醒来的河流

肖辉跃

黎明，天空一片靛青，浓雾在河中缓缓流淌。

一只小白鹭的歌声从浓雾里升起，贴着水面落到河西岸的一块大石边。接着两只、三只、五只，相继有十一支歌起飞。随即，大石后隐约探出一长排细白的脖子，耐心等待它们的早餐出场。水面传来嘎吱、嘎吱的橹桨声，一条小木船晃晃悠悠从浓雾里钻出来。

我，新哥，还有王哥坐在这条小船上。

养猪之前，新哥在河畔赶过几十年鸭。他有一个很铁的“鸭友”（一起赶过鸭子的朋友，简称鸭友），住在江湾的王哥。王哥于十六岁转行，后在靳江以捕鱼为业，成了靳江上的渔司令。二十年前，电打鱼风起云涌，王哥的传统捕鱼手艺渐渐没有了市场。同时，他的二哥还因电鱼不幸罹难。自此，王哥义绝江湖，去长沙做起了门面招牌生意。

春节，王哥回家，发现门前的河堤上停着一长串掛着长沙、湘潭、益阳等地牌照的高档小车，堤下蹲着一长排钓鱼佬。作为一个靳江的老渔民，王哥觉得又有文章可做了。

他决定留下来发展。

我请了王哥划船，新哥当向导。靳江目前已开始流行冲锋舟、柴油船，我为什么还要坐小木船呢？第一，我得圆我童年的一个梦。我对这条河流的亲密感，以及对两岸所有野生动植物的好感都缘自我的父亲。那时我父亲在靳江的大屯坝电站工作，有次他带我去电站玩，回来的时候就坐小木船回家。记忆中河深水满，河岸的芙蓉花挤挤挨挨，在水面投映出一道绵长的鲜花拱门。成群的鱼在船两侧和鲜花拱门下翻脊背，成排的鸟跟在船后扇翅膀。父亲抱着我的腰，我弓下身子扑到河里撩起水和鱼玩。我还高举着芙蓉花，与头上飞过的每一只鸟打招呼。而快下船时，我却枕在父亲的膝上睡着了。那是我唯一一次在这条河里坐船的记忆。而我成年后，什么大船快艇游轮都坐过，唯独没有坐过小木船。第二，对河流两岸以及河中所有生物来说，我觉得只有小木船才能与之和睦相处，达成一气。小木船的板材就取自靳江两岸山中最常见的杉树，船体防水的桐油也取自岸上的油桐树。它既不会怪叫也不会出烟，更不会漏油漏水。而是默默地，小心翼翼地绕过每一块礁石，每一缕丝草。人坐在小木船上，可以真切地感觉到流动的河流的生命。

小船一路从八里出发，穿过猫子园，再到扳尖埠，在钻过江湾的桥洞时，浓雾渐变薄，一片开阔的水域展现在我们面前，这就是鹭鸶湾了。曙光中的玫瑰红将我们面前的世界染得一片扑朔迷离。船在向前进，水和两岸的枫杨、老榆树、纸皮树以及大片的残荷纷纷往后退。一座座寂静的村庄从我们头顶扫过，直至消失，偶尔一两声狗吠代表村庄尚存的活力。恍惚间，我不知自己的思维和身处的世界到底在前进还是后退。水深而缓，柔长的丝草从船侧滑过。伴着河堤，还有一大片篙笋地。篙笋的老苗大多被烧光，带着一股刀耕火种的原始味道。王哥说这一烧，来年篙笋会长势更好。有四只苍鹭远远地站在篙笋地尽头，向我们行着注目礼。

八十年代时，王哥每天在这条河段打鱼，多时一天可以打四五百斤，少也有两三百斤。单从地名来看，这一带鱼确实多，尤其是鲤鱼。八里，至少是从我们这一代往后的人，一直以为是从大屯营原镇政府，即石家湾乡的百年老屋到八里村的距离。新哥说大错特错，八里实际上是指“八条鲤鱼”。这八条鲤鱼从八里嘴出发，在靳江里游啊游，游到猫子园地段，被守在这里的猫逮住。逃出猫爪子的鲤鱼再往前游，到了扳尖埠又被扳鱼的渔网围堵。冲出渔网的幸存者到了鹭鸶湾，好吧，又一群白衣高手在此恭候。由此可见靳江鱼之多：被猫吃、被网捕、被鹭鸶吞，下游还是有成群优哉游哉的鱼。王哥每每捕到青鱼、草鱼、鲢鱼、鲤鱼、泥鱼、雄老壳（鳙鱼，又称大头鱼）等这些大鱼就卖掉换成纸票子。虾虎鱼、脚鱼、河虾、青皮呱（黑鳍鳈）、鳑鲏、黄呀姑（黄鸭叫）、细鲫鱼，这些“下脚货”就直接丢回河里。

