符号在视觉语言中的编写方式研究

邓浩斌 郭湘黔

关键词：视觉语言 平面设计 符号学 符号传播 修辞符号学

中图分类号：G206.3 文献标识码：G

文章编号：1003-0069（2022）08-0098-04

引言

近年来，越来越多的学者开始学习符号学，试图通过对符号学的学习来拓展思维，设计师也不例外。在对《符号学原理》进行学习和对设计进行思考之后，对于设计有了新的认识。现在市面上的设计师称为“美工”更加合适，这么说的理由是现在的“快餐式”学习，不论你是否经过系统的设计方法论的学习，只要进入软件培训班并按照提供的模板出图就能做出受市场欢迎的作品。这样就导致培训班出来的“设计师”只是做一些简单的缝缝补补的工作，而消费者接收到这样的作品之后，无法对于呈现在眼前的设计作品思考，导致审美的扭曲。这样不经过思考的设计是否真的好？这篇论文更多介绍感知方面的内容以及如何让设计作品能引发人们的思考，希望更多能让观者以及同行业者思考的作品面向大众。

一、平面视觉语言符号概述

（一）平面视觉语言的概述

视觉语言是在包豪斯时期被提出来的一个概念，当时在包豪斯学院任教的艺术家们在视觉语言规律方面进行了很多积极的研究和探索。而视觉语言这一词真正广泛地被应用在设计类刊物和词典上是在近十几年艺术科技飞速发展的时代。视觉语言的用途就是用图形代替文字和语言去传播思想、记录信息等，比如古代原始人在地上画个鱼的形态就是表示“鱼”这种生物一样。在现代艺术科技的加持下，视觉语言这一词包含了更多的意义，也可以说视觉语言支撑着我们的思想体系。在这个物质世界中，这些视觉语言要素无处不在，它存在于所有可视事物中，因此视觉语言也属于无声的语言，它是国际性的语言，不分国籍，属于“自由的语言”。当我们去到国外的机场，需要用到洗手间时，即使语言不通，我们也能准确地分清男女洗手间，这是因为无论哪个国家，对于男女洗手间的标识，都有相同的社会规约在里面，即使形态上会有细微的差别也不会影响我们接受它传递的信息。

（二）平面视觉语言的特征

1.视觉语言的基本要求

随着时代的发展，平面设计已经涉及到各个领域，同时也通过简洁视觉语言完成其信息交流和传达的任务。作为平面设计的视觉语言需要满足以下几个基本要求：

叙事性

叙事性就是把视觉语言像是在讲故事一样呈现在观者眼前，在有基本的视觉冲击力的前提下，让观众被我们的故事吸引，因为干燥的信息是无味的，观者阅读起来也会觉得无聊，因此在设计时要采用简练、概括的视觉语言，通过对图形色彩的创意变化，再配上设计好的故事将枯燥的信息内容表达出来。

识别性

作为信息社会中的视觉语言，要想准确传达信息，就必须具有识别性。由于各个国家的社会规约不同，因此在设计之前必须要从人们的心理习惯和社会规约出发，体现出人文特征，一旦出现脱离人们的心理习惯和社会规约的视觉语言，那么它的识别性就会降低甚至失去。

深刻性

深刻性就是在观众的心中留下深刻的印象，也就是当视觉语言达到前两个特征的时候，不论是从叙事上还是识别性上都能给观者留下深刻印象，在之后的生活中出现类似的图像、文字或者排版等其他视觉语言符号的时候，能够引起观者对视觉形象的注意与长久的印象。

2.平面视觉语言的特点

平面设计中的视觉语言，除了要满足叙事性、识别性和深刻性的基本要求以外，还应该具有时代性、简洁性、民族性的特点才能使信息准确的传达出去。

时代性

时代性也可以称为历时性，设计要与时代紧密结合才能得到充分发展。在网络时代，由于传播媒介的变化，设计师们对于视觉语言的呈现方式也要变化。

简洁性

平面设计与其他的视觉艺术不同，它不需要像绘画艺术一样具有鲜明的个性，更多是对信息的传达。它只需要简明、快速、易懂、易记，因为观众在平面设计作品面前停留的时间不会很长，这就要求其在短暂的时间内用视觉语言吸引观众的注意。

民族性

民族风格的形成，是一个民族在漫长的岁月中形成的，无论在语言、文化、生活方式上都有每个民族鲜明的特征。同样，不同民族或国家的设计作品，在设计其视觉语言时，都会使用自己民族特有的元素作为视觉语言来进行信息的传达，越是富有个性的和民族性的设计，越容易引起观众的注意。

