贵州省惠水县苗族服饰的历史变迁及现代化发展探究

摘 要：苗族是一个经历了多次迁徙的民族。在今天， 贵州民族传统服饰及其文化都发生了变迁， 开国后苗族服饰文化更是经历了变革、衰落、再生的曲折历程， 表现出顽强的生命力。

关键词：惠水县;苗族服饰;历史变迁;现代化发展

一、苗族服饰概述及其价值特征

（一）苗族服饰概述

1.服饰结构及图案

苗族服饰主要分为常服和盛装两种，服装内容包含凤冠、上衣、腰带、褶裙、、围腰、背扇、挎包及银饰。苗族服饰以女性服装为代表，常服是平时务农穿着的服饰，其色彩、结构与图案不及重大节庆时穿着的盛惊艳。

穿在身上的一部史书——苗族服饰的图案，它承载了整个民族文化的历史印记和深厚的传统风貌。苗族服饰的图案纹样主要体现在苗族刺绣和蜡染上，苗族绣片上以动物纹、植物纹、雷云纹、锯齿纹等构成。

2.服饰技艺

苗族服饰的技艺包括织、刺绣、蜡染、银器锻造等工艺，制作一套女性服饰是一个复杂而持久的过程。刺绣分很多种，不同部位的绣片也需要不同的绣法，如双针锁绣、绉绣、辫绣、破纱绣、丝絮贴绣、锡绣等。蜡染，就是用热好的蜡在布料上面进行绘画，经过染色，去蜡后，就得到成品。颜料主要以蓝色、藏青色为主，色彩比较单调，一般都是蓝色与白色进行搭配。

（二）苗族服饰的价值特征

1.艺术价值

从前要制作一套苗族服饰经过长的时间了，从种麻、处理麻等一系列复杂的工序，再到蜡染、刺绣，直到最后变成一套套精美的服装，都需要很大的人力。人们制作精美的图案，不仅仅是追求审美上的满足，更是在诠释他们内心对美好生活的憧憬，同时也是借这种方式来表达当时情感。它制作方式的改变，承载着民族时代的更替和文化的改变，具有深厚的艺术价值。

2.观赏价值

苗族是个古老而传统的民族，其刺绣和蜡染的图案，讲究 “规整性”和“对称性”。刺绣时的挑花，一针挑几根线，都是严格把握的，只要少挑一根线，整个图案就不再整齐规则。图案结构给人以整齐、紧凑感。整块布料就像一张坐标图，通过一针一线绣出各种图案，色彩的搭配在不同时期的不太相同，但色度相差不大。这是苗族人画在布上的画，有着一定的美学观赏意义。

3.收藏价值

随着科学的进步，传统工艺逐渐衰落，手工制作的苗族服饰也越来越少，随着老一代苗族工艺人的离去，苗族这种制作技术的传承与发展变得越来越难。而这些问题的存在，让苗族服饰更具有收藏价值。

二、惠水县苗族服饰的历史变迁过程及影响因素

（一）苗族服饰的历史变迁过程

1.清代以前惠水县的苗族服饰

据《惠水县文化艺术志》载，早在宋代，“八番”人士便以挑花、刺绣的布帛向朝廷进贡。明代《黔记》中也有“布依族妇女腹下系五彩挑花方幅如绶”的记载，现在当地苗族、布依族等民族妇女的挑花、刺绣作为装饰品的习惯依然被保留了下来。

2.清代至民国时期惠水县的苗族服饰

在“定番州”名录中，记录了青苗、谷蔺苗和八番苗的服饰及纺织情况：“青苗最驯，勤纺绩……男子计口而耕，妇人度身而织……摆榜苗短衣露腹……又有谷蔺苗，妇人工纺织，其布最精密，名谷蔺布……又有八番苗，服饰与汉人同，其俗女劳男逸，朝耕暮织”。当时的“定番州”，属于今天的贵州省惠水县，其制作技艺就是惠水一带的苗族女性传统服饰手工艺之一，工艺程序复杂繁琐。