我没有王哥打鱼的本事，抓几条小鱼倒还是经验丰富。偷根母亲缝衣的棉线，上系一蚯蚓，或一烂棉絮，撅着屁股趴在桥板上钓虾虎鱼。对付青皮呱和鳑鲏我们更有一招绝活：罾鱼。就是将洗脸盆上罩一块旧大布，高级的用旧蚊帐。中间剪一小洞，盆里放几粒剩饭，趁母亲不注意还可以偷放一撮油糠。将盆悄悄放入浅水中，十多分钟后，猫腰下水，将盆从水底一把抄起。哈哈，半脸盆的小鱼。这些小鱼中，如果碰到有“禾苞嫩”（学名青鳉，为我国本土最小的原生鱼，现野外已经很难觅踪影），我们便拈起来丢掉。这鱼实在是太小了，塞牙缝都不够。

船过鹭鸶湾不远，一大群鸭子从河岸摇摇摆摆冲向水里，头倒潜入水下，一排排脚掌反撑在水面，就像一堆落叶在漂浮。离鸭群不远处，河边坐着一个钓鱼人，头上撑着一把大花伞，长钓竿上蹲着一只翠鸟，人与鸟各自盯着水里的目标。离钓鱼人几十米远外，水面冒出一连串小气泡，那是一只脚鱼在河底吹泡泡。泡泡的旁边有丝草在拱动。王哥把桨一横，指着丝草说，那下面有一群草鱼。放眼望去，果然一群宽阔黑背心的大草鱼在那扯丝草吃。我记得靳江草鱼的味道，不放别的佐料，就扯一把紫苏，或舀一勺腊八豆一起煮——那是靳江河水养育出来的最美妙、最纯粹的味道。然而，“插一丘芋头省一仓谷，养一塘鱼吃完一仓谷”，我父母都是会打算盘的人。母亲只管插芋头，父亲不只自己不搞鱼，还把弟弟光明的钓鱼竿折断。折了也就算了，还狠狠揍他一顿，说是一个只晓得钓鱼的男孩将来哪会有出息。一个少年的钓鱼梦就此被扼杀在摇篮里。这样，草鱼就不是出现在我家的餐桌上，而是在我们童年的梦境里摇尾巴。醒来，梦涎流了一枕头。

那群草鱼正扯着草，忽然水面一阵翻腾，一条大草鱼跃出水面，在空中翻了个跟斗。我见过“鲤鱼跃龙门”，也见过“泥鱼吊水”，这“草鱼翻跟斗”倒是第一次见。近几年，作为我们本地最有价值的经济鱼类，草鱼的价格一路攀升。从五六元一斤涨到现在的九元，靳江河里的草鱼身价更高，达到十二元甚至十五元一斤。算来，这条河里的草鱼其实都是“逃犯”，是从养殖户的塘里逃出来的。每逢发大水，必有草鱼大逃亡事件发生。二○一七年七月的一场大洪水淹没了大屯营镇，靳江两岸一片汪洋。人们站在二楼窗户里，看着草鱼成群结队，在自家一楼的窗户和街道之间游来荡去，耍龙灯似的。洪水退去，草鱼就在靳江河里做起了消遥自在的流浪汉。

