党史学习教育视野下的遵义红色音乐进党课

党史学习教育是今年党中央开展的一项重大活动。党课是高校开展党史学习教育的有效载体，对教育党员树立正确的世界观、人生观和价值观发挥着非常重要的作用。本文通过分析本院学生党员在党课学习中存在的问题，结合音乐与舞蹈学院的专业特点，提出将本地红色音乐和专业技能充分结合、有机运用到党课学习中来，让当代大学在红色音乐中接受党史教育、在党课学习中传承红色基因，确保党史学习教育在高校思想政治工作中落地见效。

一、目前党课学习存在的问题

第一，学生不重视。音乐专业的“大学生重视专业学习，对时事政治关注不够，以及德育针对性和吸引力不强、入脑入心较难”。对爱国主义教育缺乏足够的兴趣，对党课的学习也存在形式主义、走过场[1]。

第二，党课活动形式开展的没有吸引力。单一、沉闷的理論课程;看红色革命视频;讲众所周知的红色文化故事，唱人人都会的红色歌曲以及不断反复的遵义会址参观。这种千篇一律的党课内容和形式，在极为丰富的社会文化生活面前略显得单一、枯燥，并且，对热爱新生事物的青年学生而言，吸引力还不够强大，直接导致了党课的教学活动效果大打折扣。

如何将党史教育在党课的学习中贯穿始终，既让学生喜欢并积极参与，又让这种党史的学习发挥常态性、经常化的作用，是需要迫切解决的问题。因此，笔者研究发现利用遵义红色音乐文化资源，让遵义红色音乐融入党课，能够让学生从党史学习教育中深刻理解遵义的红色历史、身边的红色载体，更具有亲切感、历史感和现实感，能够更好地推动党史学习教育取得实效。

二、党史中的地域史——遵义红色音乐文化资源

1934年12月15日，中央红军占领贵州黎平。18日，党中央政治局会议在黎平召开，会议指出：迅速突破乌江，夺取遵义，建立以遵义为中心的川黔边苏区根据地。总政治部进一步指示：为了达到这一目的，我们必须极大地发动当地群众的斗争，来配合红军决战的胜利，造成迅速创立新苏区的顺利环境。1935年1月，红军来到了遵义，为了配合当时的革命形势，他们和遵义的群众展开了一系列的音乐文化宣传活动。因此，遵义有着较为丰富的红色音乐文化资源。

（一）红色歌谣

遵义民间歌谣种类较多，有劳动歌、仪式歌、情歌、时政歌等，红色歌谣就包含在时政歌里。红色歌谣大致有红军教唱、宣传，群众集体创作和音乐工作者创作三种类型。

1.红军宣传、教唱

红军在进入遵义后，为了宣传革命事业，让当地群众明白共产党的主张，粉碎国民党的谣言，他们通过和本地音乐社团的合作，教群众演唱《红军纪律歌》《粉碎国民党乌龟壳》《红军歌》《粉碎敌人五次“围剿”》等。通过学唱通俗易懂的歌词，让老百姓明白红军是来帮助他们的。

2.群众集体创作

群众创作的红色歌谣较多，有《欢迎红军》《我有苏维埃》《铁树开花结鲜桃》《穷人有了救命王》等。

3.专业创作

红色歌谣还有一些音乐工作者创作的歌曲。如莫休的《再占遵义歌》《上前先去》，遵义铁匠蒋锡臣编唱的《唱红军》，甚至还有专门为儿童演唱创作的歌谣等。

（二）新闻灯

作为贵州的主要地方戏曲剧种——花灯，在遵义地区较为流行。一般在逢年过节、农闲时表演。辛亥革命以后，遵义花灯的内容逐步变成新闻时事，因此也称之为新闻灯，较为出名的有《水打狮子桥》《辛亥革命灯》《拉兵灯》《干人灯》等。1934年，南白农兴乡高家寨村的农民李祖德，根据红军把地主家财分给穷人的事迹，编创了《红军送我一把壶》。1935年，红军入遵到达团溪镇，镇上的蔡姓兄弟蔡恒昌、蔡德昌，因擅长花灯，便根据红军在镇里的事迹，创作了新闻灯——《红军灯》来歌颂红军、宣传革命。红军灯由灯头、锣鼓手、唐二、幺妹、主人和玩灯群众组成。后来，蔡恒昌、李祖德等民间艺人还编演了《红军和穷人是一家》《送郎当红军》《感人心连红军心》《十唱红军》等，表达他们对红军的思念。遵义泗渡镇一名小学校董杨应生亲自编创并演出了《唤醒愚氓》，也产生了不小的影响。

（三）话剧、歌剧

在遵义，最早将话剧成为“文明戏”，后称“新剧”，最后叫“话剧”。话剧这种通俗易懂、生动形象的艺术形式，最容易被大众接受，早在20年代，遵义就排演了《亡韩刺伊》《逃婚》，此后，它越来越多的出现在抗日的宣传活动中。有《扬子江风暴》《放下你的鞭子》《不愿做亡国奴》等，也有自创的《生路》《衬衣》等。另外，在遵义还有一种活报剧。活报剧，是将每天的军事、经济和社会问题作为内容素材，用幽默风趣的方式，为群众答疑解惑。在1941年春节时，由傅邦荣执笔、配曲，遵义音乐教育促进会编排了小型歌剧——《壮丁》上演。全剧由序曲和六场构成，每场都有主题歌。该剧剧情较为简单，但内容简单易懂，群众十分喜欢。

