鬼、神、海豚、马……中国古建筑中的脊兽文化

《西洋镜：五脊六兽》的作者爱德华·福克斯说：“在整个人类建筑史上，中国屋顶的脊饰是独一无二的，再没有第二个与之类似的建筑现象。”屋脊兽能够反映出我国传统文化内涵，为建筑蒙上了神秘的面纱，对现代建筑产生了深远影响。

关于屋脊兽，民间有顺口溜：“一龙二凤三狮子，海马天马六狎（xiá）鱼，狻猊（suān ní）獬豸（xiè zhì）九斗牛，最后行什像个猴。”但对于一个充满想象力的民族来说，如果各地屋顶都只是这十个模板，显然说不过去。猫、狗、鸽子甚至鬼神都曾被搬上了屋顶，无怪乎著名建筑学家梁思成评价说，屋脊兽“使本来极无趣笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕”。

屋脊兽能够反映出我国传统文化内涵，这种艺术至今仍然在流传，演变成很多不同的形式，而且被很多人认可。屋顶上的脊兽也为建筑蒙上了神秘的面纱，对现代建筑产生了深远影响。

屋脊兽中的鬼、神、海豚、马等

屋脊兽是人们创造的随时能守护在自己身边的庇护者，其类型有很多种，出现最多的是动物形象，如龙、凰鸟（也称凤凰）和龙犬。龙犬是与佛教相关的形象，也被称为麒麟、天狗或者狗狮。同一个屋顶上安置的龙形雕像大多不会超过4至6个，而一个屋顶上安置的龙犬通常多达几十个。它们往往是多个一起呈队列式排布，这样可以阻断来往通行的全部道路。

屋脊兽中出现的真正动物形象有马、兔子、公鸡、滨鹬（鸟类）、海豚等。

公鸡在中国人眼中有着重要地位，具有多重象征意义。公鸡代表着太阳，其鸡冠则代表太阳的光晕。公鸡也代表公正的法官，是邪恶力量来临时的预警者，它用自己的啼鸣声驱赶邪恶力量。此外，在中国人的想象中，早亡的男性會化作公鸡的形象回到人世间，他们要将生而为人时未用完的力量继续发挥出来，以慰藉活着的人。

另外，海豚出现的频率也不低，还有各种变体形式。在济南府火神庙的钟楼顶上，就有很多海豚形象的脊兽。由于看到太阳从海面上升起，所以与很多国家一样，中国人一般也认为鱼是新一轮太阳升起的使者，经常跃出水面的海豚自然被特别赋予了这样一个角色。

屋脊兽也会出现一些人物形象，常见的有儒生、仙人、鬼、战神等，尤其是骑着战马的战神。骑马的英雄在各种人物脊饰中占第一位，有一位备受尊崇，就是关羽。关公被赋予的地位与龙的地位不相上下，极具震撼力。

除了英雄形象之外，姿态优雅地站立着、专心致志诵经的道士形象或者脚踏祥云的道家仙人形象也很常见。道家仙人手中所持的物件要么是玉板或是祈祷石，要么是文书卷轴或者某一个能显示其尊贵所在的物件。

还有一类屋脊兽就是“鬼”。在中国人的宗教设想中，鬼也被赋予了驱魔辟邪的护佑功能。

脊兽与中国传统思想文化的结合

《西洋镜：五脊六兽》的作者爱德华·福克斯说：“在整个人类建筑史上，中国屋顶的脊饰是独一无二的，再没有第二个与之类似的建筑现象。”因为中国屋脊兽包含了深厚的中华传统文化思想。

在我国的传统文化中，不同的动物往往具有不同的含义，将其应用在建筑中，也是将这些文化传统和含义体现出来的一个过程。有的动物能够带来好运，有的能镇水辟邪，有的能降魔除怪。总之我国人民对美好的生活有一种寄托和期望，而人民往往就将这种美好的期望寄托在很多方面，建筑就是其中之一。

我国的古建筑很讲究等级，不同的建筑上脊兽的类型、数量等都是不同的，代表了不同的含义。例如一般建筑的脊兽多为3、5、7个，山东孔庙为9 个，乾清宫为9个，只有太和殿是等级最高的古建筑，在屋顶上一共有10个脊兽。太和殿之所以有如此多的脊兽，也是因为这是皇帝登基、皇后册封的主殿，具有至高无上的荣誉与尊贵，所以与其他普通的建筑不同。

屋脊兽与五行之说有紧密联系。在古代建筑结构中主要采用木结构，而木质结构的最大威胁就是火灾。五行中火与水是相互克制的，所以在古建筑中要运用五行相克中的“水”对“火”加以克制，因此在我国很多古建筑中都设置了与水相关的脊兽。另外，我国古代的建筑对色彩的运用淋漓尽致，屋顶的色彩也反映了五行思想，脊兽作为建筑屋脊上的装饰，也必须要遵循五行思想。很多皇家建筑的屋顶基本都采用黄色，象征至尊至大，居于天地之中。

天人合一是一种至高无上的境界，要考虑人与自然的和谐问题。我国古代的屋脊兽也结合了这个原则，脊兽的动物形象大多是自然界中的各种动物，将这些动物组合在一起安放在屋顶上，使建筑充满了生气，也体现出建筑与大自然之间的完美融合。

在中国古代封建社会中，等级制度非常森严，因此在建筑物脊兽的设计上也体现出等级森严的制度。在房屋建筑中是不能随意使用脊兽的，违者会受到严厉的惩罚。

屋脊兽的艺术形式

屋脊兽有一种独特的艺术美感，脊兽在设计上体现出等级制度，体现出身份的尊卑，在我国传统文化中的神话故事里也有其身影。屋脊兽一般都很注重精、气、神，在脊兽的排列过程中也会对其顺序进行精妙布局，从而彰显出脊兽的深刻寓意。

一般在对屋脊兽进行设计时会本着对称的原则，以建筑物的中轴线为中线，两边的脊兽是对称的。这种布局形式也体现出我国古代建筑设计中的一种均衡感、安定感。脊兽形象的塑造也受中国哲学思想影响，大多以写意为主，而且不会刻意去追求脊兽的比例。脊兽外形方面的精确度，是以一种自然的状态呈现在人们面前，给人一种和谐的感官享受。

综上所述，古建筑是我国文化精髓中一个重要组成部分，在建筑设计过程中体现了我国的传统文化理念。而屋脊兽往往代表了深刻的文化含义，对这些脊兽的含义进行了解，可以加深对我国古建筑艺术形式的了解。

（《新京报》、澎湃新闻网等）