3.新中国成立以来惠水县的苗族服饰

惠水苗族服饰，除了斗底苗族支系和岗度苗族支系还保留着手工业期初期的一些服饰外，其他苗族支系的服饰，绝大多数都已进入手工业期的中期和晚期。只有少数居住在交通发达、经济发展较快区域的苗族人民，随着与外族人贸易增多，服饰变化大，由繁到简，渐渐进入现代工业期，男装将近汉化，女装简化，更加日常，丢失了很多民族元素。例如大部分的苗族女性日常穿着便装，只有在婚嫁、节庆、祭祀等场合才选择穿着苗族传统服饰;老一辈服饰简单朴素，而年轻一辈的色彩明艳做工复杂等等。

（二）苗族服饰变迁的影响因素

在长期的历史发展中，苗族经历了多次迁徙和变迁，其传统服饰技艺及其文化也发生了改变。在客观因素方面，我国经济的发展和科技的进步，政治的变革和社会结构的转型，文化的交融发展等都对贵州苗族女性传统服饰技艺及其文化变迁产生了一定影响;在主观因素方面，苗族人民自身的审美思想、文化观念、制作方式、传承模式等方面的转变也都对贵州苗族女性传统服饰技艺及其文化变迁产生了重要作用。

三、惠水县苗族服饰现代化发展的现状

（一）苗族服饰现代化发展的困境

首先，苗族人民缺乏民族自信，对于苗族服饰的宣传推广关注度低，没有正确认识其服饰文化的价值。其次，随着苗族服饰非遗保护政策的制定及相关企业的发展，在推动了当地经济发展的同时，也导致了苗族服饰非遗市场的过度商业化，缺乏文化内涵。还有，苗族人民老一辈思想传统，对于新鲜事物都持着否定的态度，缺乏创新精神。且惠水县旅游景区少，旅游对苗族服饰的宣传度不够。苗族村落村民文化程度都不高，对于现代化科技发展理解度较低，无法跟上时代的步伐，对于服饰的变迁记录以及保护有一定的困难。

（二）苗族服饰现代化发展的路径

第一，提高惠水县人民对苗族服饰与保护的认识，意识到民族文化面临的巨大成胁，然后给予足够的重视，对子孙后代的培养和教育给予更多的民族文化。第二，加强苗族服飾人才的培养，学习现代化科学技术，培养创新精神，为苗族服饰的宣传推广打下基础。第三，注重传统与现代的结合。将民族传统元素运用于包装、服饰、logo 等，不同种元素之间划分风格，以相应主题推出不同系列产品，在对应展区进行陈列，另一方面运用苗族服饰元素与其他品牌联名，通过品牌效应将苗族文化融入日常生活衍生品中，介绍创新服饰的传统意义和创新的灵感来源。第四，进行线上宣传，利用短视频APP等，特色农产品直播带货时穿苗族服饰，推广自己的民族文化和民族产品。同时，在线下进行创新服饰展出的同时，也要通过公众号、小程序、微店等等线上平台进行创新服饰的展出。

四、惠水县苗族服饰未来发展趋势

结合当代流行服饰的发展方向，苗族服饰未来将形成产业化发展，与学校或相关服装产业合作。这种发展趋势将会越来越常见。传统与潮流结合作为苗族服饰现代化传承的重要落脚点，苗族服饰与沉浸式旅游相融合，苗族服饰将被大众所熟知。同时，随着科学技术的发展，对苗族服饰与文化进行数字化保存，对文化的宣传和传播有很大的促进作用，对于苗族服饰的传承与宣传效果也越来越好。

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项目基金：贵州师范学院2021年度大学生自主研究科研项目“贵州省惠水县苗族服饰的历史变迁及现代化发展探究”（项目编号：2021DXS069）。

作者简介：杨菊英（2000—），女，苗族，贵州省黔南州人，贵州师范学院旅游文化学院19级文化产业管理班本科学生。