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红色文化资源融入理想信念教育研究

2022-06-11张茹

大学·课外阅读 2022年7期
关键词:红色文化资源解决路径理想信念教育

摘  要:红色文化虽然看不见、摸不着,但红色文化资源是实实在在存在的内容载体,承载着红色精神的内核。党的思想与理念蕴藏于大量的红色文化资源之中,将红色文化资源融入理想信念教育中,能够产生多层次立体化的价值。近年来,各地愈来愈重视红色文化资源的开发利用,但把红色文化资源融入理想信念教育方面仍存在许多不足,亟须抓住主要矛盾,研究解决路径。

关键词:红色文化资源;理想信念教育;解决路径

中图分类号:G641     文献标识码:A     文章编号:1673-7164(2022)21-0017-04

一、红色文化资源理论概述

(一)红色文化资源的概念

目前,学术界对于红色文化资源的概念尚未达成共识。在阐述红色文化资源的概念时,部分学者常常把“红色文化资源”的概念与“红色文化”的概念混淆,还有部分学者把“红色文化资源”的概念简单地阐述为“红色资源”。

从根本上来说,红色文化资源的概念与红色文化和红色资源的概念是有区别的,不能简单地把红色文化和红色资源的概念合二为一。有鉴于此,本文在阐述红色文化资源的概念时,首先明确了红色文化资源体现的不单单是文化,还包含着丰富的资源,而这些资源靠载体的形式存在,因此对其载体的描述就是所谓的红色文化资源。

综上所述,本文将红色文化资源的概念表述为:红色文化资源是指红色文化的具体载体,是中国共产党团结领导中国人民在革命、建设时期,进行各种实践所形成的、具有重要价值意义的、为我们今天所开发和利用的各种革命遗址、纪念场所、爱国教育基地等物质载体及革命人物事迹、精神等精神载体的总称。并且,这些载体不仅体现在物质载体和精神载体上,也体现在制度载体上,如近年来党在全国范围内开展的“两学一做”学习教育和“不忘初心、牢记使命”主题教育等[1]。

(二)红色文化资源的表现形式

近年来,学者们在对红色文化资源进行研究的过程中,逐渐对红色文化资源的表现形式进行划分,主要分为物质形态的红色文化资源、精神形态的红色文化资源和制度形态的红色文化资源。

物质形态的红色文化资源是指中国共产党领导中国人民在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会新时代所形成的革命战争遗址、重要事件发生地、纪念地及珍贵物品等。

精神形态的红色文化资源是指在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会新时代,中国共产党团结领导中国人民在实践中所凝聚和形成的革命精神、文化传统、英雄事迹、价值观念和道德准则等。

制度形态的红色文化资源是指中国共产党团结领导中国人民在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会新时代所创造的相关理论、方案、路线、方针、政策等。

(三)红色文化资源的基本特征

红色文化资源具有政治性、导向性、先进性、人民性四大特征。

首先是政治性。红色文化资源是中国共产党领导中国人民进行社会政治实践活动的直接产物,承载着中国共产党的红色政治文化,蕴含中国共产党人的政治哲学、政治追求和价值取向,凸显了中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨。

其次是导向性。红色文化资源包含和承载着科学的理论与坚定的信念,引领着全国党员干部、广大人民群众进行世界观、方法论及政治立场、思想观点等方面的改造和升华,使其具有坚定的理想信念和正确的价值取向。

再次是先进性。红色文化资源反映了中国共产党代表人民群众的意志和愿望,突出体现了中国共产党人的初心和使命、社会主义核心价值观,不仅能推动党员干部和人民群众思想进步,还有助于党员干部和人民群众树立坚定的理想信念。

最后是人民性。红色文化资源形成于无数革命志士艰苦卓绝奋斗的过程中,其自产生之时起,就与中国最广大人民群众的根本利益相关。在社會主义建设、改革开放时期和新时代仍旧体现着中国共产党人的初心和使命是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。

