《北京南海子简史》

金代“春水”

1125年，辽为女真族建立的金所灭。女真族主要生活在白山黑水的森林地带，“善骑射，喜耕种，好渔猎。”（《大金国志·初兴风土》）

辽代国都政治功能较弱，金朝迁都燕京后，改变了辽代以来移动政治中心的形式，国都的政治功能得到强化，形成了固定政治中心与移动政治中心相结合的形式。而南海子的地理环境可以同时容纳农耕、游牧、渔猎三种文明形态，所以对金政权同样具有吸引力，大臣梁襄上书劝谏帝王不要巡幸金莲川时建议，“往年辽国之君，春水秋山，冬夏捺钵，旧人犹喜谈之，以为真得快乐之趣，陛下效之耳。”（《金史·梁襄传》）

金人习惯把一年的狩猎活动分为“春水”和“秋山”两个系列，其中“春水”的主要活动内容是春夏之季在水沼之地放鹰鹘捕猎天鹅。在迁都燕京之前，金朝的“春水捺钵”之地应该在鸭绿江。

从金世宗起，“春水、秋山捺钵”正式进入制度化、规模化阶段。金朝“春水之地”均围绕中都燕京展开。从大定三年（1163）至大定二十八年（1188），金世宗“春水”、“秋山”活动共计有13次。今天的南海子区域在当时的金中都城南，是一个重要的“春水”地。史料记载，大定二十五年（1185）正月，皇帝举行“春水”，二月还都。大定二十八年正月再次举行“春水”，二月还都。这两次“春水”活动之地距离中都城都不远，应当正在南海子区域。

金章宗时期是“春水”活动的一个兴盛期，也是中都城南“春水”地的重要發展阶段。他巡幸南海子最为频繁，承安元年（1196）二月幸都南行宫“春水”，承安三年（1198）正月将都南行宫命名为“建春宫”。据统计，金章宗从明昌元年（1190）至泰和八年（1208），共计17次巡幸，其中7次在建春宫。金末文坛盟主、著名学者赵秉文多次扈从金主举行“春水”、“秋山”活动。他写有《春水行》一诗，描绘了春天射猎野鹅的场面。诗文称：“光春宫外春水生，鴽鹅飞下寒犹轻。绿衣探使一鞭信，春风写入鸣鞘声。龙旂晓日迎天仗，小队长围圆月样。忽闻叠鼓一声飞，轻纹触破桃花浪。内家最爱海东青，锦鞲掣臂翻青冥。晴空一击雪花堕，连延十里风毛腥。初得头鹅夸得隽，一骑星驰荐陵寝。欢声沸入万年觞，琼毛散上千官鬓。不才无力答阳春，羞作长杨侍从臣。闲与老农歌帝力，欢呼一曲太平人。”在这场“春水”中，海东青捕猎野鹅，翻飞碧空之中与之搏斗，野鹅的羽毛纷纷落下，恰似漫天飞雪，血腥味随风传播，远远就能闻到。猎取头鹅后，还专门派飞骑送去，用于祭奠陵寝，然后君臣举行宴会，尽情欢乐。当然，金代“捺钵”不完全是“寓乐于山水之中”，也有政治目的，比如通过渔猎活动练兵习武、皇帝借机考察官吏、体察民情等。

至于建春宫位居何处，史料没有明确记载。不过《金史·章宗纪》提供了一点相关资料：“二月乙丑，如建春宫春水……庚辰，上谕点检司曰：‘自蒲河至长河及细河以东，朕常所经行，官为和买其地，令百姓耕之，仍免其租税。”也就是说二月乙丑，金章宗驾幸建春宫举行“春水”。两天后，皇帝对点检司官员说：从蒲河到长河、细河以东，我经常经过，不免骚扰当地农民，可以让官府和买其地，令百姓耕种，免其租税。从以上记载中，可知金章宗赴中都城南“春水”，经过“蒲河至长河及细河以东”。据著名水利专家姚汉源考证：蒲河，即古菖蒲河（自积水潭至金水桥流向城东南）;长河，即古高梁河南支下游段;细河，即今凉水河水系河流。上述三条古河流，最终汇入南海子以东的古“延芳淀”里。既然金章宗赴建春宫要经过这三条河，说明建春宫应建在这一方位上。

另据《金史·章宗纪》记载：“明昌四年（1193年），二月戊戌朔，如春水……癸丑，猎于姚村淀。癸亥，至自春水。”这里所言及的“姚村淀”就是位于南海子东墙外的姚村，与前面所记载的金章宗赴建春宫“春水”的方向位置基本吻合。也就是说，建春宫应建在离姚村淀不太远的地方。

此外，根据《元史·石抹明安传》记载：“乙亥（金贞祐三年）春正月，取通州……遂驻军于京南建春宫。”这表明，元军在攻打金中都前，已于金贞祐三年（1215）攻入通州，并占领了距通州不远的建春宫。此后历史上便再也看不到关于建春宫的文字记载，据信，建春宫已于当年被元军焚毁。

《北京南海子简史》

中国人民大学清史研究所、北京市社会科学院历史研究所、中共北京市大兴区委宣传部 著

清华大学出版社/2022.1/98.00元

本书通过各方面的研究，记述南海子在历史上的多重功能，传播南海子文化内涵。