草鱼并非因身价翻倍而高兴，而是，相比在养殖户塘里咽糠饼吃鸡粪的苦日子，靳江河里好吃的东西实在太多：牛绊筋草、丝草、桑椹果，还有竹叶、荷叶、纸皮树上掉下的红果，就是说，凡是生绒毛的树叶和果实都是草鱼的最爱。它们甚至还吃“蛇不过”那样全身生满刺，连毒蛇都绕着走的植物。同时，草鱼还不是光吃素的，荷叶上面的蜻蜓、豆娘也都是它们的菜。再看看这水，看看这一眼能望到底的河水，它们以往待的鱼塘，那一池池的简直是酱油水。由此，大家也可知靳江草鱼为什么味道鲜美。现在好了，有好吃好喝的，又恢复了自由之身，大自然赐予它们的本能苏醒了：它们想要在河里产卵。不过，草鱼如果想按自然方式在靳江完成传宗接代的大业，只能说是“鱼大了，河小了”。只有湘江，在湘江河里，作为家鱼代表的草鱼才有可能延续自然种群。本地素来有句老话：“道州发水慢慢游，七天七夜到潭州。”就是指立春以后一百天，即五月初，在湘江的源頭（近年来通过多名学者及专家求证，源头在湖南省永州市蓝山。农谚的说法是永州市道县）道州，今天的湖南道县，在一个打大雷落大雨的日子，雌鱼心情澎湃，冲到河道边，或者大石头上去挤、去拍、去打，总之是用尽方法折磨自己，直到鱼卵从身体里脱离。雄鱼尾随雌鱼摩拳擦掌，鱼卵一出来，雄鱼便兴冲冲跑过去“间白”，就是将鱼卵撒上它白色的精子。已间白的鱼卵跟随河水漂流，历经河水的冲刷、岩石的撞击，一路上还要躲过青蛙、鸟类以及蛇等各种天敌的围追堵截，经过七天七夜的艰难历程，最终到达潭州，今天的湖南省湘潭境内。到湘潭地段时，鱼卵便变成透明的蛋，小鱼儿即将出壳。在湘潭地段的湘江沿岸，由此派生出一门生意红火的职业：捞鱼籽。在河的洄湾地段，当地农民用一种特制的“摆捞”捞鱼籽卖。七十年代，新哥还去当地担过草鱼苗。以往，对于正值繁殖期的草鱼是严格保护的。公公回忆，旧社会还曾派部队持枪保护草鱼。凡是在草鱼产卵之时打鱼的，格杀勿论。草鱼现在繁殖倒不需要兴师动众，更不需要持枪保护，人工繁殖的技术已将所有艰难、繁杂的过程变得极其简单化。不过，这个技术有一个关键点，就是人工授精的卵子，必须要造一个环道，模拟自然环境，不断向受精卵冲水。冲了七天七夜后，鱼卵才会成熟。

又一条草鱼翻了个大跟斗，大自然给了它们一次逃离鱼塘的机会，是否还会制造其他机遇呢？如果没有被捕捉，再碰到发大水的日子，这中间是否会有一些幸运儿跃过靳江的层层小坝游到湘江呢？但愿它们足够幸运，鱼鳍能保持足够坚挺，鳞片保持足够厚实，再耐心等待几百上千年，它们的等待也许最终会感动上苍，湘江也许会恢复本来面目。那时，它们就可以逆湘江而上，最终回到它们的家乡，回到它们祖辈出生的地方。从那里开始，它们可以享受一次真正的生命旅程。

保佑鱼儿吧，就像保佑我们自己。从某种意义上说，我们其实也是一群一直在寻找回家方向的鱼。

快到新埠头电站时，大片的水葫芦草卡住了我们的船。水葫芦高低起伏，七弯八拐，就像诸葛亮的八卦阵。我和新哥先行上岸，留下王哥一个人用双桨对付。电站建于一九七二年，锈迹斑斑的铁桥上（此桥已于二○一八年拆掉重建）站着一对老年夫妇，正抄着竹竿往下游赶水葫芦。这些赶下去的水葫芦最终会随靳江水流入湘江，被湘江的除草船粉碎。近一年多来，大屯营政府派了除草船来剿灭水葫芦，但这水葫芦仿佛是“神仙的葫芦”，带着股仙气。你前脚砍了它的头，后脚就跟在你屁股后面噌噌噌又冒出头。新哥说水葫芦是外来物种，七十年代作为优质的猪饲料引进的。近三十年来，玉米粉、麦麸等猪饲料一流行，水葫芦就退位了。没有猪来吃水葫芦，光靠鱼的力量还是太弱。况且，让野生鱼改变口味来吃水葫芦，就等于让一个吃了一辈子辣椒的湖南人改成吃糖一样要命。“江山易改，本性难移”，放之万物皆准。

