梁山七珍之小臣艅犀尊

孙会元

小臣艅犀尊虽是中国商代青铜器，却也是美国旧金山亚洲艺术博物馆的一张名片，它还曾作为中国青铜器的象征而被众多海内外学术刊物载于封面。它到底具有怎样的魅力？

美国旧金山亚洲艺术博物馆是一座以收藏亚洲文物为特色的博物馆，其内陈列有一件造型古朴、形态逼真的中国商代青铜器犀牛尊，是该馆知名度最高的中国藏品。该馆曾为它进行过一次全球范围内的“征名”活动，吸引超过20多个地区的数千人在网上参与投票。最终人们为它取了一个美丽的西班牙昵称—“Reina”（意为“女王”）。

此外，因这件犀牛尊曾被国际奥林匹克委员会前任主席，亦是美国收藏家艾弗里·布伦戴奇购得，故其又被称为“布伦戴奇尊”。但是，这些名字都不如它的中国名字响亮—小臣艅犀尊。因其内刻写有“王赐小臣艅夔贝”字样，故犀牛尊得名“小臣艅犀尊”。

梁山七器

小臣艅犀尊在国际上声名远扬，备受关注，它的故事还要从中国清代开始说起。清代曾任曲阜、泰安知县的徐宗干所著《济州金石志》卷一记载：

济宁钟养田近在寿张梁山下得古器七种，鼎三、彝一、盉一、尊一、甑一，其鲁公鼎、牺尊以归曲阜孔子（府）矣……尊为牛形，篆文四行，铭二十八字，俱在腹内，独角高鼻。本在任城，今归曲阜衍圣公府内珍藏。

据传，清道光年间（一说是咸丰年间），山东省寿章梁山（今山东梁山县）出土了7件商代青铜器：小臣艅犀尊、太保簋（ɡuǐ，食器）、大史卣（yǒu，酒器）、伯龢鼎、伯宪盉（hé，酒器）、太保鼎、大保方鼎，被学术界称为“梁山七器”“梁山七珍”。

在当时，这7件青铜器并未引起重视。直到20世纪80年代时，它们的价值才被历史学家最终确认。遗憾的是，这7件青铜器已不幸流散，其中5件分散在中国、美国和日本，2件至今下落不明。

梁山县政府曾将这7件青铜器记载于县志之中，但未附插图。据载，7件青铜器之一的小臣艅犀尊曾被收藏于孔府之中，曾长期为孔府衍圣公所拥有。后来不知何因流失海外。

1952年，布伦戴奇从华人收藏家戴福保手中高价购买了这件小臣艅犀尊。之后，小臣艅犀尊又连同布伦戴奇所收藏的其他亚洲艺术藏品一起被捐赠给了旧金山市，成为旧金山亚洲艺术博物馆内吸引参观人数最多的展品，甚至成为这家博物馆的镇馆之宝。

唯一的商代犀牛青铜器

小臣艅犀尊高22.8厘米，宽22.8厘米，深32.8厘米，是现存唯一一件以犀牛为造型的商代青铜器。商周时期中原地区的青铜器铸造一般是以器皿为主，少有动物形态，故这件以犀牛为造型的青铜尊显得格外珍稀。

小臣艅犀尊整体形象为一头小型犀牛，表现手法既有写实性，又有一定的夸张性。其背部有开口，从开口部推测铸造时应有盖子，现已佚。器物表面有斑驳的铜锈覆盖，但锈蚀反而使其更显生动，表现出一头犀牛的真实形象。这头犀牛体型圆厚，粗壮敦实，几乎为圆球形，头部前伸，鼓起的双眼圆睁，大嘴微张，透着机敏与可爱，上唇呈尖状下垂。鼻子上部直立一尖状的角，额头上也有一只角。两只夸张的大耳朵耸立。腹部由4条粗壮的短足支撑，犀腹内空，表明其为容器。

