小学德育体系中传统文化的融合路径探索

苏永永

摘 要：德育是培养健全人格的有效手段。在外来多元文化的冲击下，作为素质教育的重要组成部分的德育也逐渐暴露出“课程单一”“家校失衡”等诸多问题。中华优秀传统文化集古人思想经验之大成，久经更迭而不衰，其中包含的“仁礼”“谦让”“孝悌”等多种德育要素在小学生品德的塑造上有着不可替代的作用。本文对传统文化在小学德育体系中的渗透路径进行了探索，旨在挖掘出传统文化中所蕴含的德育资源，并将其与学校现有资源进行整合，为传统德育添砖加瓦。

关键词：传统文化 小学德育 学校 渗透

“德者，才之帅也。”自古以来，德行就是选任君王大臣的重要準则之一。自素质教育实施以来，在其中占据首要地位的德育更是受到了社会各界的广泛关注。为使“立德树人”目标在学校得到更准确的落实，《中小学德育工作指南》明确提出要“发挥学校的主导作用”。习近平总书记还为小学阶段德育的实施指明了方向，他不止一次提到：“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”[1]2014年3月，教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》也明确提出要“把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系”。小学阶段是学生德育思想萌芽的起始阶段，为此，挖掘出传统文化中的德育要素，并将其渗透到现代化德育建设当中具有十分重要的意义。[2]

一、摸清德育现状，剖析德育问题

不同于幼儿阶段的“品德启蒙”，小学阶段是一个人终身品德定型的关键时期，此阶段最主要的德育任务是帮助学生树立起正确的“三观”，形成正确的德育思想。然而，在“应试教育”“绩效论”等藩篱的桎梏下，小学德育呈现出以下几大问题。

（一）德育形式简单

自德育工作开展以来，课堂便是教师的主阵地。“手持《品德与生活》，口述范例故事，读完即止”成为德育的常态授课模式，而由此直接导致的后果往往是：教师在讲台上滔滔不绝朗读故事，在短短的十几分钟内就能解决一个主题单元，而学生则在课桌后云里雾里。

（二）家校德育脱节

当代家长德育意识深浅不一，“养而不教”思想甚嚣尘上。他们习惯将德育任务附加于学校，却未意识到“言传身教”的重要性。事实上，父母是孩子最好的老师，他们的一举一动无时无刻不在影响着孩子。公交车上的一次礼让、饭桌上对老人的关爱……这些看似平常的举动，实则都是一次次深刻的道德教育。

此外，不少家庭在实施德育时还存在宽严失度、方法不当等问题。有的家长对孩子动辄打骂，美其名曰“棍棒底下出孝子”，却忽略了这对孩子身心的健康发展的不利影响，这种环境成长下的孩子也会习惯用暴力解决问题;还有的家庭在父母一方实施道德教育的时候，另一方常常进行劝阻，使得德育效果大打折扣。

（三）课程设置单一

小学德育的开展主要依托于品德课，课程略显单一，而且它作为一门非必考课，在实施过程中常用于服务语数等主课。其他学科中的德育资源未曾得到开发，至于德育活动，更是只有当节日来临时才会出现在校园中。

与此同时，“道德与法治”课虽作为道德教育的范本，符合各阶段小学生的认知规律，但除却和“古代科技成就”相关的主题外，“礼仪”的教化多围绕现代校园展开。实际上，我国的传统文化中也包含着许多道德素材。

教师在开展六年级下册“完善自我，健康成长”主题课时，大可在课程内容之外加入古典元素。“孔融让梨”的故事对于孩子来说都是耳熟能详的，在此基础上，针对各个学段特点，教师可以层层递进，由“你懂得了什么？”逐渐上升为“谈一谈与人相处还要怎么做？”从而将传统文化渗透到课堂教学之中。

（四）德育观念落后

德育的有效实施，离不开作为中坚力量的教师群体。然而，小学德育缺乏专业化教师，品德教师多由班主任或其他老师兼任，授课内容缺乏深度和广度，学生学习效果不佳。

再加之传统“应试教育”思想的桎梏，《中小学德育工作指南》中提出的“坚持常态开展”德育无法完全得到落实。当德育与智育发生冲突时，大多数教师选择使德育屈从于智育，德育中断现象屡见不鲜。

二、聚焦文化内涵，感受传统价值

（一）现代德育思想的根基

四通八达的网络，多元价值观的冲击使得当代小学生的品德思想缺乏稳健的根基，长此以往，小学生的品德框架势必无法健全建构。所以，历经了朝代更迭、国家兴衰，荟萃着古人智慧的中华优秀传统文化具有重要意义。

比如，在待人处事方面，“己所不欲勿施于人”为“容”元素提供了生长土壤;在惜时奋进上，古有“匡衡凿壁偷光”“孙敬刺股悬梁”，近有鲁迅“及时当自勉，岁月不待人”的劝告;在爱国方面，诸如“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”“鞠躬尽瘁，死而后已”的豪情壮志数不胜数。

