当代教师应有的精神姿态

曹加明

教师不同于一般人的一个重要特点是不仅要自立，而且要立人。作为担负自立立人之职责的一线教师，首先要拥有恰切的精神姿态，方有可能成为学生成长之路上卓然独立的精神示范者。那么，一线教师应当拥有怎样的精神姿态呢？

一

“独立之精神，自由之思想”

——不跪着教书

教师如果自觉不自觉地跪着教书，那么就很难教出堂堂正正的站立着的人。一线教师要记住吴非老师的真诚提醒——“不跪着教书”！何以真正做到“不跪着教书”呢？陈寅恪先生的“独立之精神，自由之思想”堪称“不跪着教书”的铮铮宣言。教师如果没有独立的精神，犹如依附于他物的“藤蔓”，那么就极容易有意无意地沦为唯唯诺诺的“应声虫”;如果教师自身思想都不自由，沦为人云亦云的“传声筒”，那么又怎么指望他能发出清明理性之声，进而培育出身心自由舒展的学生呢？

因此，“独立之精神，自由之思想”应该是教师首要的精神姿态。教师保有不匍匐于地、不跪着教书的坚定信念，就要自觉做到“真是活得像个人”，保持精神的独立和思想的自由，才能给学生人格的示范和精神的指引。否则，何以指望卑躬屈膝的教者教出腰杆直立的学生呢？因此，我们有必要记住胡适先生的谆谆告诫：“不要盲从任何理论，一定要掌握一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。”这不仅是教者自立的需要，更是立人的要求。

二

“立己立人，达己达人”

——不一枝独秀

孔子有言：“己欲立而立人，己欲达而达人。”教师不仅要追求“立己”“达己”，亦要追求“立人”“达人”。这样说来，一枝独秀不应是一位真正的教者的职业追求，在自立的同时以“激励、唤醒和鼓舞”的恰切方式成就学生，真正实现立己达人，才是教者应有的追求。

因此，课堂不是一线教师自我表演的舞台，而应该是教师引导学生积极思考、勇于分享、坦诚交流的平台。教师应该是善于点拨、欣赏学生的宽厚包容的立人者，而非自炫自嗨的“一枝独秀”者;教师应该是真诚地发出“后生可畏，焉知来者之不如今也”之声的激发者，而非固执地拿着一把亘古不变的“尺子”筛选学生的挑剔者……出色的自立者并不必然成为真正的立人者，从孔子的“循循然善诱人”到陈独秀的“教育是启发的而非灌输的”，再到叶圣陶的“受教育的人决非没有生命的泥团，谁要是像那个师傅一样只管把他们往模子里按，他的失败是肯定无疑的”，先贤们都在提醒当代教师——不仅要成为立己的自觉者，而且要争做立人的自醒者。

三

“自强不息，和而不同”

——不懈怠颟顸

教师自身如果不学无术、萎靡不振，那么何以立足三尺讲台？教师自己如果都心态浮躁，与周遭的自然、人群格格不入，又怎能教出坦荡从容的学生呢？《易经》有言：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”教师自身不可懈怠，而且要站立成一道自强不息的风景，这不仅是教师自我生命价值彰显的需要，亦是教师职业价值实现的底线要求。一个腹中草莽的教师站上讲台，不仅会两腿发颤、内心发虚，而且也很难给学生留下“虽不能至，然心向往之”的仰慕、仿效的身影。

教师即便满腹经纶，也不可自命不凡，而要以厚德载物、和而不同之姿态引导学生。正如孔子所言：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”教师的一言一行、一举一动都在无形中影响着学生……教师自身保持和而不同的人生姿态，才能为学生做出从容、大气、谦逊、洒脱的人生示范。为何需要和而不同呢？因为人生不是要在一时一地的角逐中取胜，亦不是要在千军万马中抢先挤上“独木桥”，所以，师生不必活成千篇一律的应试机器，而要在从容、冷静的坦途上发现自我、完善自我……

