渔阳太守引稻狐奴县

金克亮

1970年代，我因工作关系到过狐奴山，逢夏秋之际，站在山顶上，举目四望，但见绿野平畴，稻畦满野，稻花飘香，如锦如绣，一派北国江南的景象。不由得想起邓拓发表的《两座庙的兴废》一文，文中说：“现在顺义狐奴山下，有若干村庄就是历来种稻的区域。你如果走到这里，处处可见小桥、流水、苇塘、柳岸，穿插在一大片稻田之间，这才是真的北国江南，令人流连忘返。”

狐奴山访古

基于对此地种稻的兴趣，笔者又坐车来到狐奴山。在山西南路旁，顺义区政府立有一碑，上书：汉狐奴县遗址，今遗址已被列为区级文物保护单位。狐奴山周围，有东府、西府、北府村，有人说，这里原是狐奴县官员的住所。1986年，遗址处曾出土汉代陶器。

明末清初的思想家、学者顾炎武曾光顾这里，他著的《昌平山水记》记述了北京及周边地区的地理、山川、城池、人物、陵墓、古迹等，是我们了解北京地区不可多得的地理历史资料。他亦对此山和汉狐奴县有简要记述：狐奴山南北纵列，长二里，高三十余丈。在狐奴山西南有狐奴县城遗址。遗址占地约10公顷，地里多有断砖、残瓦、陶器碎片。沿着山道上山，山上草木葳蕤，生机勃发，山顶建一六角攒尖的亭子，油漆彩绘，古色古香。站在亭里四望，很能使人发思古之幽情，把思绪穿越到距今两千多年前的汉代。《顺义县志》载：汉高祖五年至十二年（前202—前195年），在境内设狐奴县（县治在今北小营镇狐奴山下），属渔阳郡。魏景初二年（238年），撤狐奴县。也就是说，狐奴县在顺义境内前后存留400余年。

而我此行的目的，是钩沉大力发展农业生产，引种水稻，开创北京地区种稻历史，创建“渔阳惠政”的渔阳太守张堪的历史。

张堪引种水稻

张堪之所以要在狐奴山下引种水稻，是因为这里得天独厚的水资源。建武十五年（39），张堪官拜渔阳太守。渔阳郡，位今密云西南统军庄，与这里直线距离不过10几里。张堪为官勤政，关心百姓疾苦，经常深入民间，体察民情。在他任内，多次来到狐奴山下，他见这里水资源十分丰富，大小泉眼密布，一年四季涌水不止。泉水聚在一起，蓄成水泽河流，曲折潆洄。当时经济落后，信息闭塞，人们只知道种植旱作物，这天然丰富的水资源只有白白地流掉。

此前，张堪曾任蜀郡太守，通晓水稻种植技术，想利用这里的水资源为民造福。他对这一带的水源、水量、水温、水的流向进行调查。发现这里的水冬温夏凉，适宜种植水稻。于是，他从南方引来稻种，并教百姓水稻种植技术，从此，这一带开始种植水稻，至今已1900多年。可以说，张堪是北京地区种植水稻的先驱。

张堪引种水稻，首先做的是治水。雨季时，大雨滂沱，四面的野水也聚在这里，一片汪洋，人称为“苦海”。张堪带领人在低洼的地方开挖河道、修沟渠、叠水坝。水大时，利用沟渠把水引入河道，向下游泄水。而大小不等的堤坝，则起到分解、切割水流，改变水的流向，把水引到需要的田里灌溉。

站在狐奴山上，举目四望，但见绿水曲流环绕其间，苍波浩渺。远近村庄，茅屋瓦舍，炊烟袅袅，一派田园景色，望之令人心旷神怡，亦是当年顺义一景，名“狐奴远眺”。

纪念张堪

渔阳太守张堪引进新的农作物品种，传授新的生产技术，这应当是北京地区历史上较早的一次大规模农业开发，不但使狐奴山地区成为鱼米之乡，并且推动了北京地区的农业发展，在北京的农业发展史上写下重要的一页。

有了张堪引种水稻，绵绵延延1900多年，这一地区有数十代人享受到了他带来的恩泽。为人民做了好事的人，人民是不会忘记他的。为感谢张堪造福一方，顺义百姓们在前鲁各庄为他修庙，名“张相公庙”。庙内还有碑，碑文详细记述了张勘的生平政绩，供后人追思、祭奠。可惜的是，张相公庙于1958年拆毁，石碑被墊了道路。

1972年，北京市文物工作队在仁和镇临河村发掘出一座大型汉墓群，出土了北京地区最大的汉代三层陶楼。1996年，北京市文物研究所又进行抢救性挖掘，共清理出汉代墓葬50余座。出土了一些稻作工具，是反映当时水稻生产的实物。

近年来，前鲁各庄村又修建了张堪农耕文化园，以彰显村域特色，打造箭杆河沿岸景观农业文化。整个园区分为四大板块，即农耕文化板块、农耕教育板块、农耕食宿板块、农耕商业板块。展区内有石磨、碾米的砻、织布机等生产生活用具，供游人欣赏。

北京地区历史源远流长，文化底蕴厚重，又因为是“天子脚下”，这里和京城有着千丝万缕的联系，有着太多的历史和典故。一个镇村，一条河流，一处古迹，一条街道，甚至一口水井，都有故事。它们如散落在泥土中的珍珠，如果拂去历史的尘埃，就会放射出迷人的光彩。而这些还有待我们去挖掘、整理、弘扬，得到应有的知名度和尊重。

水乡景色

狐奴山下景色秀美，史料载：山下曲流潆洄，稻畦满野，曾是鱼米之乡，亦多景致。旧时这里河流纵横，坑塘密布，稻田里，泉眼如珍珠四下散落，汩汩往外涌水。当地人说，这一带的稻田，不用水浇，全靠泉水自流灌溉，一位老人形容这里是水托地，“马蹄窝下都有泉”。东西府人家烧水，水壶不结水垢。张堪当年曾引过这眼泉水灌溉水稻，为当时顺义一景。

仇店村北，曾有“曲水晴涛”，亦是顺义一景。旧时这里有座高粱桥，箭杆河流至此，桥下河水曲折回环，澄澈清明，天气晴朗，有明媚春光映衬，天光水色，构成诱人美景。

狐奴山东又有箭杆河蜿蜒南流。箭杆河发源地之一东府村：村北有巨泉涓涓涌出西流，汇合上河明泉及北来烂泉各水，流始盛。经东府、西府、仇店、狐奴山南，至鲁各庄西北，折而南，水势迂缓，河深有定，至村南大桥，北府水注入之，最终入潮白河。上世纪60年代初期，著名作家刘厚明深入箭杆河畔，走访群众，搜集创作素材，创作出话剧《箭杆河边》并公演。该剧还被改编成曲剧、京剧，拍成电影，在当时较有影响。

箭杆河还盛产鱼虾、龟蟹、贝类，箭杆河的毛腿螃蟹远近有名，上世纪50年代初水灾，为救灾，村人捕捉螃蟹，在北京，一斤毛腿蟹可换回1.4斤小麦。

徜徉在狐奴山下，笔直的公路两旁，排列着学校、企业、超市、游乐场，面貌一新的村庄，川流不息的公交车，让人觉得旧貌换了新颜。遥想当年，在这块广袤的土地上，张堪也曾在这里巡视，驻足，和乡村野老谈论农事，了解本地的乡土风情，我的脚下，也许就曾经留下过他的足迹，让人追思曾经的过往。

复制的“砻”