论南唐词雅化内涵的三重维度

吴艳艳 韩茹梦

词的发展由最初市井之中的伶人之词，到以花间词为代表的文人词，再到被称为“士大夫之词”的南唐词，不仅词的创作主体在不断发生变化，词体的地位也逐步被重视而得到提高。同时，南唐词的语言风格、意境营造以及情感的表达与花间词相较而言都呈现出雅化的特征，并且南唐词的雅化也为紧随其后的宋词的发展奠定了基础，不仅提升了词的意境与格调，而且使词脱离了单一和平面化的抒写男女恋情的主题，为词的发展注入了新的活力。

南唐词是以南唐冯延巳为先驱，加之李璟、李煜两位南唐君主所作之词，分别被收录于《阳春集》和《南唐二主词集》两本词集中。南唐词是继花间词之后出现，以一种全新的雅致审美，带着前所未有的阔大词境和高拔的词格与世人见面，为北宋词坛的发展带来了良好的风气，对北宋晏殊、张先和欧阳修等士大夫词人的创作风格具有重要的影响。而南唐词的雅化与花间词相较而言，主要通过其词的语词雅、格调雅和情感雅等三个方面表现出来，开一代士大夫词之风气。若论南唐词风雅化的原因，那么就必须要关注当时的时代背景以及地域特色等方面的因素，包括国家的政治状况、经济发展程度、文坛风气等多方面的因素。而纵观南唐词的雅化，也要基于南唐特殊的时代背景，以及作者的身世经历，本文致力于对南唐词雅化的内涵的三重维度进行探究。

一、语词雅

南唐疆域位于长江以南，地处今天的湖北、湖南、安徽、福建等地区，与花间词发源的蜀地不同，此地不仅风景秀美、人杰地灵，自古以来吴侬软语之地的百姓更具细腻柔婉的情思。并且，由于距离战乱纷扰的北方较远，因此相对而言南唐偏安于风景怡人、物产丰饶的江南水乡。因为地理优势，南唐的盐铁业呈现繁荣发展的态势，同时也带动了经济的发展，百姓生活是相对富庶的。文化的发展方面则得益于“不务正业”的南唐君主李璟和李煜，中主李璟在位十九年，对南唐文化的发展起到重要的推动作用，然而也是这十九年，南唐国运由盛转衰。以君主的角度而言，李璟穷奢极欲，安于享乐，不理朝政，而就个人而言他却是个谦谦君子，对待臣子礼贤下士，并且他擅长词作，虽然他的词作仅有四首传世，却备受后世文人的喜爱与推崇。他热爱音乐，精通音律，热爱收集藏书墨宝，并且致力于兴办学校培养人才，为南唐文化的发展写下了辉煌的一笔。李煜与李璟相比更是有过之而无不及，他的兴趣更加的广泛，也更具艺术天赋，他受到烈祖和中主的影响，热爱书法艺术和收藏古籍墨宝，并有专门的机构馆藏，并且对音乐、舞蹈、绘画、篆刻都有研究，常常制舞作乐，与多才善舞的大周后琴瑟和鸣。在这样的国君的影响下，一些朝中大臣争相效仿，越来越多的官员在家中大量置养家妓，沉迷于享乐之风。然而，南唐国祚三十九年，历经三代帝王更迭，期间一直饱受北周和北宋的威胁和困扰。国家不幸尤其是经历丧国之痛的李煜，在经历了从人君到阶下囚的巨大命运转变之后，他内心凝聚着更加深切和浓郁的愁苦与绝望，这一切除了通过文字来表达，其他再无出处。因此，李煜的词作是基于自己特殊的际遇和真实的感受之上的真情流露。