二、红色文化资源融入理想信念教育的价值体现

(一)有助于体现红色精神内核

虽然红色文化看不见、摸不着,但红色文化资源却是实实在在存在的内容载体,它承载着红色精神内核。党的思想与理念蕴藏于大量的红色文化资源之中,在发掘、保护并通过红色文化资源进行理想信念教育的过程中,红色精神内核得以体现,广大党员干部重温中国共产党人在各个时期、各个地区为了最广大人民的根本利益艰苦奋斗、开拓创新的历程,并从中感受到红色精神内核。这可更好地激励广大党员干部继续为了人民群众对美好生活的向往、为了实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

(二)有助于增强红色文化自信

红色文化资源包含全国各地丰富的红色文化,在挖掘、保护红色文化并通过当地红色文化资源进行理想信念教育的过程中,当地红色文化得以传承和弘扬,这不仅能够增强各地面向全国乃至全世界的文化底气,而且使各地的红色文化自信由内而外绽放。

(三)有助于社会主义意识形态建设

新中国成立70多年的实践表明,中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,新中国所取得的一切胜利成果都与中国共产党长期坚持的意识形态建设紧密相关。在意识形态建设过程中,坚持党的领导永远是第一位。全国各地围绕当地红色文化资源开展“两学一做”学习教育和“不忘初心、牢记使命”主题教育活动和党史学习教育,坚持用好、用活红色文化资源,用制度形态的红色文化资源展现精神形态和物质形态的红色文化资源,共同呈现中国共产党人的品质与优良传统,将社会主义意识形态建设体现在实处。

(四)有助于改革事业的顺利推进

习近平总书记曾指出,“惟改革者进,惟创新者强,惟改革创新者胜”。各地的改革事业是中国改革事业的一部分,近年来,各地因地制宜,发掘自身优势,借助红色文化资源不断拓宽党员对中国共产党改革事业的时空延展性,增强对改革事业的信心,赋予广大党员干部和人民群众更强大的改革动力[2]。

三、红色文化资源融入理想信念教育存在的问题

(一)政府扶持力度不足,资金投入不均衡

目前,一些地区对于红色文化资源的开发、深挖、宣传的扶持力度不足、重视程度不够。如有些遗址和纪念馆仍只是通过照片和文物的形式进行宣传教育,没有运用VR、AI等现代化的高科技手段,这样的宣传教育形式已落后于时代。此外,一些地区主要采取重点开发的策略,率研发利用基础好、有看点以及知名度较高的红色文化资源。但要将红色文化资源更好地融入理想信念教育,使其成为当地发展的推动力,还需要在整体上加大资金投入力度,全面提高红色文化资源的质量。

(二)红色文化资源开发利用率低,重形式轻内容

目前,一些地区对于红色文化资源的开发利用依旧是以红色旧址为重点,开发利用的方式通常以参观、游览为主,参观者很容易陷入“走马观花”的误区,很难与红色文化资源产生心灵上的互动,这就导致当地红色文化资源虽然开发的面很广,但架构华而不实,过分重视形式而忽视内容建设。此外,一些地区的大部分红色文化资源,如遗址或纪念馆等,其参观形式和展示内容也存在较大的重叠,极少与当地自然资源形成协调统一,无法使参观者产生强烈的兴趣,因而在很大程度上阻碍了党员干部和人民群众的自发学习。

(三)基础设施建设落后,缺乏创新

目前,一些地区红色文化资源相关的区域内的交通设施、智能化服务、绿化景观等方面明显滞后,未能形成贯通相连的公共交通线路,且沿途很少有绿化景观。基础设施建设的落后阻碍了许多创新项目的开发利用,一些与红色文化资源相关的教育产业也未能得到有效地开发利用,如建设网上参观学习平台等,这就严重制约了红色文化教育产业链的形成与发展。