二、平面视觉语言文本的符号化过程

人的社会、精神甚至整个人类世界，都沉浸在一种很少被人察觉到其存在但又无时无刻都存在的东西里，这种东西称之为符号。

（一）符号学原理

符号的传统定义是“可以被感知的存在”，为什么说符号是可以被感知的存在，而不是某一物或者事物。赵衡毅在《符号学原理与推演》是这样解释：此说法原为拉丁文Aliquid stat pro aliquo，英译Something stands for something else。其中的quio和thing，都不是“一物”，而应当是“一个事物”：一场表演、一个眼神、一个梦、一首歌，都不是“物”，而是“事物”，事物可能是符号。符号也可以是非“事物”。符号需要一个被“感知”的符号载体，感知本身却不是符号。严谨的讲，符号是载体的感知与这个感知攜带的意义之间的关系。“符号载体”这个术语过于庞大，在日常学术交流中，为了简便，常常把“符号载体”直接称作“符号”。

通过对于符号的初步概述，我们对符号有一个初步的了解，那就是：意义必须用符号才能表达，符号的用途是表达意义。反过来说，没有意义可以不用符号表达，也没有不表达意义的符号。

1.符号——物的相互转化

在人类社会中，每一种实用物，或者带有目的的行为，都会带上符号意义;反过来，每一种可供使用的物，也可以变成符号载体，这就是物与符号之间的相互转化。

物向符号转化分为两种，一种是只具有实用性的自然物被赋予某种意义被人们感知到;第二种就是人工制造出来的只具有感知意义的纯符号。第一种可以是自然事物，比如一块木头可能只具有用来做建筑材料的功能，其中有一块木头具有漂亮的花纹，被人捡回家洗干净做收藏，那这块木头就具有意义，也就是被符号化。第二种就是我们平常在平面设计中经常用到的，比如画出某一特殊图形来指代某物，这个图形被画出来就只具有表意功能，这就是被制造出来的纯符号。

符号到物的过程称为“去符号化”或“物化”，即让符号载体失去意义，降解为使用物。但也不是所有的符号载体都会失去意义，就好像设计师画的图形是为了用图形来表达某种意义，并没有其他的用途，在这种情况下就不存在物化。而当图形被用作海报的主视觉并打印成纸质海报，纸质的海报有纸本身自携元语言，当海报的时效性过了之后，就只能作为纸来处理，此时可以看作是物化。当然物化之后也能再次符号化，比如现在流行起来的收集旧海报的潮流，这些失去时效性的旧海报成了收集者眼中的收藏品，可以说是又从不携带符号意义的物转化成了符号。

（二）符号学两种主要理论体系

索绪尔

对于符号学的研究，不得不提到的就是索绪尔对于符号学研究所做的贡献。索绪尔认为：任意性是语言符号的第一原则，符号与意义之间的连接关系是任意的，索绪尔将这种连接关系称之为任意性;同时任意性具有社会契约的特征，符号的能指与所指的关系既是社会习俗所约定的，又无需理据的。符号学最基本的一对关键术语“能指”与“所指”原是索绪尔语言符号学中的概念，索緒尔将符号视为能指与所指的结合。“能指”是符号能被人感知的部分，“所指”是能指所指向的那个东西。如图1，我们通常对事物有这样一种描述：花园里的花好“鲜艳”。这里的“鲜艳”就是能指，是人们对于花的感知，那么所指就是花园里的花“生机勃勃”。

皮尔斯

相对于索绪尔认为符号与意义之间的关系是靠任意性来连接，符号学家皮尔斯是以逻辑——修辞学模式来进行符号学研究，他认为符号与其“对象”之间的关系是靠理据性来连接，所以在他的体系中的符号需要有一个能够指向的对象形成某种指称关系。如图2，皮尔斯提出的符号意指三分式，即“对象”“再现体”“解释项”。皮尔斯将符号可感知的部分，称之为再现体，这相当于索绪尔所说的能指;但是索绪尔的所指在皮尔斯那里分成了两个部分：符号所替代的是对象，符号所引发的思想称之为解释项。

（三）平面视觉语言符号

平面设计中的视觉语言，甚至于人类生活中涉及到的各种知识概念都可以归到符号范畴来，即现实世界中的每一件事物能被人感知到的事物，都可以符号化。符号的传达过程见图3。

平面设计从本质上讲就是里面平面媒体来传达信息，以信息传达为目的，其视觉形象体系注重信息的传达和功能的拓展。平面视觉语言传达过程见图4。符号是意义感知的载体，可以被人们感知，也可以通过编写来传递信息，因此平面视觉语言的传播就是符号被人感知的过程。

