红色文化融入义务教育阶段语文教学的现状与路径研究＊——以江西省瑞金市三所学校为例

□ 孙海龙 王林芳

义务教育阶段是学生学习各项技能和铸魂育人、立德树人的关键期。这一阶段语文学科的学习对一个人语言文字、口语表达、人际交流等方面能力的培养和优良品格养成都尤为重要。《义务教育语文课程标准（2011版）》中指出“义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。”［1］由此可见，语文课程教学应该承担着“学会运用祖国语言文字”和“促进自身精神成长”两重任务，具备培养学生“智育”和“德育”的双功能。智育功能主要体现在对学生“听、说、读、写”等方面综合能力的培养。长期以来，学校、老师和家长往往只凭借学生最终的考试成绩来评判智育教学效果，这导致当下义务教育阶段语文教学效果并不尽如人意。具体表现为：教学资源单一，考什么就教什么，与考试无关的老师没兴趣了解，学生自然无法学到。校本课程、教材开发不足，教学内容无特色，学生连身边的家乡地域文化都不了解。语文课堂缺少趣味性，导致学生对语文学科丧失兴趣。语文老师只关注理论知识的讲授，忽略实践教学的重要性，学生学后不知如何应用。至于语文学科原本承担的“德育”功能更是无从谈起。鉴于此，教育部曾发文明确指出“语文是落实革命传统教育的重要课程，在传承和弘扬革命文化和社会主义先进文化中发挥重要作用。在语文课程中开展革命传统教育，有助于引导学生深刻体会革命精神、深入感受爱国主义精神，体认英雄模范的高尚品质，陶冶性情、坚定志向，树立正确的世界观、人生观和价值观。”［2］

为改变语文教学现状，还语文课堂充实而生动、有趣且有用、育智又育德、有料更有品，就迫切需要具有地域特色的红色文化融入。这既是语文学科实现自身功能的内在要求，也是实现立德树人根本任务的最佳路径。

一、红色文化开发

红色文化主要是指“中国共产党领导中国人民在革命战争年代创造的先进文化，是立德树人的优质教育资源。”［3］江西省瑞金市具有具有光荣的革命传统，是共和国的摇篮、中央苏区时期党中央驻地、中华苏维埃共和国临时中央政府诞生地、中央红军长征的出发地，地域红色文化资源丰富。20世纪30年代，中国共产党带领人民在瑞金建立了中央苏区，留下了许多革命遗址：

瑞金革命遗址分布情况表1-1（数据来源：瑞金旅游局网站）

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除此之外还留下了许多蕴含苏区精神的革命事迹，如“吃水不忘挖井人”、“军民鱼水情”、“苏区干部好作风”等。

革命年代留下的红色文化资源，今天成就了瑞金“红色故都”品牌。革命旧址成为了文化景区的同时也是江西省大中小学研学旅行基地。口口相传的革命事迹，传递着中国共产党人“坚定信念、求真务实、一心为民、清正廉洁、艰苦奋斗、争创一流、无私奉献”［4］的苏区精神。瑞金又是中国红军二万五千里长征的出发地之一，这片红土地上处处昂扬着：“把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。”［5］这也就是长征精神的核心内涵。瑞金市围绕“苏区精神”和“长征精神”两大主题，以爱国主义教育示范教学基地为平台，立足自身地域特点，对接时代要求，成立了“中央苏区红色文化培训中心”、“瑞金市红魂立德红色教育中心”、“瑞金市红色文化培训中心”等红色教育培训中心。这些培训中心面向全国党政机会、企事业单位、各类学校开放，以专题教学、现场教学、体验教学、拓展教学、场景教学和红色教学点等形式对学习者进行革命传统教育、爱国主义教育、理想信念教育。这就为我们进行教学改革提供了切实可行的机会和平台。

二、红色文化融入义务教育阶段语文教学现状

我们前期对瑞金×中、叶×中学、八×小学三所学校红色文化融入语文教学现状进行了实地调查。有23 名中小学语文教师（18 位初中以及5 位小学）和85名中小学生（65位中学生和20位小学生）参与了调查。具体情况如下：

（一）语文教材中红色文化的开发

“部编版”初中语文教材中涉及红色文化的篇目共有11篇，其中有9篇教读课文，分别有：七年级的《纪念白求恩》《说与做——记闻一多先生言行片段》《黄河颂》，八年级《消息二则》《国形公祭，为佑世界和平》《白杨礼赞》《最后一次讲演》，九年级的《沁园春·雪》《我爱这土地》。2篇自读篇目，主要是：七年级的《土地的誓言》和九年级的《梅岭三章》。