王哥终于突破水葫芦阵，我们划着船绕过电站，从闸门下，继续往道林方向去。

电站拦了水，船闸还是有股大水往下冲，把一堆堆雪白的贝壳堆成无数小沙洲。几只白顶溪鸲和红尾水鸲在各沙洲间跳来蹦去，一边咂着小嘴壳，一边不停地上下抖着红尾巴，谁都认为自己的尾巴比对方的更漂亮。河道在此变得坑坑洼洼，丝草也缠成了八爪章鱼。一棵巨大的枫杨横卧水中，树干及树根已全都发黑。一群禾苞嫩从枫杨底下穿出，像有一只领头鱼在号令，它们一会儿全速前进，一会儿又来个急转弯。在整个行进的过程中，队形一直保持未变。最后它们悬在小船侧面的丝草间一动不动。这群小鱼儿可以说是靳江河的婴儿，作为中国最小的淡水鱼，身子和掉在水面的一片树叶的脉络一样细，可以在任意两根紧密联结的丝草缝隙中穿行自如，在任意两颗沙粒的夹缝中求生存。以往像它们这种身份的鱼，钓是没有办法钓的，因为最小号的钓钩都比它的身子粗。看也没有看相，黑乎乎的全身无一处亮点。乡下讽刺没有出息的人时还拿它来做比方：“长不大的禾苞嫩。”总之，这是一种毫无生存意义的鱼。

王哥把桨插在水中，船停住不再前进。我顺着船舷慢慢把手掌插入丝草，禾苞嫩瞪着我的手指，如同仰望一座五指山。偶尔，它们的头会轻甩一下，彼此间眼神交流，脸上带着一种安详的、满足的表情穿行在我的五指山和丝草之间。我发誓，我以往从来没有这样面对面地、友好地欣赏过它们，它们从来都是被我抛弃的对象。而现在，它们就停在我的手指间，像信任丝草一样信任我的手指。水是清澈而透明的，它们的眼睛有两点金色的光芒闪烁，同时脊椎（连接大脑到尾部的大鱼刺）变成一条闪光的线，像遥远的夜空中，闪着灯的飞机在航行。我还可以清晰地看到它们的大脑，是如此简单，好像它们对这一段已经变形的河道，它们赖以生存的环境：清浅的水流、贝壳的沙洲、长密的水草以及那棵倒卧的枫杨，还有它们永远也无法横越的电站，都怀着一种无比虔诚的敬意。它们浮到水面，一齐张开嘴，鱼鳍左右摆动，嘴巴吧嗒吧嗒，向河流唱起无声的颂歌。可能它们太渺小了，无论怎样行动，水面都波纹不兴。我撩起一捧水，往它们头上泼去，它们立即彬彬有礼地朝我的手指竖起背鳍，尾巴摇出几个弯来，好像在为我的举动叫好：泼得好！再来一个！于是我又撩起几捧水。这下好了，一下围过来几十条它们的同伴，在我搅起的水波里上下扑腾。当水波停止最后一轮扩散后，它们仍然不肯走，小眼睛一眨一眨，巴巴地望着我的手指。

没有多想，我趴到船舷上，捋起袖子双手直接按到水里。

船缓缓前行，我们用眼神和禾苞嫩道别。过了贝壳洲后不远，咔嚓一声，船被卡死了：河底下一条绿色长龙，长龙的头将船挂住。

地笼！

新哥说靳江这一段其实铺了很多地笼，只是在水深的地方我们看不见。地笼一则用来关鱼，二则用来捉龙虾。靳江原生的虾有两种，一种是小米虾，另一种是沼虾。齐白石画的沼虾，估计还是靳江的虾。因为齐白石是湘潭人，靳江在宁乡道林烧汤河地段进入湘潭界。龙虾并不是虾，而是一个披着虾子外衣的侵略者。同是外来入侵者的水葫芦没有天敌，唯独龙虾很爱这个菜。只是我们并不能因为龙虾吃水葫芦，就证明龙虾是一只好虾，虽然很多人热爱它的味道。作为一个入侵者，河中一切的鱼、蛹、蛆、螺蛳、蚌壳它都爱，河上柴油船漏的油，甚至河底的泥土它都不嫌弃。以龙虾的胃口，河中无论什么都可以装进它的肚皮，无论什么也无法满足它的肚皮。它不惜打一两丈深的洞，穿过水坝的底层，爬到河的另一边去寻花问柳。

