中国传统民本思想的发展与创新

本文立足当代中国社会，以民本思想为研究对象，在梳理了传统民本思想的形成背景和发展过程的基础之上，针对传统民本思想的内容、特点和当代价值以及创新进行了研究。本文分为中国传统民本思想的形成背景、内容、基本特点、继承和发展、当代价值、中国共产党及习近平民生思想对传统民本思想的继承与创新六部分。民本思想能够促进民本思想向民主化、现代化和科学化发展，对于丰富中国化马克思主义理论、构建社会主义和谐社会也具有重要的实践意义。

一、中国传统民本思想的形成背景

恩格斯曾说过：“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。”哲学作为一种辩证方式让人变得智慧的学科，是集结了前人的优秀文化和思想的结晶。民本思想源远流长，存在了数千年，肯定也是如此。中国古代的经济种类并不多，是以小农经济为主，大多是农业，还有一些手工业。由此可见，商品经济的发展并不繁荣，所以，在当时的发展中，家族制度十分常见，它是小农经济的体现，而且，不仅是经济、国家治理也深受小农经济影响，家族式烙印非常浓厚。在独天得厚的自然环境下，社会的政治制度、经济发展以及文化传承都深受其影响[1]。

二、中国传统民本思想的内容

中国传统文化源远流长，三观的形成具有深远的影响，在中国传统文化中，民本思想占据了十分重要的地位，对今天的发展也有重要的启发。传统民本思想在中国并不能简单地叙述出来，而且也非一朝一夕就形成的，它也不是一种思想的表达，是许多思想的融合，如爱民、亲民、富民等。传统民本思想的发展周期很长，几乎贯穿了我国历史王朝的统治。民本思想与封建社会一同发展，对其有着很深的影响。但是，这种民本思想与封建社会的统治思想存在着根本的矛盾，无法根除[2]。

在传统民本思想中，中心思想就是“民本”。这就好像给统治者一个信号，国家的主人是百姓，没有百姓的支持，统治者也将不复存在。第一，传统民本思想的出现与封建统治的模式密不可分。民本思想并不是一个思想，而是封建制度的产物;第二，诸子百家都表现了民本思想。在之前，大家都普遍认为，只有儒家思想里包含著民本思想。但道家、阴阳家等都存在着民本思想，甚至一向严厉的法学认为民众十分重要;第三，民本思想不仅存在于封建社会中，站在历史的角度可以发现，民本思想在各个历史阶段都有发展，和中国的政治关系紧密;第四，民本思想的形成并不是随心所欲，而是有规律可循;第五，尽管民本思想一直存在，并对各朝各代有着一定的影响，但从未被根本实施过。随着越来越重视民本思想，并制定实施相应的政策，在经济发展、国家发展的过程中取得了有效的结果，从而加强了一个个朝代的统治[3]。

中国传统民本思想的积极作用显而易见，推动着社会的发展。传统的民本思想要求统治者关注民众，但它本质上是为了更好地统治人民。归根结底，它还是站在维护中国封建王朝的统治者的前提上，这一点不容我们忽视。

三、中国传统民本思想的基本特点

中国传统民本思想的基础就是小农经济，儒家是中心，又吸收容纳诸子百家的思想。中国古代一直提倡天时地利人和的治理理念，尤其罢黜百家、独尊儒术之后，更是主张仁爱和仁政，但其中还掺杂着反抗性，这些都在民本思想中得以体现，并形成一定特点。

第一，相比崇拜英雄的个人主义，民本思想更注重人民的集体性。在封建社会，再有战争的年代，统治者可能更注重个人的战功，但归根结底还是为了普通百姓的生存;第二，实施政治统治需要认同人民。中国传统民本思想贯穿于整个历史发展过程，且政治统治中吸收民本思想理论，不是简单的提出吸收，还在一定程度上发展和运用，使其增添了实践的意义;第三，民生问题与价值理念相结合。对人民的关注，其根本就是中国传统民本思想里的“爱民”。这不光是对人民物质生活的保障，还有尊重人民基本生存和发展的权利;第四，较早形成独立完善的理论体系。民本思想的萌芽在商周，经过乱世各诸侯国的百花齐放似的发展，到了战国时期，儒家的代表人物孟子，集前人之大成，在他的时期出现了相对成熟的理论体系[4]。

四、中国共产党人对中国传统民本思想的继承和发展

马克思主义走进中国并得以传播与发展主要是在国家危急关头，它带来了一股新的力量和信仰。马克思主义走进中国的初期，中国共产党基于我国的国情，并且将传统文化里的精华来充实马克思主义。而民本思想在此起了重大作用，将两者更好地结合，进一步促进了马克思主义在中国更好地发展。

