第四单元4

【写作任务】

学习本单元，你也许会受到科学精神的触动，激发科学探索的兴趣。结合其他学科的学习，选择一个你感兴趣的课题（如理科课程学习中生成的小发现、质疑或者科学假说，也可以从“进化论的历史”“人类宇宙观的发展”“中国古代科学传统”等课题中选择其一），作拓展阅读和研习。在相关学科老师的帮助下，选择与你的研习课题有关的一本自然科学著作或者一篇科技论文，认真读完，然后撰写一份读书报告。写作时要尽可能运用本单元学习所学到的方法。

【写作引导】

读书报告，即读书之后的心得体会，需要阅读者系统收集、统整、研读与创作与主题相关的各类型材料，需要高度的文本分析、归纳、提炼等思维能力，继而提出个人见解和观点的文字作品。撰写读书报告应具备一定数量与范围的文本阅读量，且读后思考应当在精读和深读的基础上展开，能够有效增新知，提升研究和表达能力。

写好读书报告应当注意以下几个原则：一是养成及时记录读书感想、疑问和见解的习慣，以做备用。二是丰富阅读类型，除所阅读的文本外，还可进一步了解作者所处时代和成书（成文）背景，扩充知识储备。三是对文本内容的引用要遵循点面结合原则，不能做全面论述，全面则易浮于表面。四是应以报告人自己的意见为主，将真实且具深度的思考呈现出来，以体现读书报告的价值。

“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。”读书报告的写作正契合此理，也与求真求实写作主题的根本要求相契合。

→佳作亮相→

愿浴星辰觅灼知

——读《天文学上的旷世之争》有感

湖南省岳阳中学 王欣怡

对一些人来说，一颗星星就是一个太阳。                                   ——卡尔·萨根

夜下挑灯，手指于书页间摩挲，思绪在星空穿梭，洞悉着前人的探索，揭开那来自真理之上的浑盖之争的回忆。

继天圆地方后，“浮生于虚空之中的日月众星”的昼夜说掀起波动，相较西方的水晶天说更胜一筹。可基于反理性，很快被中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说——盖天说取而代之。盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面，突破了人们常识中天是半球的概念，且能准确预报二十四节气，十分具有科学意义。汉武帝时期，盖天说遭到浑天说的有力挑战。自此，浑盖之争拉开帷幕，是棋逢对手的博弈，更是探寻真理的砥砺。

浑盖之争争论不休，从古至今胜负难分。从金木水火土五大行星到勾股定理与相似三角形对应边应成比例的性质，再到《太初历》《隋书·天文志》《朱子语类》等，无不展现了古人对于天文领域的热爱与重视。文中还记载了一则趣事：西汉末年著名学者扬雄本信奉盖天说，后在与学者桓谭的争论中被说服，转而信奉浑天说。这个故事说明思维是可以转化的。在寻找真理的过程中，人人都是前行者、开拓者和冒险者，“真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得黯淡”。

一切的一切，无不建立在真理之上。爱因斯坦曾说：“追求客观真理和知识是人最高和永恒的目标。”这场浑盖之争虽历经百代过客星移斗转，却也彻底打开了中国学者探索真理的大门，将孜孜追寻的精神融入国人基因之中。东汉祖冲之敢于质疑前人历法，不顾旁人冷眼与讥笑，穷尽一生直至发丝如雪，终于制定出与当今相较也仅有几秒钟误差的历法。袁隆平突破了“关于自花授粉水稻杂交无优势”的经典论调，敢为人先不断开拓，成功实现“禾下乘凉梦”……

回归本文，其实质正是“真理之上的浑盖之争”。相信这颗载入中国文明发展史册的明珠，将永远熠熠生辉，照古通今，激励后人。是天圆地方？是昼夜虚幻？也是浑盖之争。只愿沐浴星辰寻灼见，永葆天文之梦。

★老师点评★

本文很好地体现了作者“取乎其中，又超乎其外”的写作能力，通过对浑盖之争本质的剖析，进一步明确到对真理的追求与探寻这一主题上来，论据充实、论证有力、观点独到，很好地贯彻了求真求实的写作宗旨，可为佳作。

物竞天择，适者生存

——读《自然选择的证明》有感

湖南省岳阳中学 万疏桐

能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是对那些变化做出快速反应的。                ——达尔文

两百年前，正值《圣经》创世论统领欧洲，达尔文的《物种起源》犹如炮弹，摧毁了神创主义，掀起了一股崇尚科学理性的社会思潮。其中，“自然选择”便是一大重要思想。

达尔文认为，地球上的生物具有普遍的强繁殖能力，生存斗争使过度繁殖得以遏制，而在弱肉强食的残酷竞争中，以环境条件变化为根本原因的遗传与变异是其制胜法宝。最后，身存有利变异的物种得以延续，造就了生物界的多样性，推进了地球生命的进程。

无疑，我们能从沉淀着时代精华的字里行间窥见那位伟大科学家严谨理性的思想，若将其代入人类文明的宏伟进程中，或能有别样启示。

自工业革命以来，世界重心从亚洲转向欧洲。欧洲各国抓住资本主义萌芽的机遇，大力革新技术拓展市场，最后走上殖民扩张的血腥道路，使亚非拉人民深受其害。资本主义的最高阶段——帝国主义更是给落后于世界进程的华夏文明以毁灭性打击。但民族意志永远向前，先进的中国人开始“睁眼看世界”，试图以自己的成长带动国家的进步，严复的《天演论》更是向国人阐明“不振兴自强就会亡国灭种”。此后，以利器强国的洋务运动，主张君主立宪的戊戌变法，实践民主共和的辛亥革命，前赴后继的仁人志士勇立潮头，为国家富强筑基修路。最终，封建专制被推翻了，民主革命胜利了，社会主义到来了！

这，何尝不是以“变异”而适应环境变化的“适者生存”的最好明证？

回望更悠久的历史长河，奴隶社会中东方孔子宣扬仁义，西方苏格拉底歌颂民主。封建社会，从探索中央集权制度始，最终促进民族观念形成。资本主义社会，科学技术日新月异发展。社会主义社会，对人类命运共同体的探索追求已成共识……人类文明历经时代风浪，继承和发展的过程，恰恰是优胜劣汰的结果。

立足当下，复杂严峻国际形势也是一场物竞天择的自然选择。如何延续？唯有“适者”生存！

★老师点评★

文章观点新颖，是类比思维的集中呈现。将物种间的自然选择置换成文明间的适者生存，通过东西方文化进程的横向对比和中国近代以来救亡图存的纵向对比，清晰而完整地阐述论点、表达主题，既有深度，更见力度。

（指导老师：周景涛）