除课文外，与红色文化有关课外阅读中也有所涉及，如八年级上册第三单元名著导读部分的纪实作品《红星照耀中国》（埃德加·斯诺）和自主阅读推荐的《长征》（王树增）等。

小学语文教材中有关红色文化篇目有：一年级《吃水不忘挖井人》，二年级《朱德的扁担》，四年级有《为中华之崛起而读书》《延安，我把你追寻》，五年级《青山处处埋忠骨》，六年级《七律·长征》《狼牙山五壮士》《十六年前的回忆》《为人民服务》。瑞金拥有灿烂的红色历史文化，资源丰富，但开发量甚少，仅“部编版”小学一年级下册语文书中的《吃水不忘挖井人》一文，简要介绍了毛主席与沙洲坝红井的故事。经过调查，国家统编语文教材只是部分开发了红色文化资源，这给校本教材的开发留下了很大空间。

（二）红色文化融入教学现状

我们以问卷的形式调查了三所学校语文教师对当地红色文化的了解情况和课堂上对红色文化选篇讲解情况。

表2-1 教师了解红色文化状况问卷调查表

以上数据表明，23 位语文教师中，有2 名来自瑞金×中的语文教师十分了解瑞金红色文化，且经常阅读相关书籍文献，据调查，这两位教师年纪相对较大，教龄更长。其余21 名教师了解一点。14 位教师偶尔会看，5位教师很少看相关书籍。

瞄准问题，利于困难的解决。我们对语文教师在讲授红色文化选篇遇到的问题也进行了调查。

表2-2 红色文化选篇的教学问题调查表

由以上问卷调查表可知，有23.81%的人存在教学观念落后的问题，26.1%的人教学方法单一，除此之外是学生或者其他的原因。

正确的恰当的教学方法和知识呈现方式，利于知识的有效传达。我们对三所学校语文老师在讲授红色文化篇目时的教学方法和知识呈现方式也进行了调查。

表2-3 红色文化篇目教学方法调查表

从上表可得知，有21 位（10 位来自瑞金×中初中部，6 位来自八×小学三至五年级，5 位来自叶×中学七、八年级）语文教师倾向于采用多媒体教学法和朗读法来讲授红色文化相关篇目。13 位（4 位来自瑞金×中九年级，6位来自叶×中学八、九年级，3位来自八×小学六年级）语文教师采用谈话法教学。7 位（2 位叶×中学七年级和5位八×小学一年级、二年级）语文教师使用情境教学法。

表2-4 革命精神内涵呈现方式调查表

以上数据显示，有5 名叶×中学初一年级语文教师选择在教学过程中直接将革命精神告知学生的方式，这种教学方式是不利于学生主动学习习惯的养成。

（三）学生对红色文化的了解现状

学习理论认为，一个人提前对将要学习的事物有一定的认知时，会提高学习效果。我们在开展研究时对三所学校的学生对红色文化的了解现状，进行了问卷调查。

表2-5 学生了解红色文化状况调查表

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表中数据显示，仅有15位（9位来自瑞金×中九四班和6 位来自叶×中学八三班）学生对红色文化十分了解，62 位（37 位瑞金×中九四班和25 位叶×中学八三班）学生一般了解，8名八×小学五年级学生不了解红色文化。有相当一部分学生对红色文化了解程度一般甚至不了解。而关于内容，学生更加关注革命人物及其事迹这些故事性强的内容，而缺少对革命精神的把握。

兴趣是最好的老师，对一个事物具有良好的兴趣才能对其持续进行学习和研究。我们对学生学习红色文化的兴趣也进行了调查。

表2-6 学习红色文化兴趣调查表

通过以上表格可以得知，有少部分瑞金×中和叶×中学的初中生喜欢学习红色文化，37 位（19 位瑞金×中九四班、11 位叶×中学八三班和7 位八×小学五一班）的学生持一般喜欢的态度，有32 位（9 位来自瑞金×中九四班、8位来自八三班、15位来自八×小学五一班）学生不喜欢学习红色文化。我们在与这些学生交流的时候发现，那些不喜欢红色文化的学生，主要原因是不知道是什么红色文化，生活中老师和家长很少提及。