(四)地区发展不均衡,产业化不明显

一些地区红色文化资源开发明显不均衡。某些地点被定位为重点开发区域,投入大、带动强。但其他地点数十年如一日,对于已有的红色文化资源没有及时深挖利用,局限于基础展览和基础旅游,相关的文化产品,如图书、纪念品、电影、电视等极为少见。此外,各个红色文化资源多独立开发利用,对于理想信念教育未能形成点、线、面的产业化模式,因此很难把当地红色文化资源链条式、整体化地融入理想信念教育之中。

四、红色文化资源融入理想信念教育的路径

(一)加大政府扶持力度,增加财政投入,创新融资模式

首先,红色文化资源是革命战争时代先辈们留下的宝贵精神财富,是我们了解历史、认识英雄人物、进行理想信念教育的鲜活素材与实际案例。因此,各级政府需组织相关专家学者深入调研,进一步深挖纪念馆、遗址、名人故居等物质形态的红色文化资源,升华其红色精神内核。加大政府财政投入,对具有重大历史意义的遗迹进行修缮、维护,建立纪念馆等相关设施,开展有关文物的征集以及文献整理,推动全民关注红色文化资源的挖掘与建设。突出红色遗迹的时代内涵,将其与本地经济社会发展的时代主题相融合。

其次,各级政府还需出台相关的政策予以扶持,不断完善地区基础设施建设,尤其是在网络和交通上持续发力,让地区红色文化资源与全国红色文化资源进行对接,带动形成党员干部和人民群众自发学习研究的热潮。

最后,要更好地将红色文化资源融入理想信念之中,仅靠各级政府的财政扶持是远远不够的,还需不断尝试和创新融资模式。如吸引一些文化企业的资金注入,合作开发相关的文化产品,这不仅能实现盈利,还能扩大红色文化的影响力,特别是相关的图书、动漫、电影、电视等文化产品,以更加生动的形式加强理想信念教育。

(二)深挖红色文化资源的精神形态内容,增强宣传教育性能

首先,一个民族生存和发展的重要源泉是文化,这是亘古不变的道理。作为中国特色社会主义文化的一部分,红色文化对中国特色社会主义建设具有巨大的精神推动力[3]。讓使红色文化资源更好地融入理想信念教育,除了深挖、弘扬和宣传精神形态的红色文化资源之外,还要不断挖掘物质形态的红色文化资源所蕴含的精神价值,实现红色文化资源由物质形态向精神形态转换,不断充实和丰富红色文化资源的精神形态内容。广大党员干部和人民群众在参观学习纪念馆、旧址、陵园等物质形态的红色文化资源时能更好地理解其精神内涵,改造自己的世界观、人生观和价值观[4-6]。

其次,红色文化资源的本质是相似的,但其内涵故事不同,每个地区都应通过各种形式提炼出特有红色文化资源背后的精神内涵,将其作为文化软实力。理想信念教育的重点在于对红色文化资源的精神内容有深刻的理解,而不在于“走马观花”地看照片、看文物。所以,在开发利用物质形态的红色文化资源的过程中,要做到形式与内容并重,将二者有机结合,通过更新颖的形式吸引党员干部和人民群众自发学习,采取更智能的手段使党员干部和人民群众更好地理解红色文化资源所蕴含的深刻内容。

(三)运用新科技手段开发红色文化资源,扩大宣传教育范围

首先,社会发展日新月异,人们面临着数字浪潮的频繁冲击,每个处在信息爆炸时代的人都意识到曾经的“酒香不怕巷子深”早已变为“酒香也怕巷子深”。因此,新时代开发红色文化资源,更要善于运用新科技新手段。国务院办公厅印发的《关于实施革命文物保护利用工程(2018—2022年)的意见》明确提出“融通多媒体资源”“让革命文物活起来”。因此,各地区要采取科学有效的数字化方式以及高科技手段开发利用当地的红色文化资源,使之鲜活再现、发扬光大。如可将三维扫描、三维建模、图像处理、数字摄影、3D打印、全息投影、AR(增强现实)、VR(虚拟现实)、网络平台搭建等数字化技术和多种媒体渠道运用在不同红色文化资源保护开发中,扩大宣传教育范围和实效[7]。

