桂林的山

◎ 文 | 陈代云 编辑 | 吴冠宇

桂州多灵山，发地峭坚，林立四野。

—— 柳宗元《桂州裴中丞作訾家洲亭记》

桂林多山。丰子恺也写过一篇《桂林的山》，他说，在桂林住得久了，便觉得桂林竟是一片平原，并无有山，只是四围种着许多大石笋。

在桂林住过的人应该都有这种感觉，这里的山往往拔地而起，但山与山之间并不相连，行人车辆都绕着这些“大石笋”穿行，没有上坡下坡之虞。在地质学上，人们把桂林这些成群出现在平地上的石灰岩山峰称为峰林，远远望去，这些山就像树林一样，密密麻麻地生长在桂林这片土地上。

桂林的地质纪年

峰林是喀斯特地貌的典型。几亿年前，桂林还是一片汪洋大海，海水不断地运动带来了大量含钙的物质——海洋生物的骨骼或者其他碳酸盐物质——它们沉积于海底，形成了坚硬的碳酸盐岩层。大约六千五百万年前，海底隆起变成了陆地，沧海变成了桑田，这就是桂林最初的模样。

碳酸盐岩虽然坚硬，但能被含有二氧化碳的水溶解，比如雨水就含有二氧化碳。当雨水在岩石的表面不断冲刷时，岩石中的碳酸钙就会与雨水中的二氧化碳不断发生化学作用，生成可溶于水的碳酸氢钙，被雨水带走。岩石中有一些是可溶性物质，有一些是非可溶性物质，溶蚀的速度也有快有慢。当雨水和地表流水溶蚀可溶性岩石时，岩石会因为溶蚀而出现凹槽，凹槽越来越深，地面上就出现了石芽。雨水在地面汇成地表水后，溶蚀较快的地方则出现溶沟、漏斗，人们把它们称为喀斯特地貌的幼年期。经过雨水和地表水不断溶蚀，地面上就会形成越来越多的漏斗、洼地、地下溶洞和地下河，而那些不可溶的或者溶蚀得很慢的石芽则离地面越来越高，这是喀斯特地貌的青年期。在地势较高的地方，石芽越来越高，变成了一座座山峰，但是它们的底部仍然相连，这就是峰丛；而在地势较低的地方，由于积聚了较多的地表水，底部也溶蚀掉了，形成了一座座孤立的山峰，这就是峰林。

峰丛和峰林，也被称为中国式喀斯特和桂林式喀斯特。峰丛和峰林都是喀斯特地貌中年期的典型。到喀斯特地貌的老年期，如果岩层构成是比较单纯的石灰岩，当它们全被溶蚀掉了，就会形成平原，只残留下一些孤峰、孤丘。

桂林属于亚热带湿润季风气候，四季鲜明，水量丰沛，冬短夏长。雨水多、温度高，溶蚀作用就强，所以桂林的喀斯特地貌发育得很完整。据资料记载，我国98%的峰林、80%的峰丛都分布在广西，其中桂林又独具特色，所以说“桂林山水甲天下”一点都不为过。

早在1637年，明代地理学家徐霞客就来到桂林，农历四月二十八日，他在进入桂林的路上看到“五峰之南，乱尖叠出，十百为群”，“其西北有山危峙，又有尖丛亭亭，更觉层叠”。从湖南进入广西，展现在徐霞客眼前的是“千峰万岫”“群峰丛合”“石峰攒丛”，这大概是最早关于峰丛的描述。他用石山来区别此前看见的土山，他看到“石山森森”“离立”“骈列”，这是峰林的情态。

徐霞客曾经四次到桂林的靖江王府，想登上独秀峰，但都被管理独秀峰的主僧拒绝，以至于他在六月初一的日记里酸溜溜地自我安慰说：这座山除了有亭阁外，和附近其他的山也没有什么差别嘛。