（四）平面视觉语言

符号及类别符号是“可以被感知的存在”，平面设计作品就是设计师编写的视觉语言文本，通过视觉语言文本传播信息或理念。观众则通过自身经历和个人经验对设计师编写的文本进行解读，如果设计师在编写文本的时候不考虑观众语境，那么观众就无法对文本做出正确的解读，该作品也就失去了传播信息的作用。设计师编写的文本能否被观众准确、快速、有效地接受，就成为设计作品成功与否的关键。

目前平面设计信息传播活动所利用的符号主要是视觉语言，平面视觉语言符号可以分为两大类：一类是文字符号，一类是图形图像符号。

文字符号

文字是平面设计中重要的视觉语言符号，文字不仅仅是信息的载体，也是情感表达的媒介。声音传播的媒介是声波，它是一个看不到、摸不到的东西，然而当我们用文字将这些流动的声音记录下来，它就变成了一种可视的、具有个性的东西，就能更加形象地将信息传达。在平面设计中的文字不单单只是文字符号，它的形可以当成图像看待，它的意义作为传播的主要目的，用形来让字的意思更好地传达，使整个平面设计圆满和完整起来。

图形符号

相对于文字符号，图形符号更加注重意的传达，它所提供的是更加具体的表意形象。在平面设计中，图形是传递信息的辅助工具，设计师和观者双方很多情况下会根据图形符号来进行交流。图形具有形象生动、富于表达的特点，将图形与某些意义结合，可能会产生一些意想不到的结果。另外，由于图形的可创造性强，观者可以根据自己的生活经验带来的直观感受，来理解和感受所传达的意义。

三、平面视觉语言符号的编写

（一）平面视觉语言文本

符号作为意义表达的时候会与其他符号一起，组成整体合一性质的表意单元或是组合，这个组合单元称之为“文本”。

在符号学中，“文本”一词的意义可以相差很大。最窄的意义，与中文中的“文本”相近，指的是文字文本。比较宽的定义是指任何符号表意组合，不管是印刷的、写作的、编辑出来的文化产品，从手稿档案到绘画、乐谱、电影、公式等。文章中想要表达的观点是“设计是对平面视觉语言符号文本的再次解释过程”。平面视觉语言中的图形图像设计，观众从图形得到某些信息，得出这一信息的过程称之为对文本的解读，那就是说图形设计就是设计师所编写的文本。

1.伴随文本

符号文本就是符号组成一个合一表意的单元，也就是符号的集合。那接受者对于文本的感知还需要一个引导因素，这个引导因素就是伴随着符号文本一道发送给接受者的附加因素，称之为伴随文本。

就好比设计需要标题的引导，文本也需要伴随文本的引导，伴随文本可以指引观众对文本的解释方向，甚至完全可以改变自身文本原先的意义。但视觉语言文本的伴随文本不同于设计说明，它是某种社会规约，在这个规约内，你可以按照你的生活经验产生自己的理解，反之超出这个规约，就无法接受到设计师在文本中编写的信息。也不是所有的伴随文本强度都会盖过自身文本，两者之间会有一种协调性在里面，不会存在两者同时强或者弱的情况。它们两者之间的强弱关系是相对的。

（二）视觉语言文本的编写和解读方式

任何一个符号文本，都携带了大量社会规约和联系，这些规约和联系往往不显现与文本之中，而只是被文本“随便”携带着。在解释中，不仅文本本身有意义，文本周围大量的附加因素也有意义，有的甚至比文本自身有更深刻的意义。应该说，文本与伴随文本的结合体就是符号文本。这样结合，使文本不仅是一个物理组合方式，而是一个与充满社会规约和人文因素的复杂结构。可以想象这样一个画面，一个桌面上放一个干净的盘子，画面上没有任何提示语，光靠观者自己解读这个画面，那么每个人的能力元语言的不同就会有不同的解释，但是当在画面上添加引导语比如：“光盘行动，从我做起”，这样的话观者就会把解释带入节约粮食的方向，所以伴随文本在一定程度上决定了文本的解释方向。一个文本的表意，不可能单独出现，都会跟随有伴随文本，这种自身文本与伴随文本相伴表意的状态称为全文本性。“全文本”就是文本加上在解释时不可摆脱的那些伴随文本而形成的整体。

