别了，慈感寺7号

王洁涵

搬家前，王根生坐在桥头，与百年老桥的石狮相互守望。百年来，桥侧的世界快速更迭，唯有青石板和桥下潮音如旧

大伙儿在巷子口吃“散伙饭”，也为王根生庆祝66周岁生日

浙江湖州，慈感寺的居民王根生刚过完66周岁生日。他张罗了一桌好菜，邀请住了几十年的老邻居们一起聚聚。第二天，慈感寺地块旧城区改造项目启动签约。像他这样的五百余户居民，即将告别这个生活了大半辈子的地方。

慈感寺地块因原建有慈感寺而得名，后来寺庙未能保留下来，地名则沿用至今。这里的老式建筑大多建于清末及民国时期，承载了很多老湖州人儿时的记忆;但也因房屋密集陈旧，居住设施简陋，被很多人戏称为城中心的“贫民窟”。与繁华的现代街区相比，这里更像是城市的B面，在橘色暖光下，保留着老湖州原始的烟火气和人情味。

在慈感寺7号住了35年，王根生对这里的一草一木、一砖一瓦都有感情。“之前女儿接我去享清福，但是没多久，我又逃回来了。”相比三环以外的新小区，王根生更喜欢这里的老房子，虽然颇有些破旧，但是住得自由，邻居们相处得好，出门就有人说话。公园、菜场与医院走两分钟就到，生活十分便利。“以前衣裳街、小西街旧城改造时，大家是踮着脚尖盼啥辰光轮到我们。真等到这一天，又突然舍不得了。”得知慈感寺地块纳入旧城区改造时，王根生与街坊们心情激动又有些不舍。

慈感寺7号位于全国重点文保单位、湖州三绝之一的“桥里桥”——潮音桥——东堍。“以前这里可是中心地段，过了潮音桥，就是繁华的南街。馄饨店、裁缝店、油酱店、缝衣铺还有潮音大厦，顶是闹猛！”

航拍下的慈感寺地块

慈感寺的背后是与之形成鲜明对比的摩登大楼

上世纪80年代，慈感寺7号住了十多户人家，好不热闹。女人们经常搬着凳子坐在巷口，吹着穿堂风，一边摘菜一边聊着家长里短;男人们则喜欢在傍晚时三两一桌，喝着小酒侃大山;孩子们成群结队，在巷子里疯跑，在夏夜的潮音桥畔听老人摇着蒲扇讲着潮音渡与哑巴船夫的传说。

“老房子，人情味很重。”王根生回忆，那时候都是一家蜗居在二三十平的老房子里，不少人家廚房共用，进进出出都要热情地打声招呼。这里家家户户吃喝拉撒、家长里短，几乎没有秘密可言，但是邻里情谊格外密切。

谁家炒菜没了盐，跑隔壁人家拿点就是，要烧好吃的总要多准备些，顺手给左邻右舍都送去一点。如若哪家需要帮忙，只要喊一声街坊们都会跑过来搭把手。当然矛盾也总是有的，但就像电影《爱情神话》里的老白和老乌那样，或许今天还在闹别扭，过几天就一笑泯恩仇了。

三十多年来，随着老房子里的老人们相继离世，幼时在这里嬉戏的孩童也已长大成家并早早搬离，慈感寺7号的“原住民”只剩下寥寥数家。其实，很多居民有条件搬到更好的房子住，可大多都不舍得搬走。也有一部分人是离开后又搬回来的，王根生就是其中之一。

9年前，王根生在一场重病中永久失声，只能依靠纸、笔与人交流。出院后，他回到了慈感寺，开始了每天喝茶、种花、养鱼、遛弯的慢节奏生活。“留下来的，大多是像我这个岁数的。无论去到多远的别处，最后总会飞回家园。”

“然而人情味有了，尊严却少了几分。”王根生坦言，由于建筑年代久远，慈感寺的老房子已无法满足居民的生活起居。居民们盼望着旧改，老房子也盼着重获新生。早几个月前，慈感寺地块旧城改造的通知一出来，已有不少居民提前忙着搬家。

“现在很多居民都已搬走，我们再呆一呆，多望一望。不过也快了，总要搬的。以后这里改造好了，再约大伙儿一起回来看看。”

居民程建初精心打理着他的“空中花园”

王根生在巷子口看征收政策等相关公示。征收补偿涉及居民的切身利益，牵动着每一位居民的心

居民程建初将烧好的水倒给王根生。相互惦记和关照是街坊们几十年来的习惯

1962 年就搬来这里的孙新根和妻子宣根娣对慈感寺有着深深的眷恋

居民沈金良喜欢把老房子收拾得体面精致，折射出对庸常 人生的态度。三十多平的老房子传承了他两代人的生活

居民張雪玲性格热情爽朗

居民柯宝宝跟着手机跳健身操。之前柯宝宝与丈夫一直在莲花庄农贸市场里做生意。2022年7月1日，这家开了二十多年的市场关闭之后，她就赋闲在家，安心享受退休生活

王伊伊和母亲尹二梅与老桥合影

慈感寺7 号门口是弄堂的“交通要道”，居民们进进出出都要从此路过;这边也是“弄堂会客厅”，居民闲暇时总爱来坐坐，聊聊天

居民们有些小纠纷，也总爱在慈感寺7 号门口找大伙儿见证、评理

居民出行经过潮音桥。慈感寺旁的潮音桥建于明嘉靖十八年（1539），曾是两岸居民过往的重要交通要道。随着时代变迁，古桥最初的功能逐渐弱化、转变，却成为城市历史记忆的重要组成部分

无数老湖州人的生活记忆，就曾留在这一条条长长窄窄的弄堂之中