广西桂林，七星公园内的骆驼峰。 摄影/王苗/FOTOE

山清水秀，洞奇石美

读小学的时候，我们大多学过陈淼的游记散文《桂林山水》，他写道：“桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。”奇、秀、险，形象地描绘了桂林的山的特点。这就是大自然的鬼斧神工。范成大在《桂海虞衡志》中认为，“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一”。喀斯特地区的石山石峰陡峭，岩石外露，并不适合植物生长，但岩石的缝隙依然被顽强的植物占领，它们在岩缝里繁衍生息，一点又一点，一圈又一圈，趴在陡峭的石山上，平添了一抹翠绿，为坚硬的石峰增添了秀美的色彩。

广西桂林，山水田园风光。 图片来源/视觉中国

唐代诗人韩愈在《送桂州严大夫同用南字》一诗中用“江作青罗带，山如碧玉簪”来形容桂林山水，已成千古名句。文学之笔不像徐霞客的科学之笔，文学表达诉诸形象和情感，表达的是作者个人的感受。所以，郭沫若和日本的吉川幸次郎在泛舟漓江时都曾对韩愈的“罗带玉簪”提出过质疑，前者写道，“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂”；后者则认为，“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”。用柳宗元（字子厚）来否定韩愈（字退之）固然不可取，用鸡牛龙凤来取代玉簪也显得俗套。从文学的角度看，郭沫若和吉川幸次郎的诗近乎于抬杠，虽然有一定的道理，却未必当真，我们不妨一笑置之。

桂林山水的代表无疑是象鼻山。在漓江和桃花江的交汇处，一座天然的山峰宛如巨象立于水中，豪饮漓江，神形皆备，这也是石灰岩溶蚀的杰作。千峰万壑经过大自然数百万年的雕刻，呈现出不同的形态，无论是陈淼说的像老人，像巨象，像骆驼，还是吉川幸次郎所谓的鸡牛龙凤，都是对喀斯特峰丛和峰林的直观描述。

有时候，雨水和地表水顺着可溶性岩石的缝隙渗透、溶蚀，含有二氧化碳的水会将裂缝渐渐溶成空洞，并且不断冲刷，使缝隙逐渐扩大，慢慢形成了大小不一、形态多样的洞穴。游桂林的山与游桂林的洞往往是连在一起的，这些溶洞有的大，有的小，有的露在山间，有的藏于地下。

景平元年，颜延之被贬桂林，第二年冬，也就是元嘉元年，即公元424年，他才抵达桂林，担任太守。在桂期间，颜延之鼓励垦荒，减免赋税，兴学促教。虽然桂林山水冠绝天下，但地处偏远，文化落后，有鉴于此，颜延之在独秀峰山脚找了一个岩洞，略加整饬，就开始了半天政务半天读书的生活。在颜延之的推动下，桂林的文化风气得到极大改善，读书蔚然成风。今天，人们把颜延之读书的岩洞称为读书岩，这是桂林最古老的名人胜迹。独秀峰巍然挺立，陡峭高俊，是典型的喀斯特孤峰，颜延之曾用“未若独秀者，峨峨郛邑间”来描写独秀峰，独秀峰因此得名。

1982年，广西桂林，漓江边的渔船。 摄影/ Michael Reinhardt /视觉中国

颜延之是南北朝文学大家，与谢灵运齐名，并称“江左颜谢”，加上鲍照，就是著名的“元嘉三大家”。颜延之是目前有据可查的歌咏桂林山水的第一人，他在桂林待的时间不长，但读书的风气却流传下来，一千多年来激励着一代又一代桂林人。唐代，李昌峻于独秀峰读书岩前建起了广西第一座官办学校——桂林府学，清代又在此修建了广西历史上最大的贡院，今天，它是广西师范大学的校址，广西文教从这里一脉相传，影响深远。

喀斯特山洞冬暖夏凉，适宜读书，所以文人士子一边在岩洞读书、一边寄情山水，与那些贬谪或游历桂林的诗人们一道，留下了很多著名的诗篇。相传曹邺年少时曾在阳朔天鹅山的一处岩洞读书，这就是阳朔的读书岩。曹邺是晚唐著名诗人，大中四年考中进士，是广西第一位土生土长的著名诗人，他与同时代的临桂诗人曹唐一起，开启了广西文学的新篇章。