让人费解的是，似乎现在吃龙虾的人越来越多，河中的地笼也越来越多，与之相反，河中的龙虾也是一年比一年多。现在，龙虾是当之无愧的，理所当然的靳江新一代“渔司令”。

水浅，地笼多，小船无法再前行，我和新哥跳上岸。王哥一个人划过这段，我们再到道林大桥地段汇合。在我们准备爬上河坑时，身后的水草丛里咕嗵咕嗵响。回头，水草在一拱一拱，我以为是河坑滚下来几颗大石头，便继续往上爬。刚爬两步，又听到咕嗵咕嗵，再回头，一条红色大鲤鱼正高高跃起在水草上空。

鲤鱼是地笼里除了龙虾之外数量最多的俘虏。但凡河里涨水，哪怕只涨一寸水，它们就浑身来劲。水一旦淹没草丛，它们就像黑山羊见到了草场似的兴奋，就差没咩咩咩叫唤了。鲤鱼红色的脊梁在水草丛里翻滚，所过之处无不水草倒伏、河水发浑。爱情往往让人蒙蔽双眼，埋在水草里的地笼成了鲤鱼爱情的坟墓。不过希望还是有，鲤鱼们爱情的结晶已沾在水草上了。

道林大桥下面，我们终于等到王哥靠岸。他独桨一挥，小船往道林古镇方向荡去。

有一支桨牺牲在地笼和乱石堆之间。对一个靳江的老渔民来说，莫说是缺了一支桨，就是没有桨，关键时候双手也可以当得桨用的。桨对他们来说，只不过是吃饭用的筷子。没有筷子，手也可以扒饭。船行走安稳，并没有因少了一支桨而受任何影响。

河水在这一段流速明显加快，两岸的杨树刚发了新芽，上面三三两两的大喜鹊窝。喜鹊跟在小船后面喳喳大叫，向河流两岸的居民通报我们到来的消息。这时候天空飘起毛毛细雨，两岸初生的野芹菜已将绿意铺满河坑，每一片叶子都蒙上一层细密水珠。一只早醒的蛤蟆蹲在叶片上发呆，似乎还在回忆冬日的美梦。在一个洄湾处，有大片的香蒲地，还有一棵巨大的掉光了叶的纸皮树。香蒲枝条上举着的红蜡烛头颜色已消退大半，这并不妨碍其明晃晃的意图：春天已来临，我激情的蜡烛就要重新点燃了！宝贝，来吧，来爱我吧！而按我描述的这种表白，在新哥和王哥眼中，却是一堆废物。在他们看来，那浪漫的蜡烛头倒更像一截假冒的火腿肠，莫说人，连狗都嫌弃。倒是那棵大纸皮树引起他俩的兴趣，因为那上面坐满了珠颈斑鸠。我们数了数，总共五十九只。新哥和王哥都说是生平第一次见到这种“斑鸠树”，这为他们日后吹牛皮提供了资本。我后来听到的传闻，说是靳江河上有一棵树上住着几百只斑鸠，还可以要我出面作证。

为了不打扰到这群靳江史上最大规模的斑鸠群，我们的小船没有进入洄湾，而是赶直了往前划。一直到我们离开洄湾地段很远，回头再看斑鸠树，还是毫无动静。

在我们这样往前划的时候，河两岸的灌丛就一直没有安静过。时不时蹿出一只雄野鸡（雉鸡），发出一长声像驴背着重物喘不过气来一样的哦——嗄嘎嘎，然后拖着五颜六色的长尾巴越过我们头顶，钻到河另一边的灌丛里不再露面。白颊噪鹛和黑脸噪鹛倒是热情得很，就好像靳江是它们的家，一个个跳上灌丛，伸出两只翅膀往空中拍，一副主人翁的姿态向我们打招呼。鹀，不管是白眉鹀、田鹀还是黄喉鹀，哪怕是灰头土脸的小鹀、灰头鹀，只要它们的双脚踩在灌丛上晃荡时，就是一群勾引你魂魄的“小巫”。当我们迎着它的目光时，便秒变成一个风情少妇——扭着屁股，回头朝你眨一下眼，再奔到前方的灌丛上站定，小嘴吧唧吧唧，不停地朝你点头抬头，似乎在喊：嘿！划船的，来呀，来呀，来追我呀！这让我想起猴子与鳄鱼的故事。很明显，我们是在扮演鳄鱼的角色。

