葛兰西文化领导权理论对我国文化建设的当代启示

摘要：20世纪的革命家、理论家安东尼奥·葛兰西，在俄国十月革命取得成功、欧洲工人阶级革命运动失败、第一次世界大战对东、西方社会影响的情况下明确提出了文化领导权这一理论。葛兰西的文化领导权主要由三部分组成，分别为有机知识分子、阵地战和无产阶级政党。在当今和平的国际大环境下，各国之间的政治、经济和文化交流日益密切，不可避免会产生许多问题。西方国家意识形态的渗透、我国主流文化意识相对薄弱和多种不良思想的滋生，使得我国文化建设面临着严峻的考验，而葛兰西的文化领导权理论显然对中国的文化建设提供了重要的理论使用价值和实际意义。

关键词：葛兰西；文化领导权；文化建设

习近平总书记强调“文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”[1]。文化一国一民族的血脉，是民族之本。文化自信是实现民族复兴的内在根基，只有一个国家、一个民族对于本民族文化坚定信心与国家的大发展和大繁荣联系起来，我们国家的伟大复兴和中国梦就会真正地得到实现。葛兰西是早期西方马克思主义的代表人物之一，为推动马克思主义的发展作出了重要贡献，而他的文化领导权理论与中国的文化建设有着一定的内在联系，深入探究其思想的内在核心价值，对于我国的文化建设具有重要的参考意义。

一、葛兰西文化领导权理论的主要内容

（一）有机知识分子是实施文化领导权的主体

葛兰西认为在西方高度成熟的市民社会中人人皆为知识分子，但并不是所有的知識分子都能够承担起传播无产阶级意识形态的重任。只有那些竭力为无产阶级谋利益、密切联系人民群众并且顺应社会时代发展潮流的知识分子，才能被称为有机知识分子。相反，那些固守传统文化且与时代脱轨的具有一定社会地位的知识分子，则自然而然地沦为传统知识分子。那么，无产阶级为了夺取文化领导权，需要市民社会这个稳定的大环境以外，怎么传播？怎么宣传？怎么教育？这个重任自然而然就落到了有机知识分子身上来了。因此，葛兰西着重指出，在政府与社会的运转中，有机知识分子扮演着关键角色。

（二）“阵地战”是夺取文化领导权的实践路径

关于如果夺取文化领导权，葛兰西认为，要想取得一个国家的领导地位，可以采取两条途径：即“运动战”和“阵地战”。这两者的称呼都是以军事作战的概念进行阐述。所谓“运动战”在军事上指对敌人进行直接攻击，速战速决，避免采用迂回战术。在政治上则是指被统治者采取暴力的方式取得国家领导权。在政治上则是指无产阶级不断发展自己的思想、文化等领域，将其发展成自己的主流文化，再利用其易于传播的特点渗透到统治阶级的意识领域当中，使其瓦解并得到市民对无产阶级意识领域的认可，从而顺利夺得市民社会中的文化领导权。

（三）无产阶级政党在文化领导权中的领导作用

葛兰西认为“一支现存的部队如果失去将领就会垮掉，而一批团结的将领如果彼此为着共同的奋斗目标达成协议，很快就能创造出一直前所未有的部队”[2]。这充分体现了领袖或者政党的重要性。如果无产阶级革命仅仅依靠一个无组织、没有纪律的工人运动，它就将是一盘没有主心骨的散沙，集体意志就不能形成。没有一个旗帜鲜明和领导良好的政党是不可想象的，也是不科学的。在葛兰西看来，对无产阶级来说，首先是不断加强自己的建设，继续同资产阶级作斗争，从而获得无产阶级统治的合法地位。对群众来说，需要一个独立和自愿的信任，支持无产阶级政党的意识形态的过程。其次，还要灵活运用道德和知识两方面的灌输和改革，不断培育有机知识分子和转化传统知识分子，以便在短时间内获得人民的承认和支配，获得无产阶级合法性。

二、当今我国文化建设所面临的问题

（一）西方国家意识形态的渗透

随着经济全球化的不断深化，世界不同民族之间的交流也在不断加强，西方文化依靠资本主义的发展，形成了强大的西方文化形态。首先，西方国家正在加速自身的文化渗透。西方文化的渗透是从衣、食、住、行再到思想文化等多个角度进行渗透，而资产阶级意识形态往往隐藏在文化背后，悄悄地影响着它的受众。其次，不仅是自身的文化渗透，西方大国越来越多地利用这种“文化帝国主义”优势来遏制其他国家的文化表达。最后，西方国家还通过主导互联网核心技术，垄断互联网基础资源，控制全球互联网管理系统，威胁中国的主导意识形态。因此，中国的文化建设必须时刻警惕西方意识形态的渗透。

