认识消费主义：“剁手”是病，得治！

“双11”“6.18”“开学季”……购物节的名目越来越多，间隔时间越来越短。做好的心理建设，分分钟被琳琅满目的商品和花样吾出的折扣摧毁，我又一次看花了双眼，还掏空了钱包。只是冲动消退后，心中生出7不安与疑惑，我决定去和马尔库塞、弗洛姆、阿多诺、列斐伏尔等哲学家聊一聊“剁手”这件事。

Q1

主持人：天气越发暖和，打开衣柜，发现自己又没衣服穿了。没办法，我又打开了“万恶”的橙色软件。

马尔库塞：真的吗？我不信。

弗洛姆：老朋友，这你就不懂了吧？今天人们强调的是消费，而不是保存，大家购买物品的同时也在不断地“扔掉物品”。无论买的是一辆汽车、一件衣服，还是一个小玩意儿，在使用了若干时间以后，主人就会讨厌它并想抛掉“旧的”，购买最时髦的东西。获得一短暂的占有和使用一扔掉（如果可能并且合算的话，便换成一样更好的时髦货）一再获得，构成了消费者购买商品的恶性循环，所以今天的口号可以说是： “新的东西好！”（摘编自《占有还是存在》）

Q2

主持人：其实买了新的可畿也穿不了几次，毕竟去年就有好多新衣服没穿呢……

马尔库塞：那你买衣服的意义何在呢？我不理解。

弗洛姆：很简单，因为消费就是目的本身，大家的梦想就是能买到最新推出的商品。相比之下，使用物品得到的真实享受却成为次要的了。（摘编自《健全的社会》）

Q3

主持人：没错，让“尾款人”最快乐的不是收快递，而是付款的一瞬间。哪怕用不上，我也想买|

马尔库塞：我懂了。你已经患上了名为“消费主义”的病，陶醉在购买的行为中，并且把自己的病当作健康，完全没有注意到自己患有这种疾病。（摘编自《工业社会和新左派》）

Q4

主持人：不，你不懂。你看，广告里的最新款多好看？你难道没有被“种草”吗？你难道不想买吗？

阿多诺：唉，真是讽刺。在商品的神性面前，消费者都变成了温顺的奴隶！（摘编自《文化工业》）

弗洛姆：还好吧，毕竟时尚的完成度主要看脸。

Q5

主持人（遮住模特的脸）：嗯，去掉滤镜，这东西确实都很一般。话是没错，但你们这么说是几个意思呢？！

弗洛姆：冷静，冷静。仔细想想，其实广告诱导了你的消费。不知你有没有这种感觉？比如一瓶可口可乐在手，我们喝的是漂亮的少男少女在广告上畅饮的那幅景象，喝的是瓶身上的“让我们乘着阳光看着远方”“下辈子还做兄弟”等标语，喝的是与《复仇者联盟》等作品的联动……那些被赋予的意义已经远远超过了可乐本身。（摘编自《逃避自由》）

列斐伏尔：是的，广告其实在“洗脑”你，它让你觉得，只有拥有那些商品，只有那样行事，你才算完成了自我价值的实现，你的生活才是“人类高质量生活”。比如，我们总是把奢侈品和优越的生活、充足的财富联系起来，但这两个目标其实很难实现，于是，我们把对它们的渴望投射在与之相关的商品上，买了奢侈品就好像自己也拥有了部分的这种生活。（摘编自《现代世界中的日常生活》）

Q6

主持人：嗯，有道理，所以有不少人为买包而开“校园货”，据说还有人卖肾换手机……到了这种程度，消费带给我们的就不是幸福，而是不幸了。

马尔库塞：没错，虽然我从不否认消费对社会、对个人的积极意义，但同样，当我们以消费来丰富生活时，所付出的不仅仅有劳动，还有自由时间。追逐潮流和热点，在社交软件上不停“种草”，而后不停花钱甚至攒钱“拔草”，这些行为其实已经在改变我们生活的重心了，让我们沉迷于物质，而非自身的体验。（摘编自《爱欲与文明》《审美之维》）

弗洛姆：同时，这也让我们变得不尊重劳动和人创造的成果，让我们忘记在自己的国家和更贫困的国家中还有许多衣食不济的人。事实上，满足这类需求并不一定能使人感到幸福，也不足以使人變得健全。（摘编自《健全的社会》）

马尔库塞：因为幸福并不与金钱直接相关，而与生命力、情感、思维以及创造力的增强相关联，只有凭借人独有的特质——理想、爱以及创造才能，才可实现人类幸福的目标。将最高目标和幸福都倾注到单纯的产品中，只会让自己被迷惑、被奴役，反而失去真正的自由，不是吗？（摘编自《审美之维》《单向度的人》）