三、探索多元化的党课内容实践路径

（一）学唱遵义红色歌曲

作为音乐专业的党课，一般会结合自身的专业，播放并演唱一些耳熟能详的红色歌曲，如《保卫黄河》《东方红》《没有共产党就没有新中国》《我的祖国》《唱支山歌给党听》《我和我的祖国》等。这些歌曲能激发学生党员的爱国之心，却缺乏遵义本地的红色歌曲。作为红色革命老区的学生党员，应该主动承担起传承本地红色音乐的任务，既可以学唱《再占遵义歌》《上前先去》等自创歌曲，也可以学唱《欢迎红军》《穷人有了救命王》这类简单歌谣。同时，结合专业课程，歌曲可以编排成独唱、重唱、合唱等多种形式。这种旋律简单、易于学唱的红色歌曲，让党员学生在演唱时不仅能了解当时的革命历史，也能从中传承红色基因、讲好遵义故事。

（二）学习遵义民间说唱音乐——新闻灯

音乐与舞蹈学院的音乐专业学生除了有专业技能课和音乐理论外，还有舞台表演课程。在民族民间音乐的课程上，学习的民间说唱音乐中，有一类是花灯。这是一种在表演时又唱又跳，还有道具的综合艺术形式。学生在课堂上对花灯有一定的了解，就更能理解遵义的新闻灯，其实质就是用歌舞音乐加道具的形式，去表演当时的时政新闻内容。

学生党员在学习遵义新闻灯《红军送我一把壶》时，对歌舞音乐是直接的体验式学习。同时，也能更深刻的体会当时红军入黔时，对穷苦老百姓的帮助以及他们对红军大救星的感激之情。另外，他们还可以结合所学的党史教育、时事新闻，在内容和表演上进行编创。在编创的过程中，对党史有更深入的学习，在演出过程中，观看的同学对现代的新闻时政也能产生一定的共鸣。

（三）剧目表演，角色情景扮演

音樂专业的学生，舞台表演课程的期末考试，就是学生自编自演一部话剧或歌剧。他们在平时的学习过程中，学会了怎样写剧本、安排戏剧冲突，更学会了去扮演各种人物，怎样去排练并在舞台上去呈现。因此，学生党员可以重新编排当年的话剧《不愿做亡国奴》《放下你的鞭子》《生路》《衬衣》等，也可以重新排练1941年在遵义上演的《抓壮丁》。通过重新排演，让当年的经典话剧、歌剧经典再现。而且，还可以通过查阅遵义地区在抗日战争时期的史料，再结合自身所学的话剧、歌剧的专业知识进行创作。他们在创作的过程中，既会深入了了解党史，又会充分发挥自己的专业特长。

（四）编创红色音乐、舞蹈

音乐与舞蹈学院既有音乐学专业，又有舞蹈编导专业，音乐学专业的学生也有两年的舞蹈课程。作为革命老区的遵义，每年都有大型舞蹈史诗《遵义会议放光辉》的排练，参加的学生不仅有舞蹈编导专业的学生，也有部分音乐学专业的学生，并且在内容上的编排上，每年都会有新的舞蹈内容。因此，学生在排练的过程受到了红色历史的熏陶，同时，也为他们自己编创舞蹈提供了创作素材和灵感。在党史教育学习的大背景下，遵义本地红色文化作为地域特色，将他们结合起来进行创新编排，对学生来说不仅在专业上得到了锻炼，而且也对本地红色历史文化有了新的认识。

（五）党课授课方式的多元化

上述四点是在遵义本地红色音乐文化的基础上，结合音乐专业和舞蹈编导专业的课程进行的党课内容的学习。在实际的党课教学过程中，除了单一化的红色故事讲授外，党员学生学唱的遵义红色歌曲、新闻灯、编创的话剧、歌剧以及舞蹈，都可以用在党课上。这样的课堂就不会是一人填鸭式的讲授灌输，学生党员被迫接受，而是所有人都参与其中。他们在党课表演时，通过排练遵义红色音乐文化，从内心对红色党史教育是主动接受，并且对党史也有一定的了解。这种沉浸式的党课，让每一个参与者都积极主动，并愿意上党课。

四、总结

在全党开展的党史学习教育中，红色音乐文化教育也是重要的组成部分之一。红色音乐进党课，不仅能激发学生上党课的积极性，更是多形式、立体式开展党史学习教育的有效载体，进一步激发学生的知党知史、爱国爱家热情。遵义红色音乐进党课，不仅能让遵义的红色音乐得以传承，还能更好地推动当代大学生党员更好地了解本地红色历史、讲好遵义故事、传承红色基因。

参考文献：

[1]苗建华，王弢，刘琦.中央音乐学院打造“经典铸魂”红色音乐系列微党课[J].背景教育（德育），2018（3）：34.

作者简介：陈珊珊（1981-），女，汉族，硕士研究生，副教授，研究方向：音乐理论。