（二）我国主流文化意识仍然需要加强

当前，仍有部分国民主流文化信仰相对薄弱，中华民族缺乏对自身文化的认同，这与对西方文明的盲目崇拜是离不开的。“一方面，总是存在一些人保持着殖民文化的心态，盲目崇拜西方，贬低自身，看不到西方文化衰败的现象，也看不到自身文化不断繁荣的事实”[3]。另一方面，我们有更丰富的文化资源和文化底蕴，只要我们做好文化创新，就一定能够跨越与西方世界的差距，实现中国文化的创造性发展，为中国文化建设打下坚实的基础。

（三）多种不良思想的滋生

随着计划经济的解体和社会主义市场经济的繁荣发展，文化领域产生了一些不良思想，对我国的政治、经济和文化建设都带来了不同程度的挑战。比如说享乐主义、精致利己主义等，在政治上，会造成以权谋私、贪污腐败、贫富阶层间、人民与政府间的矛盾激化等问题。在经济上，会造成社会道德和社会信用的缺失等问题。在文化上，对社会主义的本质、社会认同感、社会主义核心价值观的思想传播也必然会造成困难。在社会生活领域，人们只追求物质利益，人情冷漠、道德缺失等现象也层出不穷。

三、葛兰西文化领导权理论对我国文化建设的启示

（一）坚持中国共产党的领导，提升党的执政能力和水平

坚持党的领导，必须保证党有能力领导中国各方面事业，保证党的先进性。而党的先进性关键在于党员的先进性。一方面，党的领导干部要不断加强理论知识的学习，提高自身的政治素质。另一方面，党员干部必须从科学和发展的高度看待问题，才能不局限于旧的经验，不落后时代发展的要求。一方面，国家应该重视科学技术与文化领域方面的深度融合；更加注重优秀人才的培养与引进政策。另一方面，实施中国“走出去”的文化战略，让中国在国际社会上的大国形象得到不断提高。最后，全面从严治党，通过各种手段提升党的执政能力，真正认识党的科学化、法制化、民主化。

（二）树立和践行社会主义核心价值观

社会主义核心价值观是中国文化软实力的灵魂，对文化软实力建设具有导向作用、引领作用、凝聚作用、传播作用、塑造作用[4]。所以，我们要让先进的文化、意识形态成为主流行意识形态。我们应该更加重视学校教育，让社会主义核心价值体系的核心内容与学校教育更加紧密的联系在一起，不断传播马克思主义思想，提高人民群众的国家认同感。其次，将其融入社会生活。大力推进群体性的精神文明建设，是提高全民素质、提高社会文化水平的重要手段。努力落实到细节之处，渗透到人民的日常生活中，通过舆论宣传、实践活动等方式，让社会主义核心价值观潜移默化地影响整个社会群众。最后，必须强调道德价值的作用。培养人们正确的道德判断和道德责任感，提高人的道德修行能力，特别是自觉修行能力，使人们向往和追求更高的道德生活。

（三）培养和发挥有机知识分子的积极作用

首先，增强马克思主义的理论素养，是当代知识分子的必然要求。身为无产阶级先进的有机知识分子，必须有扎实的理论知识作为基础，为党的理论知识传播做准备。其次，有机知识分子应不断推动实践创新。人民只有立足于社会实践中，不断在实践中总结、发展、创新、实践再总结的循环过程中才能够跟上时代的步伐。运用有机知识分子的“脑力”和“体力”，让人民群众在社会生活中树立文化自信。最后，中国悠久的优秀传统文化，是巨大的精神财富，是中华民族在世界各国中的力量支撑。有机知识分子，作为社会和国家的“纽带”这一关键部分，更应该积极主动的教育和组织人民群众，学习当前我国的主流文化，将自己的力量与人民群众的力量联合起来，共同建造富强民主文明和谐美丽的新中国。

四、结语

当前，我国社会主義文化建设面临着严峻的挑战。安东尼奥·葛兰西的文化领导权理论正好为中国文化建设提供了一定的理论指导和实践方法。这启示了我们国家在文化建设的过程中，必须始终坚持中国共产党的领导，提升党的执政能力和水平；树立和践行社会主义核心价值观；培养和发挥有机知识分子的积极作用，只有不断加强社会主义文化建设，推动社会主义文化大发展、大繁荣，才能真正实现中华民族的伟大复兴。

参考文献：

[1] 习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利[N].人民日报，2017-10-28（001）.

[2] 安东尼·奥葛兰西.狱中札记[M].曹雷雨等，译.北京：中国社会科学出版社，2000：116.

[3] 杨鲜兰.构建当代中国话语体系的难点与对策[J].马克思主义研究，2015（2）：59-65.

[4] 徐志远，张灵.文化软实力与社会主义核心价值观[J].马克思主义研究，2017（11）：67-73.

（作者简介：宋陈，吉林师范大学马克思主义学院硕士研究生，从事外国哲学研究）