变构律：释放创造的活力

魏星

全国著名特级教师，正高级教师。主张按照“言语生成律”教语文，追求言意共生、情境创生、教学相生、生生不息的教学风格。出版《魏星：言语生成律》《语用：语文教学新坐标》等著作，在《小学语文教学》等杂志上发表文章100多篇，曾获江苏省教学成果奖、教育科研成果奖一等奖。

数学教学讲究一题多解，一解多题，一题变多题。语文也一样，一个意思可以有多种表达，一个表达可以选用多种形式，一种形式又可以创生多种表达。曼妙无比的“言”和风情万种的“意”，构成一个变化无穷的魔箱，演绎出种种可能与无数精彩。

创造是人之为人的本性。言语的想象力、创造力，是潜伏在儿童生命中最本真、最活跃、最积极的动机。激发这种动机，体验语言的“守法”和“变法”，需要在教学设计时有效运用“变构律”。每篇课文都有自己的“构式”。语篇中的词语、句子、段落，其“构式”也千姿百态。所谓“变构律”，就是引导学生在用语言来做事的过程中，变换任务情境和言语表现方式，使学生暂时处在认知失衡状态，进而突破原有的心理图式，拥抱新的认知，产生精彩的观念与卓越的思维，体验言语生成过程与规律的教学准则。

比如教学民间故事《牛郎织女》，我运用人物出场顺序的变化不断地对课文进行变构，让学生参与故事的创作，体验创造性复述带来的乐趣：

教学从情境创设开始：“牛郎遇到来自天界的织女，留下一个非常美丽的故事。后来他们被迫分开，隔河相望，望成了天上的两颗星星。——在这个故事当中，第一个出场的是谁？”学生回答“牛郎”。接下来阅读课文，梳理出人物出场的先后顺序，然后把故事讲出来。

接着开始变式：“如果不让男一号先出场，而是让女一号织女先出场，你还会讲这个故事吗？”学生由“会”转为“不会”，更有兴致地投入阅读，终于找到了讲故事的策略：让织女先出场，就必须变换空间，故事要从神奇的天界讲起。“在神奇的天界，王母娘娘有个外孙女，名字叫织女。有一天，王母娘娘多喝了几杯美酒，靠在宝座上睡着了。织女和众姐妹见机会难得，决定到人间去看看。织女和牛郎在树林里相遇了。织女告诉了牛郎自己的身份，牛郎也告诉了织女自己的遭遇。牛郎有什么样的遭遇呢？很久很久以前，有個孤儿跟着哥嫂过日子……”一个学生讲到这个地方，大家都笑了，原来故事又回到开头了，说明讲故事的策略是非常成功的。

继续进行变式：“如果男女一号同时出场，你还会讲这个故事吗？”学生的创造热情又被激活了，“今天是农历的七月初七——也就是中国的七夕节、乞巧节，这天喜鹊少了很多，它们飞到哪里去了呢？原来它们飞到天上搭鹊桥去了。在这一天，牛郎和织女在鹊桥上相会。说起鹊桥相会，这里边还有一个凄美的爱情故事呢！很久很久以前，有个孤儿跟着哥嫂过日子……”讲到这个地方，全班同学又笑了。

这个故事还可以怎样“变”呢？学生自主建构，有的从天上的牵牛星和织女星讲起，有的从最激动人心的“织女被抓”讲起，有的从老牛的视角讲起。在“人物出场顺序与叙事”的变式与重构中，学生巧妙地理解了正叙、倒叙、插叙的用法，提高了讲故事的积极性和质量。

最后，我将《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》《孟姜女》四大民间故事关联在一起比较阅读，发现了“这一类”文本的创作密码：故事中都有支持者，也都有反派;故事结尾相对美好，过程却一波三折;都充满了神奇的、奇幻的想象;都含有“化生”——牛郎、织女化作两颗星星，梁山伯与祝英台双双化蝶，生命化成另外一种形态也要在一起;故事中都有神秘的力量，等等。最重要的是，学生发现其他三个故事中都有《牛郎织女》的“叙事基因””：在《梁山伯与祝英台》故事中，“牛郎”是“梁山伯”，织女是“祝英台”，王母娘娘是“祝员外”。在《白蛇传》故事中，“牛郎”是“许仙”，“织女”是“白素贞”，“王母娘娘”是“法海”，“老牛”是“小青”。在《孟姜女》故事中，“牛郎”是“范喜良”，织女是“孟姜女”，王母娘娘是“秦始皇”。一个故事“母板”可以创生不同的故事，学生在类比中发现言语生成的规律。

