许多朝代建立都城的选择，历史上：东汉、西汉、西晋、隋、唐都在此建都。其中唐朝时期我国的疆域空前的辽阔，极度昌盛，万国来朝。此时唐朝也接纳各国进行学习与交流，学术、经济、文化、艺术多元性且开放。思想开放、社会安定、国家强大所以各行各业兴旺发达。艺术的繁荣催生出了许多流芳百世的作品，而它们也同时见证历史向后人展示唐朝的辉煌。

2陶俑到唐三彩的发展过程概述

陶俑是古代殉葬雕塑艺术品的一种。在《礼记檀弓下》中有言：“涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁，不殆于用人乎哉？”随着春秋战国时期人殉制度的衰微，陶俑作为陪葬品越发兴起，它们大多简洁而生动，而到了秦朝陶俑的艺术更是登峰造极，手法也逐渐写实。到了汉代陶俑的艺术手法则更趋向于概括，惟妙惟肖栩栩如生，三五下便能勾勒人物活灵活现。到了唐朝陶俑的艺术更是走向了巅峰，其中有名的便是陕西历史博物馆中存放的仕女俑、文武官员等藏品。厚葬风气的盛行，在彩绘陶俑的基础上三彩陶俑应运而生。

3 唐三彩概述

“唐三彩”是一种低温铅釉陶器，由于防水性差且胎质松软所以多用于作为陪葬明器。在色釉中加入不同的特殊金属氧化物，经过烧制呈现多种釉彩，唐三彩并不只有三种釉色，三彩为多彩之意，其色彩主要有：黄、朱黄、褐红、天蓝、绿、翠绿等多种釉色，其中以黄、绿、白或者黄、褐、白为基本色。在烘制中色釉发生不可预测的化学反应，色彩斑驳，你中有我我中有你，千变万化。每一件都独一无二不可复制，它们颜色明艳而造型栩栩如生，而陶俑主题多富有生活气息，可以反映出当时人们的生活和风气。

3.1唐三彩所塑形象

出土的陶俑也不仅仅塑造了贵妇、官吏、天王，还有许多骆驼俑、胡人俑，充分体现了唐朝的开放与对外交流的频繁，同时唐朝的陶俑还塑造了许多下层人物形象，如：侍女、商人、乐人等等。

通过唐朝画作《捣练图》与《簪花仕女图》能看出唐朝女人身材丰腴富态，从服装的轻盈与形制也能看出唐朝女人的自由、潇洒与独立，感受到她们的热情开放，这一点也被很好地运用在陶俑的制作上，一个个陶俑憨态可掬，面部也很细致的勾勒了妆容：柳叶眉、点朱唇，丰颊叶眉，樱桃小口。陶俑的服装也是和当时的服装一样奔放而多变，有大袖袒胸裙、胡、腋下束胸长裙、束腰长裙衬的女人明艳动人，婀娜多姿，服装纹样也是花团锦簇。而由于对外的文化交流，陶俑中也出现了明显的波斯风格，或是北方游牧民族的风格，胡装等，甚至会女扮男装，也表现了唐的开放与包容。而不管是陶俑还是唐三彩中出现的最令人影响深刻的形象便是贵妇气质的妇女形象，这类形象的生动表现出了匠人在这份工艺上的娴熟与从容。

3.2唐三彩的塑绘艺术

唐三彩的塑绘方式也非常具有创造性，运用了许多装饰性线条，用这些线条来辅助概括造型，富有张力，强化了感情也强化了特征。灵活的线条与坚实的塑像形成鲜明的对比时又交相辉映，强化了艺术的表达使之神形兼备。而在装饰上有散点配彩、贴花涂彩、刻花填彩、印花加彩等裝饰技法。塑绘结合：即塑造时运用绘画的手法，一般陶俑的色彩都比较统一，一个板块一个色彩，较为刻意，而唐三彩的的色彩则有所不同，它既是天然的又是人为的，一边是氧化金属流淌形成的天然纹理，而工匠也会使用一些手法人为的控制色釉的流动，所以它既是偶然形成的也是被精心安排的。

4陶俑与唐三彩在当代服装设计中的运用

陶俑反映了当时朝代的人文生活，其中出土的文物除唐三彩外大多为灰褐色，少有红色黑色染料附着，唐三彩则有朱黄、翠绿、蓝、白等色彩。可以提取这一类型色彩作用于服装，而在金属染料氧化过程中出现的不可控色彩的交汇与融合则可以设计成不规则花纹进行运用。唐朝人以胖为美，而中国的服装不同于西方也有着包容的特性，包容高矮胖瘦各种身材，如唐朝一般包罗万象，所以不一定要采用唐朝形制的服装，可以用宽大夸张的廓形设计来突出唐朝的胸襟，胆大心细，奔放热情的特点。设计也要简练概括，如同写意画一般神似其物。

陶俑是我国重要的文化瑰宝，他见证了我们辉煌悠久的历史，记录了前人工匠的心血与传神的工艺手法，我们后人也可以从中源源不断的汲取养分，它对后世的艺术发展有着不可估量的作用于影响。

5结论

本文通过对陶俑的调研，简要概述了陶俑到唐三彩的发展以及其历史背景、工艺与艺术手法。唐三彩具有不可估量的艺术价值。对服装设计也提供了很多灵感与创想空间。是当之无愧的优秀文化瑰宝。

参考文献：

[1]《礼记檀弓下》中有言：“涂车刍灵，自古有之，明器之道也.孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁，不殆于用人乎哉？”

[2]田青《盛唐之下的三彩人物俑艺术研究》2009301