在河的另一个小拐弯处，有一条小溪通往靳江的出水口在哗哗哗喷水花。溪水叮叮咚咚奏着小调，两岸桑树、纸皮树及油桐树的枝条在小溪上方搭起凉亭，形成一座水雾弥漫、枝条环绕的秘密城堡。一群黄眉鹀在溪水里洗澡，显然它们已将这里开发成一个秘密的音乐浴池。已洗完澡的站在枝条的阴影里抖水花，将身体抖成一只旋轉的陀螺。抖完水花便搔脖子、扯尾巴、拍屁股，每一片羽毛被清理得干干净净，全身容光焕发，在轻风与溪水的伴奏声中，吹着欢快的口哨。我们将船远远地定住，直到它们整理完毕才慢慢划过去。洗完澡后，随着春风再次鼓吹，这群黄眉鹀将开启一段北归的行程，回到西伯利亚去繁殖。听说这小鸟来自西伯利亚，王哥和新哥无不表示惊讶。望着这群远道而来的客人，他们眼里充满尊重与敬佩，同时也表示深深的歉意。从来，他俩都认为地方上的小鸟和他们一样没见过什么大世面。一只来自洞庭湖的麻雀就已经很了不起了，更何况这是西伯利亚来的。

它们每一只都不简单咧，好多都是从西伯利亚来的。以后可不能看轻了靳江两岸的任何一只鸟咧。这以后，只要说到靳江的鸟，王哥和新哥都唾沫星子满天飞。就像那些鸟是他们来自远方的亲戚，一只只出身尊贵。

“吚嘻嘻——”一只白腰草鹬被我们的船惊扰到，擦着水面落到前方的沙洲上。沙洲上有大大小小的卵石以及一堆河蚌壳，白腰草鹬一站上沙洲就穿了隐身衣。来，过来，孩子，你躲到我怀里。河流一定以某种神秘的语言，告诉它怎样躲避危险。它是大自然打发到靳江流域的“和平使者”：土褐色的背部，雪白的胸脯，草绿色的细长脚。从天上俯看是一坨泥巴，从水里仰视是天空，平视则是两根水草。上苍与大地在此握手言欢。

雨势逐渐加大，我们撑起了伞。在我们的船经过沙洲时，那个和平使者踮着脚尖站到水边，朝我们频频点头称赞。我想我们是沾了伞的荣光。当人不再人模人样时，对一切动物来说，都可成为共生共荣的朋友。

越往前走，河坑越高，水面也越宽阔，水也愈发清澈。两座高山矗立在我们眼前，这便是道林的标志：左边麒麟山，右边狮子山。在道林古镇声名鹊起时，这两头巨兽早已在此守候万年。我是第一次从河面仰望这两座山，朦朦胧胧的雨雾将一切景物蒙上一层柔和的色彩，同时赋予两座山理想化的外观形象：狮子山覆着大片的松树林，其针叶以天空为背景呈凸起的羽毛状，这恐怕就是雄狮威武的鬃毛了，而此刻山上一片安宁，寂静挂满了树梢；麒麟山上灌木与枞树、栎树、马尾松交错相缠，一大块圆石从树林中挣脱，在细雨里泛着琥珀色的光泽。本地传说圆石是块照妖镜。而在传说中，麒麟是瑞兽，是能给人带来好运的。再在麒麟头上加一块照妖镜，感觉有点天宫二郎神的味道。总的说来，像靳江这种有身份的河，大自然既然派了如此尊贵的两头巨兽来守候，自有理由。说不定靳江流域还会出“大角色”。