在此之后，中国共产党开始结合中国实际情况，开始汲取传统民本思想里优秀的思想，抛弃那些天命论等一些糟粕。中国传统民本思想在历史的进程中也得到了发展和革新，体现在如下几个方面。第一，马克思主义中国化中曾经提到“解放思想、实事求是、与时俱进”等观点与传统的民本思想里的务实精神相关联。中国人自古就十分勤劳务实，传统文化的土壤滋养着一方民众;第二，传统民本思想中的“重民、利民、得民、保民”的思想内容，和当代“以人民为中心”的重要思想关系密切，社会的发展是离不开人民的，以民为本，将人民的需求放在第一位才是社会发展的关键;第三，传统民本思想虽然一直在发展，但从未从头到尾的实践过。它缺乏制度的建立和物质的保障。而中国共产党执政后，积极推动了民主法制的建设，大力发展经济，比之前有了突破和创新。从新中国成立至今，在共产党各界领导人为代表的执政团体的领导下，将马克思主义与我国的实际情况相结合，解决传统民本思想中存在的问题，吸收和继承传统民本思想里的精华文化[5]。

五、中国传统民本思想的当代价值

中华传统文化包括很多内容，而民本思想在其中占据着重要地位。民本思想的价值体现在文化、历史、实践以及当代意义上。“民贵君轻”这一思想在过去封建统治时期，也一定程度上限制了君主专制，使人民的权益得到了保障。“制民之产”这一思想促进了个人生产力的发展，从而推动了社会生产力的提高，进而使社会经济的发展得到提升，大大的丰富了人民物质条件的需要。“爱民、亲民、利民、顺民”放到现在来看，还十分具有启发性。它不是简单地只为了维护封建统治者的利益而提出来的，还有着对人民的关爱。传统民本思想注重道德教化的作用，人民的道德标准会被提高，整个社会的文明程度会有质的飞跃[6]。

六、习近平民生思想对传统民本思想的继承与创新

民本思想是中华优秀传统文化的一部分，其传承和发展需立足于中国当下的具体国情，为中国现代化治理提供智慧。第一，基于民本思想的形式，完善我国的人民代表大会制度;第二，继承民本思想中的治理观念，切实推进以人民为中心的发展理念;第三，继承民本思想的文化因素，推进社会主义文化的人文关怀;第四，民本思想对于我国民主法治建设仍具有一定的借鉴意义。完善法制建设，提高社会治理效率;第五，民本思想也涉及道德问题，对于当下也具有重要的现实意义，需要各级领导干部的官德意识[7]。

以人民为中心的发展理念深深扎根在中国传统文化这肥沃的文化土壤里，汲取着养分促进自己发展。但每种思想必然不会只存在优点，民本思想仍然不可避免的有着历史的局限性和各阶级的影响，存在着很多不足。习近平指出：“我们要对传统文化进行科学分析，对有益的东西、好的东西予以继承和发扬，对负面的、不好的东西加以抵御和克服。”以人民为中心这一思想，它来源于民本思想的精华部分，去除了糟粕的东西，将民本思想进行了发展和升华。第一，人民根本利益的维护，中华传统民本思想是做不到的，它提倡的爱民、重民也只是为了维护封建统治者的统治利益;但习近平提出的以人民为中心的思想，他不仅继承了我们党的宗旨，时刻都把人民放在第一位，切身维护人民的根本利益;第二，传统民本思想实质上主张的是君本民末，强调君王是国家的主人，一切都是为巩固君王统治而服务的，人民是被统治和压迫的对象;但以人民为中心，关键就在人民，人民是历史的创造者，只有人民的利益得到保障，国家才会得到更好的建设;第三，传统民本思想中君王的利益与人民的利益在根本上是冲突的，君王的利益高于一切，这就表明人民利益与君王利益之间存在无法解决的矛盾;而以人民为中心的发展思想，强调共产党来自人民，是人民的代表，必须做到为人民服务，共产党人与人民之间只有领导者和被领导者这一种关系。因此，共产党与人民的利益在本质上是一致的，不存在根本利益的冲突。

参考文献：

[1]中共中央马恩列斯著作编译局.马克思恩格斯选集[M].北京：人民出版社，1995.

[2]习近平.在中共中央政治局第十八次集体学习时的讲话[N].人民日报，2014-10-14（01）.

[3]习近平.习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京：人民出版社，2014.

[4]张岱年.方克立中国文化概论[M].北京：北京师范大学出版社，2004年版.

[5]张岂之.中华人文精神[M].北京：人民出版社，2011.

[6]刘泽华.中国古代政治思想史[M].天津：南开大学出版社，2001.

[7]季芳.论中国传统民本思想与当代大众文化[J].学术论坛，2006（11）：3.

作者简介：李梦召（1997-），女，河北省邯郸市武安市，硕士研究生在读，河北经贸大学馬克思主义理论专业，研究方向：马克思主义基本原理。