流传千古的山水文气

在唐代，宋之问、张九龄、王昌龄、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、张籍、王建、李勃、张祜、杜牧、李商隐等著名诗人都曾写桂林，他们有的到过桂林，有的只是想象过桂林。可见，文化的传播力和影响力是多么巨大啊。在唐代，桂林的名声就已经随着文人墨客的诗篇飞遍了

祖国大地。

广西桂林兴坪山水 图片来源/ 视觉中国

文人名士游历山水，兴致所至，或题名、或题榜、或题诗、或题记、或摹刻书画，他们歌咏山水，感怀时事，抒发襟怀，勒石以记，所以桂林的山多石刻。桂林的石刻始于晋，兴于唐，盛于宋，明清时进入繁荣期。不同的学者对桂林石刻的统计数字略有出入，大体说来，桂林石刻现存近两千件，其中宋代石刻近五百件，为宋石刻之最，所以碑刻界有“唐碑看西安，宋刻看桂林”的说法。桂林石刻最典型、最集中之处在桂海碑林龙隐岩和龙隐洞，此外，普陀山、虞山、象鼻山等数十处石峰和岩洞中，也有比较集中的分布，石刻已经成为桂林山水的一部分。许多精美的石刻都是历代名人所题，不仅文辞优美，而且有丰富的历史内涵和史料价值。这些作品书法精湛，篆隶行草，各得其所；另有造像数百件，情态各异，惟妙惟肖，大自然的鬼斧神工因为这些石刻而有了更加深广的人文内涵。

龙隐洞中蔡京所书的《元祐党籍碑》是研究北宋党争最重要的史料，有宋神宗、哲宗、徽宗数朝，因王安石变法而分裂的新旧两党斗争激烈。徽宗即位后，蔡京为相，结党营私，权倾朝野。崇宁元年，司马光、文彦博、苏轼等一百二十人被列为“元祐奸党”，徽宗御书其中九十八人姓名，立碑于端礼门。其后，“元祐奸党”增至三百零九人，徽宗书碑立于文德殿门，蔡京书碑立于州郡。崇宁五年，天有星变，徽宗诏令全国毁碑。元祐党人梁焘的曾孙梁律为静江府钤辖，其同僚饶祖尧“爱其有前辈风度”，于是重刻《元祐党籍碑》于龙隐洞，保留至今。清代广西巡抚陈元龙在《游龙隐洞》中感慨“看山如观画，游山如读史”。

桂林石多土少，碳酸盐岩被水流溶蚀，溶于水中，泥沙很少，所以桂林的水清澈透明，漓江蜿蜒穿梭于桂林的青山之间，晴日里蓝天白云，青山挺拔，碧水环绕，如诗如画；下雨的时候，层层山峰就笼罩在薄薄的青纱之中，如梦如幻。桂林的山水风光历来就为画家所青睐，从齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、李可染，到帅础坚、阳太阳、黄独峰、涂克，再到更年轻的漓江画派，他们笔下的山水无不令人向往。或许，桂林山水本身就是一幅画，体现了中国山水的空灵、清奇、淡泊、飘逸。

广西桂林，月亮山。 图片来源/视觉中国

喀斯特地貌记载了大自然演化的进程，让人们领略自然幻化之美。我国是世界上喀斯特地貌分布最广的国家，如今，很多典型的喀斯特地貌都已经开发成著名的旅游景区，如云南石林、贵州万峰林、湖南张家界、四川黄龙，等等。桂林无疑是其中名声最广、影响最大的，除自然的馈赠外，历代文人雅士的吟咏和文化的传播同样功不可没。如果没有文化的加持，桂林的山水不过是大自然的景观而已。千百年来，文人墨客将他们的足迹和诗文印在桂林山水之间，桂林山水因此有了文气，有了流传千古的底气。