大角色还没出现，迎面却扑来一大群“小角色”。

这群小角色里有二十只面鸡子、八只黑水鸡、两只白骨顶还有六只斑鱼狗、四只翠鸟。本来它们在前面的河段里各忙各的：抓鱼的抓鱼，捞水草的捞水草，潜水的潜水，发呆的发呆，小日子过得幸福满足，似乎靳江的开发还是遥远的事。当我们的小船撞入它们的视野时，它们先是一愣，接着像听到一声口哨似的，哗啦啦一连串水响，踩着水花就朝我们来个百米冲刺，身后荡起的波浪足以把我们所有人晃下船。当这些小角色飞离水面，越过我们头顶时又抛下一长串白屎。然后，它们再绕着我们的头顶侦察一圈，这才感觉到似乎奔错方向，不应该朝我们头上飞的。“活爷！活爷！活爷！”一连串惊呼，急急忙忙掉转头，直往下游奔去。

王哥和新哥都吓了一跳，王哥忙抽出桨压住船头，新哥一屁股压住船尾，两人算是又开了一回眼界，直言这比靳江上的龙舟赛还精彩。

相比其他水鸟，斑鱼狗算是一个淡定哥。往前奔了一小段，发现完全没必要大惊小怪。急？急？急个屁！急个屁！它们撇着嘴一连串闷笑，转身又蹲回原来站的树尖。远远一看，貌似树枝上开了几朵白梅。隔近一瞧，倒更像是生着几朵白蘑菇。王哥和新哥说这“扎鱼鸟”（翠鸟）什么时候换了一身黑白装，还飞得那样高，还会在天上原地打圈圈，忙问我这鸟是不是又是西伯利亚来的。我说这鸟倒是靳江边的留鸟，叫“斑鱼狗”。啊？搬鱼的狗？两人笑得在船上打滚。明明是抓鱼的鸟，怎么变成了狗？我只好现场给他们紧急科普，说这斑鱼狗和那扎鱼鸟其实属同一个目，叫佛法僧目。两人一听佛法僧，又是一阵云里雾里。最后，还是新哥先搞清，他打了个很浅显的比喻，说这两种鸟都是抓鱼的厉害角色，都会“闷面子”（潜水）扎到水下追着鱼跑。只是这搬鱼的狗抓鱼像耍杂技，扎鱼鸟就老老实实等鱼。外貌也差不多，只衣服色彩有点不一样而已。有同一个祖宗，是“共太公的叔伯兄弟”。我觉得新哥的这个解释很恰当，不愧是当过村组长的人。

我们在古镇地段上岸，找了个小饭馆吃午餐。席间来了一波打“对子花鼓”（宁乡本地花鼓戏）的，唱了两段小戏，一段“刘海打樵”，一段“正月里来”。我这才记起，今天是正月初八，还算过年时节。

饭毕，我们爬上麒麟山，从山上可俯瞰整个道林古镇。细雨中，靳江的一切通通印在石镜中。石镜不再是照妖镜，而是化身为一块还原镜，其斑驳的镜面为这幅镜中画营造了一种距离感和神圣感：白鹭如同天上的云朵一樣慢慢游荡在田野间，而田野又将大地分割成无数大小不一的绿色方块，簇拥着靳江朝着远方无限延伸。靳江从古镇绕城而过，一切似乎从未改变过，又似乎正在改变。古镇是一个外表沧桑的初生婴儿，河水在此段是倒着流的，即东水向西流：从东边的吕家冲山，穿过上节街，再流入西边的黄狮坝。在七十年代初，人们嫌河水这样开历史的倒车不行，便将河道改造成一把笔直的尺子。河水走惯了几千年的水道，一朝拉直，总是依着惯性回到原来的位置，如是造成了几次规模颇大的洪水灾害。现在终于又让它回归原位，回到当年王哥打鱼、新哥放鸭时的九曲十八湾。东水向西流与麒麟石镜、一步两搭桥被誉为“道林三宝”。在分离四十多年后，三宝又再次聚首靳江。

我们迎着细雨往回赶。小船逆流而上，在夜雾又从河面滚动时，我们上了岸。河岸的树丛里传来一对领角鸮“胡——胡”的深情对唤。暮色里听来，如同远古传来的呼唤。

责任编辑：易清华