在南唐词之前的花间词，其特征是词作描写的内容以女性或女性装扮为主，如女性的衣着服饰、发饰、女子闺房中的物品等，词风软媚绮丽，充满脂粉气息。例如，温庭筠的词《菩萨蛮》中，“鬓云”“蛾眉”“鏡”“花”“罗襦”等，皆是对女子鬓发、穿着、妆扮等方面的描写。花间词的其他十几位作家的整体作词风格亦是如此，唐末五代，西蜀文人普遍醉心于风花雪月，以醉入花间为一种时尚。而南唐词则打破了这一桎梏，不再仅限于对女子或其闺房的描写，而是将视野拓宽到了自然万物之中，去体察自然之美与情怀，并且用词炼字自然雅致，毫无忸怩之态和脂粉气息。例如，冯延巳的《鹊踏枝》中，词的上片“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转”中目之所及的落梅、随风飘落的雪片，与下片“楼上春寒山四面，过尽征鸿，暮景烟深浅”中寒山、征鸿等凄寒的意象组合，形成雅致而又清冷的意境，暗含作者内心的孤寂落寞与凄寒之情。作者用词无不脱离生活中的庸脂俗粉，大有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的纯真，对自然界的山水、景物进行描绘，在语词方面相对于内容较为单一的花间词，开拓了词的写作范围，已然胜出一筹。又如，冯延巳的《鹊踏枝》中，“日日花前常病酒……独立小桥风满袖”，在生机勃发的春天，花前醉酒，独自伫立小桥边，愁肠百转，字里行间皆是诗情画意，“醉”“愁”“独”这样看似无意附着的字眼，却把整首词蒙上了忧愁，并且冯延巳的词作意境阔大，被王国维赞为“唐五代词并不易学……冯正中之堂庑”，冯延巳生于南唐烈祖时代，不但在朝廷位高权重，而且由于同样善作词和热爱艺术的缘故，他与中主李璟志趣相投。二十八岁之时，他已与比自己小十三岁的李璟“游处”，二人常诗酒唱和，直到卒于李璟登基前的一年。南唐词除了李璟、李煜的一些词作传世之外，大部分词作便是冯延巳所作，因此冯延巳也可谓是南唐词创作的先驱，对后世词坛具有重要影响。当时烈祖迫于政治压力已经向北周称臣，北方战乱频繁，作为朝中重臣的冯延巳自己又深陷党争，经历宦海沉浮。他曾经历四次罢相，饱尝世间疾苦，在国运不济、人命危浅的时代，他虽深受中主李璟的赏识，然而国家处于日渐衰落之际，虽有满腔热血，却又无可奈何。在这样的国运之下，冯延巳心中难掩悲愁。这样的悲愁化为词作得以纾解，他这种用词雅致的方式，将风景之美与心中之愁相结合，更加感人至深。

二、格调雅

花间词之所以格调不高，与它浮艳婉媚的词风和表情达意的单一性不无关系。因为花间词表达的主体思想往往是男女恋情、思妇情结，虽然作者大多为男性，以“男子作闺音”的方式，侧面表达自己因为仕途受挫或国家危难产生的消极思想，但是表现方式过于绮丽浮艳，表现的情感内容往往无法超越男女之情，而且一些词作过于轻佻浮艳，因此与南唐词的清新雅致之风相比格调不高。周颐在《蕙风词话》这样评价花间词人欧阳炯：“花间集欧阳炯《浣溪沙》云‘兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤自有艳词以来，殆莫艳于此矣。”而南唐词却摆脱了花间词表达庸俗浮艳的脂粉气，境界阔大，自成高格。冯延巳的《采桑子》篇，上片“中庭雨过春将尽，片片花飞。独折残枝，无语凭阑只自知”描写了暮春雨后乱红飘落、残枝遍布的场景，以衬托内心的愁绪。以自然界的衰飒来衬托内心的愁苦，往往更有感染力和说服力，同时也为整首词奠定了凄清、萧瑟的感情基调，且这样的场景又是萧瑟中透露着清雅，凄寒中带着孤独，看似不经意的场景描绘，又具有动人心魄的魅力所在，语言虽平实却构建出脱俗的高格。清代陈廷焯对冯延巳作出了极高的评价：“温、韦之词精绝，所以不如正中者，意境有深浅也。”此意境之深源于作者的感触之深、愁苦之深，并且以一种理性的方式呈现出来，虽无浓墨重彩的渲染，却恰到好处、感人至深。王国维在《人间词话》中有言：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”可见对于词来说，境界格调是衡量一首词是否成功的重要因素。李璟的《摊破浣溪沙》中的描写，被王国维给予很高的评价：“南唐中主词‘菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间大有众芳燕秽，美人迟暮之感。”词人开篇直接描绘去花残叶的荷花，一片惨淡的光景映入眼帘，由之而起的愁绪在绿波中荡漾，却无法化开。这样的意境布局格调清雅而萧条，融情于景中，向人们诉说着自己心头的愁绪与怨恨，美景不常在恰如美人青春之易逝，虽让人悲伤却无法阻挡，因此充满无奈与哀怨。南唐词的发展到了李煜这一时期，可谓将南唐词的魅力推向了顶峰，李煜这样一位琴棋书画、篆刻、音乐、舞蹈等各种艺术门类无所不精通的才子君主，却因为时代的变革而成为亡国之君、阶下之囚，他丰富的文学艺术天赋与细腻的感受力，在承受如此变故的情况下，把满腔悲愤与愁苦通过词作表达出来。正如王国维所说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”李煜的词继冯延巳与李璟词之后，更是眼界开阔，在婉约的花间词的基础上融入了更多前所未见的新元素，他的词作总有一种站在新高度，借用新的视角表情达意的特色，并且其中的愁苦也是自上而下地倾泻而来，仿佛一幅水墨烟雨风景画，意境清雅，格调奇高却始终弥漫着愁绪。