这节课不断地变换人物出场的顺序，将叙事的时间、空间、事件、情境、主题打通，直抵叙事的本质。一个故事，多种讲法，每种讲法都让学生惊奇不已。一个主题，多种理解，每种发现都让学生惊喜不断。通过变构的方式，将常规的教学手段陌生化，学生在创编故事中体验“语言的狂欢”。当然，这种变构造成的陌生化必须基于文本特点和教学目标，并且在教学过程中给学生具体的、可操作性的学习支架。这节课搭建的叙事知识支架，为学生的言语活动提供了坚实的基础。

如何使用“变构律”教语文？由《牛郎织女》这一教学案例，至少可以得到以下启示：

跳脱框架，丰富多变。“变构”首先指向教学内容的变构，“教什么往往比怎么教更重要”。教学内容大致分三个层次：必须教的、可以教的、可能教的。打破惯常、跳脱框架，从教材中发现语文的大观念，由此衍生更多的、更好的可能性，通过“变”的设计引领学生把握“不变”的语用规则，发现课文表现的密码，这是释放语言创造力的核心机制。统编本教材安排了清晰的语文要素，每一位老师教学《牛郎织女》，都会自觉落实“创造性地复述”这一教学目标，但不同的教学理解可以创生不同的教学内容：教学重心可以聚焦在故事的“一波三折”上，可以聚焦在“根据课文中的空白想开去”上，也可以聚焦在“变换人物出场的顺序”上。理念的高度、知识的宽度、解读的深度以及卓越的课程想象力，有助于教师创造性地进行教材二次开发，发现富有成效、丰富多变的教学内容。

创新方式，灵活巧变。“变构”是对固化的教与学方式的创新。同样的教学内容，选择的教学方式不同，效果也是迥异的。僵化的方式只会使教学变成板结的盐碱地，造成惰性思维、惰性知识的产生，而好的方式能使教师、学生、教学内容等诸多要素完美地融合在一起，释放学生创造的激情和潜能。如同样教学《牛郎织女》的“一波三折”，可以绘制人物情绪折线图，可以梳理矛盾冲突点，可以进行教育戏剧创作，恰到好处的教学方式能让学生的头脑、心灵和行动产生飞跃式成长、实质性变化。再如讨论《牛郎织女》的人物形象，如果直接提“牛郎、织女各是怎样的人”这样的问题，可能激不起学生的兴趣，但如果设置任务情境进行变式：“假如牛郎参加江苏卫视的《非诚勿扰》栏目，你觉得情况怎么样？”这就和社会生活情境有机关联在一起，打开了思想的另一方天地。

突出思辨，融通达变。语言的变序、变异、变构实践，实质是思维的深层次训练。言语行为是一种思考方式，它不是通过从教师到学生的直接传递而得到的。如果教学停留在内容或形式的“皮毛”上，不能与学生的思维建立最大关联、最佳关联、最深关联，那就不可能在真实情境中通晓变通办法，达到自主、自由、自然的迁移运用。因此在教学中，要特别鼓励学生的思辨性阅读与表达，“举一反三”与“举三反一”相结合，大胆提出自己的猜想、质疑，敢于表达自己的看法，尝试运用分析、推理、综合、比较等思维方法解决语文学习和生活中的现实问题。通过变构引发深度学习，引出学生个体“我”的问题、“我”的思考、“我”的思辨，能让学生始终保持好奇心和求知欲，提升学生思维的灵活性、敏捷性，逐步发展思维的深刻性、批判性和独创性，从而提升“用语言来做事”的品质。

语文教学是艺术，而艺术最主要的特征是创造性。从文本中选择丰富多变的教学内容，基于学情采用灵活多变的教学方式，强调运用深度思维抵达融通达变的教学境地，这不正是教学艺术性、创造性的体现吗？■

（作者单位：江苏无锡市梁溪区教师发展中心）

责任编辑 郭艳红