三、瑞金红色文化融入义务教育阶段语文教学的路径

通过前期的调查我们发现，瑞金市虽然具有得天独厚的红色文化资源优势，但作为义务阶段语文教学资源在融入语文课堂教学的层次、方式、校本教材的开发以及语文教师对红色文化的认知程度等方面均存在一定的不足。针对这些问题，我们提出了以下解决路径。

（一）构建协同德育机制

办好教育事业不能紧紧依靠学校，政府、社会和家庭要联动起来，协同育人。瑞金市人民政府要在加强和保护红色物质资源中发挥主体作用，特别是对部分已经破损或者即将消失的红色物质资源，进行抢救性保护。统一规划现有的红色文化景区，建立仿真影像，条件允许情况下建设青少年德育基地和展览馆，便于中小学语文课程进行现场教学。

学校作为主要的教育场所，组织革命年代亲历者、相关教师、红色艺术家等“以红色资源研究开发为基础，创新一批红色教学成果，打造一批红色精品课程，推出一批红色教材。”［6］作为校本教材。教材中应包括红色家书、史料、革命诗词、绘画和照片等，用于学生课外读物，研学教材或老师上课的教学资源。学校定期组织语文教师学习红色文化知识，只有语文教师先了解、喜欢上红色文化，才能在课堂上正确、真诚的向学生讲授。

社会和家庭对学生的教育会起到潜移默化的影响，号召社会和家庭平时为学生提供一个红色文化熏陶的氛围。学校与各社区联动，结合语文教材中综合训练内容，积极发动健在的老红军、老党员、老干部在寒暑假期间选择革命遗址、伟人故居等场所为学生进行现场励志讲座。学校与家长保持密切联系，共同指导学生课下开展红色书籍阅读。日常家庭生活中，家长要以在瑞金生活、战斗过的伟人、革命先烈为榜样，对孩子进行爱国主义教育。

（二）创设红色育人情境

课堂教学是红色文化作为教育资源融入义务教育阶段语文教学实践的主要环节。根据课堂教学过程，分点、分层、分法的全程融入红色文化。首先，巧设导入语，激发学生爱国、爱党情感。因为“别具一格的导语能有效吸引学生注意力，营造良好的课堂氛围。”［7］如在学习《吃水不忘挖井人》时，课前播放歌曲《我爱北京天安门》导入，毛主席的形象为人所熟知，那么这么一位伟人为百姓做了什么事情，能让他们“不忘”呢？学生会产生好奇心理，从而对课文内容产生兴趣，同时也激发了学生的爱国、爱党热忱。

其次，适当延伸，树立伟人形象。在讲解某些篇目时，可以适当增加一些课外相关文章进行比较阅读，拓宽其阅读视野，树立伟人形象。如在学习《七律·长征》时，可用多媒体呈现毛主席所作《菩萨蛮·大柏地》进行比较分析阅读，给学生讲述1929年毛泽东、朱德、陈毅率领红四军主力在瑞金大柏地取得战争胜利的事迹，让学生在心中树立崇高的伟人形象。

第三，学练结合，铭记革命先烈。利用语文课堂口语交际训练教学，让学生尝试为革命英雄设计颁奖词。鼓励学生仿照“感动中国”颁奖词的形式，在语文课堂练笔中以小组形式为革命先烈撰写颁奖词。八年级上册口语交际板块是“假如我是导游”，我们可以让学生为革命遗址设计导游词。要求学生熟悉自己介绍的革命遗址，并了解该遗址背后的感人故事或名人事迹。以任务驱动的方式鼓励学生主动走近红色文化，了解红色文化的精神内涵，将其化为个人成长的力量。通过这种知行合一的训练，使学生代代铭记革命先烈的光辉事迹，培养学生对中华民族文化的认同感和自信心。

第四，辅助阅读，体会革命精神。语文是一门工具学科，语言文字知识的学习是为了更好地阅读。“阅读不仅把读物从一系列的符号变为一种充满意义的作品，而且改造阅读者本身。”［8］因为时代的隔阂，学生学习红色文化篇目时，会对文本有陌生感，瑞金现存的战斗遗址、名人故居、红色老照片、红色影像和纪念馆、烈士纪念塔等红色文化资源可以帮助学生理解作品中出现的环境、人物从事的工作、作品中人物的生活方式等，进而可以使学生更深刻的理解作品要表达的精神内涵。每学一篇课文中的红色篇目，老师可以指导学生拓展几篇相关的红色书籍进行阅读，即形成“1+X”阅读模式。［9］可推荐篇目有：《红军如何走过千山》《红军长征史》《红日》《红星照耀中国》《红岩》《中国红军演义》等。

