听张洪友讲好莱坞神话学教父

谭佳

或机缘巧合或天注定，1924年，20世纪最伟大的灵性导师吉杜·克里希那穆提，与20世纪最著名的神话学大师约瑟夫·坎贝尔，在欧洲的一艘轮船上相遇，彼时19岁的坎贝尔被克里希那穆提深深吸引。之后，引见人送给坎贝尔一本介绍佛陀生平的小书——阿诺德的《亚洲之光》（The Light of Asia），这次相遇和这本小书，成为坎贝尔认识东方的契机，也改变了坎贝尔的兴趣与研究视角。（这次相遇详情参见柯西诺主编《英雄的旅程：与神话学大师坎贝尔对话》，金城出版社2010年版，P32-33）。若干年后，当文化爱好者们热衷讨论坎贝尔归纳出的“英雄之旅”神话模式，如何影响了《星球大战》导演乔治·卢卡斯、如何成为好莱坞编剧们的“圣经”时，内行专家们则会勾勒出：深受荣格影响的坎贝尔在邂逅克里希那穆提后，立志把神话的神秘力量引入现代人的精神荒原，让神话成为解决现代社会精神痼疾的良药。从转向东方开始，坎贝尔重估神话，找寻跨越东西文化差异的神话结构，从而用“人类同一”的神话模式来促进不同群体交流，让神话成为这个分裂时代的神圣启迪和信仰之根。

当代各派人文大师中，恐怕只有坎贝尔赋以神话如此丰富、重要的使命。这位有天主教背景的西方知识分子，通过神话来反思基督教文明、父权文明和西方中心主义，并从东方神话思想寻找救赎和灵性秘籍。因此，坎贝尔被研究者们奉为“新时代运动”的先知。“新时代运动”是20世纪后期最具有普遍性、世界性的文化运动，泛指一批西方知识文化精英在文化人类学、比较神话学、后殖民主义等思潮簇拥下，从“两希”传统和基督教以外的文明资源中挖掘西方文化根脉，形成了“黑色”风暴、“凯尔特复兴”“原始情结”“女神复兴”“东方转向”等文化风潮。半个多世纪以来，“新时代运动”波及全球的宗教、政治、经济、文学、艺术，乃至社会生活各个方面。在这场运动中，坎贝尔不仅是先知，恐也是唯一能从学理层面成功构建人类心灵神话模式的学者，并且，通过个人努力，他把这套模式理论推向大众，影响了当代大众传媒和文化产业，孜孜不倦实践自己的“救赎”之路。

遗憾的是，如此重要的当代学术大师，国内研究者寥寥。尽管20世纪90年代，神话学大家叶舒宪教授就开始向国内学界介绍坎贝尔，但总体而言，大陆的坎贝尔研究不仅远落后于国际学界，也落后于台湾。所幸张洪友博士出版的《好莱坞神话学教父约瑟夫·坎贝尔研究》（陕西师范大学出版社2018年版），弥补了这一空白。张洪友是叶舒宪教授的得意门生，这本书也是在他的博士论文基础上修改而成。从叶先生为该书写的“代序”《遇见坎贝尔》，到作者所撰《导论》内容，皆能看到作者在叶先生指导下，如何站在学界最前沿，祛除大众时髦和心灵鸡汤式的神话热闹泡沫，扎实严肃地在一手资料中爬梳坎贝尔思想的来龙去脉。最难而可贵的是，对文化市场最看重的“英雄之旅”即“單一神话”模式，作者精思覃研，用典型案例分析其利弊得失，而非人云亦云。所谓同气相求、同声相应，能如此体悟和走近坎贝尔的学人，必定也有着这位伟大先知的些许光晕：关注人之为人的灵性，在喧嚣混浊中仍笃志治学，不哗众不媚俗，以学术为救赎的读书人姿态。

（作者系中国社会科学院文学研究所研究员。）