（三）符号与视觉语言文本间的两种解释方式

符号与视觉语言文本之间的双向推演关系可以从平面视觉主体型和故事主体型中推演，一种是从视觉语言文本内一个符号的感知意义（解释项）去寻找视觉语言文本外的符号（再现体）进行解释。另一种是从视觉语言文本外一个符号的感知意义（解释项）去寻找视觉语言文本內的符号（再现体）进行解释。

第一种以2002年法国肖蒙学生海报设计大赛金奖海报为例（如图5），获得金奖的设计师从吸毒者的角度出发，设计的对象是吸毒者，整个作品的立意就可以看作吸毒者对于毒品的渴望。由此设计师需要从已有的文本外部再去找一个符号来解释已有的可感知部分即再现体“对毒品的渴望”。这个设计师用到了希腊神话中伊卡洛斯用蜜蜡做的翅膀飞行，由于向往太阳便越飞越高，直到蜜蜡被太阳融化导致自己掉下去而死亡的故事;设计师根据这个故事中伊卡洛斯对太阳的向往来解释吸毒者对毒品的渴望，通过这样的解释能够让作品的立意提升为追求毒品就是自取灭亡，在嘲讽中也带有了法国人的浪漫。

第二种比如云是一种自然物，将其看作是我们设计文本外的一个符号，云的再现体是“白色的、雾状的、大片的、圆润的”，对云的解释项就是“轻飘飘、柔软的、温和的”。我们现实生活中常见的毛毯、棉被、枕头等用品经常让消费者将其与云联系起来，这正是因为云的感知意义能够对这些产品进行解释。在视觉语言里，大块面积的白色能够带给人明快、柔软的感觉，因此各大床上用品的宣传海报（如图6）都会用大面积的白色，以此告诉消费者我家的产品非常舒适。

在上述的例子中，伊卡洛斯是希腊神话中的人物，对希腊文化了解比较少的中国人来说，这样的视觉语言并不会引起共鸣，中国人对于太阳的神话有很多，比如夸父逐日、后羿射日等神话故事都代表了中国人民从古至今对于太阳的态度是征服而不是向往;白色在西方是圣洁的代表，在举行婚礼的时候都会选用白色，而在中国的丧事都会用到白色;因此在使用这两种方式的时候要结合当地社会规约和生活坏境，避免造成信息传达错误导致发生不必要的矛盾。

四、平面视觉语言的设计实践

基于上述对符号与视觉语言符号双向推演的研究，题主结合当前社会上对安全问题的讨论，选取了夜间出行的女生、接放学小孩的大人两个热门话题做了一次设计实践。两幅海报作品（图6、7）的主题是《Invisible》，在确保作品的主视觉符合社会的规约和作品识别性的前提下，为作品的对象、再现体找到符合主题的视觉语言符号。画面以图形符号为主，分别是着装时尚的女生背影和大手牵小手的图形，为了引发观众对安全问题的讨论，题主在画面中心添加一只手，这只手在画面中充当主视觉语言符号的角色，通过上述的符号三分法来解释，海报的设计对象是手，再现体就是从暗处伸出来的手，那么观众得到的解释项就是来自第三方的危险，这个视觉语言符号对于该作品来说，立意太过直白。为了深化内涵，题主找到文本外的视觉语言符号“破碎的玻璃”来解释手（如图8），那就是“伸向他们的一只无形的、破碎的手”，通过这样一个视觉语言符号来解释原来的视觉语言符号，原有的解释项就变成新的解释项，观众对于这个新解释项能够有更多设计解读的角度和体验，比如“黑夜的危险被击碎”“伸向家庭的魔爪被击碎”“对于美好家庭的梦想被击碎”“遥不可及”等。

通过这个设计方法，对于设计师而言，对平面设计携带情感表达带来了新的道路。对于观众而言，视觉语言带给观众的不仅仅只有视觉上的体验，也为观众对于设计的解读带来一个新的角度和体验。

结论

视觉语言源于科学的造型理论，可以用来传达情感、理念、信息、形象、图形、色彩等因素，它不受语言系统的规约，是由视觉形式存在的符号与符号系统来传递特定的信息和内容。对于平面设计的创作者而言，创作创意的过程不仅考验创作者对于生活经验的感知和各个系统规约的了解，还要考验是否能准确的传递信息和内容，当观众不能从作品中解读出作者的意图或者无法通过自身语境对该作品有一个解读，那无论作品的视觉效果做得多么出彩，也只是昙花一现。为了给设计创作和解读提供一个新的视角，文章结合符号学中符号感知和文本的理论知识，对视觉设计与文化内涵进行精密结合，对方法论进行研究并导入设计实践，探索平面视觉语言表达的新的路径和思路，也希望为后续研究者们提供一个新的参考。