从工艺上说，小臣艅犀尊是如何被铸造成型的？青铜器铸造主要有泥范铸造和失蜡铸造两种工艺类型。中国早期的青铜器铸造是使用石质模范，后由于石料不容易加工成型且不耐高温，随着中國制陶业的进一步发展，又改用泥来制模作范。在近代砂型铸造方式研发之前的3000多年里，泥范分范合铸一直是中国铸造业最主要的铸造方法。小臣艅犀尊正是采用这一方法铸造的。

后人分析，小臣艅犀尊这一容器是用片式铸造技术铸造的。首先制作出犀牛的黏土模型，之后将软黏土板压在模型上以获得印模。这些板坯成为模具的外部，组装在身体和头部的周围。然后，隔套将外模与内范分开，再将受热熔化的青铜熔液沿着预先留置的浇注孔倒入。待青铜熔液冷却，成型固化后，再打碎外模，取出内范。最后，将所铸的青铜器取出后精修细整，一件青铜器就制作完成了。

美国旧金山亚洲艺术博物馆曾给小臣艅犀尊拍了一次X光片，居然能看清小犀牛的“血管”，原来是铸造小臣艅犀尊时加入了被称为“小珠”的青铜垫片。这些小珠被放置在模具和核心之间保持一定的间隙，这样就使得青铜熔液可在两者之间流动。这些垫片与型芯和模具的外部所接触的区域通常在成品件中或通过X射线成像可见。它们的存在表明，小臣艅犀尊是用分块模具技术铸造的。

铭文风格有特色

青铜器的名贵不仅在于其精美的造型，还在于其所镌刻的铭文。铭文一般会记录青铜器的铸造时间、地点、背景等重要的历史信息，是揭开青铜器身世的密钥。小臣艅犀尊内底有珍贵铭文27字，内容为：“丁巳，王省夔且，王赐小臣艅夔贝，唯王来征人方，唯王十祀又五肜日。”

该铭文的意思大体是：丁巳日这天，王来视察位于“夔”地的“且”这个地方，把夔地的贝币赏赐给了小臣奴隶总管“艅”这个人，王此时正是征伐人方归来的时候（“艅”感到很荣幸、很高兴，就铸造了这尊青铜器作为纪念），铸造日期是王十五年的肜祭之日。

该铭文的意义在于，其记述了商王征伐人方（夷方）的历史。有关这次战争的记载也见于殷墟卜辞。夷方是当时商朝封地外围方国部落中的一个。这些方国有的臣服于商王朝，有的则称霸一方，同商王及其诸侯相对抗，双方经常发生战争。商王征伐夷方，表明其是一个不愿服从商王朝而遭讨伐的小国。

小臣艅犀尊的铭文风格稳实凝重，雄浑朴拙，纯熟圆劲，与其犀牛造型风格高度统一。如铭文字体排列错落有致，除“夔”字外，大小统一协调，端庄大方，稚拙之气弥漫。“丁”“王”“征”的字形古朴，其字造型大多重心偏下，圆浑厚拙，看似平淡，却欹绝毅然。“省”字则科学运用造型矛盾，直曲相生，体现了很好的造型对比关系和书法的矛盾关系。“小臣”二字几乎为合文，“小”字三笔走向各异，“臣”字首笔穿插在小字中间，奇正相生。“艅”字左部首笔，刀斧神功，恍若一刀下去，痛快淋漓，与其他字曲线的艰涩形成行笔速度快与慢的对比。“唯”字出现两次，其竖笔一直一曲，求同存异，富于变化，体现了细微的差异。最为精彩的当属“夔”字，曲中带直，体势纵长，弯曲的线条中带有一股倔强，似乎有一种不屈的生命力。

单从书法的角度而言，小臣艅犀尊铭文是一篇线条十分优美的铭文，线条刚柔并济、匀润有力，如绵裹铁，坚质凝涩，像春蚕吐丝般积点成线，又柔中带刚，彰显着中国书法独特的中庸美学。

小臣艅犀尊运用写实手法，完全不事雕琢，整体造型浑然一体，于厚重质朴中流露出一派天真，显示了古人巧夺天工的铸造技艺。其体现的平淡中见神奇的艺术手法，也一直是中国传统审美理念所追求的最高境界。