其次,人才往往与技术相伴而生。因此,各级政府应积极引进相关人才,如具备航拍与高级摄影技术的摄制人才,精通计算机技术和影音知识的编程人才,具有较高审美水平和美术技术的艺术设计人才等。

最后,在传播媒介方面,除了持续推进党史网建设、党史微信公众号建设外,更要注重哔哩哔哩、抖音等短视频平台建设,运用人民群众尤其是青年人喜欢的媒体形式,加大革命遗址的宣传力度,让红色文化资源更高频次、更多形式地展现在人们面前,从而有效融入理想信念教育[8]。

(四)整合红色文化资源,形成教育产业链条

首先,要推动红色文化资源融入理想信念教育,只凭各地区在红色文化资源开发与利用中“各自为营”“单打独斗”是行不通的。推动集群化发展,形成教育产业链条才能更好发挥红色文化资源的不凡力量。可以说,各地区红色文化资源的整合势在必行。

其次,要想实现红色文化资源融入理想信念教育新的突破,还需要将现有的被动式观光旅游变为主动参与式沉浸学习,形成一条党员干部和人民群众自发学习的教育链条。而这需要各地区规划出一条便利的公共游览学习线路,提供公交车、大巴等交通工具,并开发沿途的餐饮、酒店等相关服务产业。此外,还应认真挖掘和設计单调枯燥的红色文物、场景,尝试用创新的现代理念进行诠释和呈现,打造一套可循环式教育产业链条。如针对青少年,可开发一些喜闻乐见的动画、游戏软件及短视频软件产品,还可在产业链条中设置闯关游戏等;针对成年人,可创作、编辑出版与红色旅游、红色文物相关的小说、回忆录、歌曲、报刊和电子出版物等文化产品[9]。

最后,在整合红色文化资源,形成教育产业链条之后,还要充分利用产业链条开展以理想信念为主题的教育日活动,结合党员干部的党性教育、中小学的爱国主义教育等,向党员干部和青少年普及本地区的抗争史和奋斗史,让他们继承红色基因,增强文化自信,树立正确的世界观、人生观和价值观,为实现中华民族伟大复兴而不懈努力。

参考文献:

[1] 李霞. 红色资源与思想政治教育[M]. 北京:人民出版社,2015.

[2] 韩延明. 红色文化与社会主义核心价值体系建设研究[M]. 北京:人民出版社,2013.

[3] 习近平. 要让红色基因代代相传[N]. 北京青年报,2014-04-30(A03).

[4] 张全景. 弘扬红色文化,掌握意识形态工作主动权[J]. 红旗文稿,2014(22):11-12+1.

[5] 胡燕清. 依托红色资源 创新开展党性文化教育活动的思考[J]. 文化学刊,2019(11):176-178.

[6] 王幸媛. 川陕苏区红色文化资源与大学生理想信念教育的融入研究[J]. 教书育人(高教论坛),2021(10):62-65.

[7] 罗银生. 原中央苏区红色文化融入当代大学生理想信念教育的价值[J]. 读天下,2016(24):244-245.

[8] 林为湘. 桂北红色文化融入大学生理想信念教育研究[J]. 广西教育(高等教育),2019(10):28-29+83.

[9] 赵金飞. 红色文化资源在大学生理想信念教育中的应用[J]. 嘉兴学院学报,2012,24(05):113-118.

[10] 黄丽. 黑龙江红色文化资源融入大学生理想信念教育的路径与机制研究[J]. 赤子,2019(26):126.

(责任编辑:陈华康)

作者简介:张茹(1983—),女,硕士,中共郑州市委党校副教授,研究方向为红色文化。

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