三、情感雅

关于情感方面的雅化，可以说是南唐词与花间词二者之间最明显的区别了。纵观十八位花间词家的作品，他们除了词风浮艳软媚，多取材女性及其生活用品的共同点之外，在抒情方面都侧重于表达男女情爱以及女性的相思之苦，如温庭筠在《菩萨蛮》其三中的“心事竟谁知，月明花满枝”与《菩萨蛮》其四中的“青琐对芳菲，玉关音信稀”皆是表达思妇对心上人的思念之情。而南唐词从冯延巳到南唐二主，皆借助词来表达因国家破败、苟延残喘而来的忧患意识和愁苦之思。例如，中主李璟所作的《浣溪沙·手卷真珠上玉钩》中：“风里落花谁是主，思悠悠。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。”中主虽言“落花”，却是感叹自己身世飘零，虽为人主却无力守护国土的完整和百姓的安稳，空余愁绪满怀，这种愁，已经超越了个人情感，而是一种家国愁绪，国君尚且对外邦称臣，江山社稷岌岌可危，那百姓的境遇就更不消说。“接天流”的并非江水，而是自己满腹无处排解、无法释放的愁绪。这种愁绪在南唐后主李煜的词中，有增无减。在李煜的《相见欢》中：“剪不断，理还乱，是离愁，別是一般滋味在心头。”颇有李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的愁怨，却无法做到李白那种洒脱率真的性情，字字皆是凝结血泪而成，面对国家山河被他人踏破，这愁绪带着对自己的自责和对百姓的同情和悲悯之心，终是无法纾解的。王国维在《人间词话》中这样评价李煜：“故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人之所长处。”正是由于出生于深宫之中，长于宫女之手，因此他才具有更加细腻的观察力和情感的表达力，他以赤子之心为旧国呼号，因此他的词作唤起了南唐遗民的亡国之痛，这也直接导致了他生命的终结。在李煜的《虞美人》中的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”被千古传唱，谭献云曾说“当以神品目之”（许珂《历代词选集评》），李煜的词作使南唐词变得更加深情和真挚，使原本娱宾遣兴作用的词发挥出前所未有的诗化的功能，承载了更多的深情真意，也是南唐忧患意识的回响。

总而言之，在社会背景错综复杂、国家岌岌可危的南唐时代，南唐词的发展经历了雅化的过程，这不仅是唐代词的雅化发展，也是宋代士大夫文人词发展的基础，对词坛的发展起到了承前启后的作用。南唐词无论是语词、格调，还是情感的表达，相较花间词而言都自成高格，游戏之“小词”的地位得到提升，并且在明代文人的解读下确立了“词之正宗”的地位。南唐虽国祚短暂，词人数量也不多，但是南唐词在中国文学史上获取了很大的接受度和认可度，对后世词坛的发展产生了不可磨灭的影响。

基金项目：2022年北方民族大学研究生创新项目“女性复仇主题在古代文学中的嬗变”（项目编号：YCX22004）阶段性成果。