（三）实践革命传统教育

义务教育阶段是学生成长的关键期，我们要培养“德、智、体、美、劳”全面发展的人。课上理论知识的学习固然重要，课下实践训练不能忽视。语文学科属于人文学科，包容性很强。在实际教学过程中，我们把红色文化融合进第二课堂教学，实践五育融合、综合育人。

首先，融“红”与“美”。“红”是“红色文化”，“美”是“美育教育”。美育教育对学生形成完美健全人格尤为重要，进行美育教育时可以把红色文化有机融入。如在校办“艺术节”时，老师引导学生把课上学到的关于剧本、诗歌的创作知识，结合红色文化创作新的作品。用舞台剧、诗歌朗诵、演唱歌曲等艺术形式来演绎伟人事迹和讴歌革命先烈。如舞台剧的选择有：毛主席一条鱼的故事、周恩来的“砍柴教育”课、在瑞金时朱德为何要与党小组长“约法三章”、项英夫妇与群众鱼水情深等等。鼓励学生学唱红歌《吃水不忘挖井人》《当红军的阿哥回来了》《红色的美丽》《十送红军》等，这些红色歌曲都反映了长征路上、革命战争时期环境的恶劣和战士们的艰苦以及必胜的信念，感受每一首歌曲背后的感人故事对接时代。根据学生心理特点，为了加深学生对红色文化篇章中人物形象的理解，课下可以让学生尝试着给革命英雄画像，还可以鼓励学生为红色老照片进行修复和美颜。在这些鲜活的实践活动中，陶冶学生良好的向美、爱美、创美的品格，加深对红色经典书籍的理解，体会宝贵的长征精神和苏区精神。

第二，融“红”于“劳”。“劳”是“劳动教育”。热爱劳动是中华民族优秀的传统美德，更是中国共产党人的优良品质。利用好红色文化中蕴含的劳动教育资源，结合与劳动相关的红色老照片、红色影像如“吃水不忘挖井人”、“红井雕塑”、“75 双鞋”等，时时对学生进行劳动教育，让学生深刻感受中国劳动人民的伟大智慧。例如，八年级综合性学习“身边的文化遗产”专题内容，结合瑞金地域文化特色，可以细化为“身边的红色文化遗产”。老师首先向学生讲述文化遗产重要性，是民族文化的化石。学生心中会对身边的文化产生敬畏之感，激发他们对文化遗产的保护欲，从而培养出民族自豪感。然后鼓励学生从自身做起，为家乡的“红色文化遗产”做一点事情。比如可以为黄沙华屋、红井、二苏大旧址、中央纪检监察员部旧址、中央军委旧址、叶坪革命旧址群、红军革命旧址群、云石山和马道口、华屋、大柏地战斗遗址等地进行打扫卫生。为中央革命根据地历史博物馆、中华苏维埃历史纪念园、苏区干部好作风纪念馆、中央红军长征出发地纪念园等馆（园）做小小讲解员等。

第三、融“红”于“体”。“体”是“体育教育”，健康的体魄才会有健全的心灵。老师在讲解课文中红色篇目或指导学生阅读红色经典作品时，可以尝试体验式教学。利用研学活动时间，带领学生重走长征路（瑞金市内），重温红色岁月。指导学生进行角色塑造，真实模拟红军长征场景，挑粮草、扛弹药、过独木桥、登云石山、支援前线等，感悟那段艰苦生活，感受那段烽火岁月里的燃情，深刻理解长征精神，告诫学生们勿忘历史，不忘初心，珍惜来之不易的当代好生活。这样，既锻炼了学生的身体素质，也完成了教学任务。学生亲身体验到了作品的主旨内涵，理解会更深刻。

总之，探索中学语文教学中的瑞金红色文化与语文课堂相融合的教育路径，是扭转当下语文教学不良现状和对于全面贯彻落实党的教育方针、保证社会主义办学方向、落实立德树人根本任务、办好人民满意的教育，具有重大的现实意义和深远的历史意义。“让红色故事融入课堂，让红色文化鲜活可触，让红色精神深入人心。”［10］我们只有利用好红色资源，才能发挥好红色传统，传承好红色基因，最终成为承担民族复兴大任的时代新人。