四

“海纳百川，有容乃大”

——不逼仄狭隘

教师肩负立德树人的时代使命，如果视野逼仄、心胸狭隘，那么就无法引导学生穿越“一间教室”去眺望“诗和远方”，亦无法引导学习共同体内部的学生相互学习、相互激发，更无法使学生成长为和谐共进的当代公民。

因此，教师还需要保有“海纳百川，有容乃大”的生命姿态，不仅自身以“海纳百川”的姿态夯实立人之基，而且要给学生以笃学之积极示范。同时，教师应以宽广的胸襟包容、理解学生，给生命成长中的学生以尊重、接纳、理解与呵护，让学生透过教室一隅之地看到人性的宽广与美好……

教师“海纳百川”，学生就不易局促短视;教师追求“有容乃大”，学生就不甘于逼仄狭隘;教师带领学生“睁眼看世界”，学生就不会轻易地沦为沾沾自喜的“坐井观天者”;教师不在人类文明面前自我设限、止步不前，学生就会拥有理解、传承、发现、创新的勇气和信心。

五

“讷言敏行，行胜于言”

——不夸夸其谈

人生重要的实践在于行动上的开掘与用力，而不在于言语上的张扬与炫耀。“寡言君子”梅贻琦先生执掌清华大学时，不慕名利、不事张扬，以低调任事的实际行动成就了清华大学之大。其实，不仅是身为大学校长者应当如此，一线中小学教师亦需要保持“讷言敏行，行胜于言”的精神姿态——不夸夸其谈，而是形成“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的坚持和笃定之姿态，内以充实自我，外以激发学生，让学生在潜移默化中逐步成长为“讷言敏行”的实干者，而不是夸夸其谈的炫耀者。

教师“讷言敏行”，给学生树立“行胜于言”的榜样，学生才会懂得恰切地节制与克己，懂得合宜地开掘与释放自己的潜能，成为谨言慎行、深思慎取的当言则言、当行则行的现代公民。教师以身作则，引导学生成为“行于所当行，止于不可不止”的言行合一、行胜于言的脚踏实地者，而不是成为不学无术、言行不一的夸夸其谈者。这是教育的当务之业。一线教师保持“讷言敏行，行胜于言”的精神姿态，不只是自己立身的需要，亦是立德树人的应然之姿。

六

“反躬自省，择善而从”

——不故步自封

蔡元培先生有言：“教育者，養成人格之事业也。使仅仅为灌输知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。”教师不可一味地高歌猛进、盲目自信，而应该学会以“反躬自省，择善而从”的姿态省察内心、审视自己的教育行为，不做故步自封的颟顸者，而做“三省吾身”的清醒者。

苏格拉底曾说：“未经省察的人生不值得一过。”荀子亦曾有言：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”教师自觉地“反躬自省”，就不会陷入夜郎自大般的认知误区，也不至于在人格养成与学术提升之路上故步自封，而会清醒从容地看清自己的位置与前路，更会不断地在人格与学问上见贤思齐、择善而从，在生活上如杨绛先生倡导的那样“有温度、懂情趣、会思考”，在工作上做到既省察、悦纳自己，又悦纳学生，进而教会学生自我省察，从而实现陶行知先生所憧憬的教育境界：“先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。”

教师应拥有“反躬自省，择善而从”的精神姿态——不是自卑自弃，而是另一种意义上的自信自强;不是自我矮化，而是不故步自封的进取之举。同时，这不仅是自我修为上的虚怀若谷与坦荡从容，而且是在教育之途上“中道而立”，以激发学生“能者从之”的教育之善……

雅斯贝尔斯说：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。”教师如果精神委顿，焉能引导学生走上精神明亮的大道？教师精神姿态舒展，庶几能在自立立人之路上走得笃定从容！

（作者单位：江苏省灌南高级中学）