这些在历史浪潮中沉淀下来的思想精华都是十分肥沃的德育土壤，应当为小学生所熟记。

（二）家校德育的助推器

自夏商周开始，诸子百家便已为我国的德育体系建构起了“仁义礼智信”的初步框架，劝导治国者“水能载舟，亦能覆舟”，启发朋友间要“言必有信”“三人行，必有我师焉”。及至近现代，德育框架臻于完善，“五四运功”“新文化运动”则在“尊卑有序”思想的基础上添入了“平等”的思想成分。诸如此类的优秀德育文化数不胜数，无论何时，它们都应是小学德育的重要内容。

（三）正确道德观的塑造者

在网络如此发达的背景下，各式各样的动画片、影视剧已在小学生的生活中泛滥，金钱观、责任观、幸福观、良心均在小学生的头脑中形成了初步概念，如果在此时不及时加以正向引导，极有可能导致孩子价值观的扭曲。为此，家校应重视“阿凡提的故事”“曹冲称象”等优质传统动画的价值，以其为扶手，做好早期德育，引导孩子了解中华文明。

三、依托现代教材，丰富德育内容

（一）增加“传统文化”占比

教材作为传递德育思想，帮助孩子树立起良好道德品质的工具，在内容上倾向于从校园生活取材，以对话的方式再现情景、启迪思想。不可否认，这有助于中、低阶段学生融入情境、感悟品德。但笔者认为，在教材中增加“传统文化”占比，将更有助于加深孩子的认识，了解不同时代背景下德育思想的意义，在传统与现代的碰撞中荡涤思想，为当代社会德育框架的建构提供素材。

比如，教师在开展以“中秋节”为主题的课程时，为了加深孩子对“团圆”的感受，首先以古代中秋图为导线，让孩子联系实际猜猜“这是什么节日”，初步建构起古今联系;接着鼓励孩子分享课前收集到的相关知识图片，在此阶段，大多数孩子会得出“中秋是团圆、开心”的结论;为了引发认知冲突，教师可接着出示诸如“但愿人长久，千里共婵娟”“可憐今夕月，向何处，去悠悠”等诗句，让孩子自由诵读理解之后展开讨论：中秋节还可能是怎样的？并继而循着孤单、想念、离家的线索说一说想对远在千里的亲人、朋友说的话、做的事。这样由浅入深开展的活动既让孩子加深了对传统节日的理解，也在无形中渗透了“孝”的思想，使孩子萌生了做贺卡、做礼物、给亲人打电话的念头。

另外，突破德育与数学、语文等学科的界限，为其牵线搭桥，让它们共同为学生品德培养服务也不失为有效的德育途径。

以“方向与位置”的教学为例，教师可先展示《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》的故事，鼓励孩子结合注释思考：“蔺相如位在廉颇之右”“公子从车骑，虚左”，古人的座位是随便安排的吗？在孩子得出“右尊左卑”的结论基础上，结合我国领导人出席会议时的座位图片，进一步感受“谦逊”的品质，知道我国作为礼仪之邦，向来讲究高低、尊卑。再让孩子思考日常生活中除座位安排，待客交友时还需注意什么细节。

通过讨论故事、古文的方式，激发孩子对古代思想的兴趣，在不知不觉中，将语数和品德结合了起来。

（二）拓宽“德育课堂”领域

教材虽然是根据《德育大纲》编制，符合小学生认知规律，但不同孩子在发展上存在差异。书本中有限的道德情境和故事、课程表中有限的课程、课堂中有限的时间无法每时每刻为他们提供服务。因此，教师应该有意识地对德育课堂进行拓展，增加传统课外读物，以多样化的传统文化观念对学生进行熏陶，有助于其形成文化认知。

比如，教师可在教室内开设“德育专栏”“德育图书角”，并鼓励学生选取自己喜欢的经典读物放在图书角内，在班级中轮流借阅，以“小老师”的身份为其他同学解决“道德”问题，通过身份的转变，激励学生主动理解书本内容，在无声中浸润品德教育。

（三）更新“网络传播“渠道

当今时代是信息高速运转的时代，实时获取信息为德育实施提供了即时的素材。德育源自生活，同理，在生活中产生的图片、事件是德育的一手资源。它们贴近生活实际，以鲜活、灵动的画面诉说着点滴道德。

以“老人摔倒扶不扶”这一话题为例，如果仅仅通过讲事例激发学生的道德感，显得有些枯燥，在此情形下，教师可以先呈示老人摔倒的图片，继而展出路人的表情、反应，引起学生的共鸣。随即将课堂交于学生，以四人小组为单位阐明各自“扶与不扶”的观点和理由，并总结“老吾老，以及人之老”的敬老思想，使每个学生都参与到思考、互动中来，在辩论中训练表达能力，在与传统文化接触中爱上古代经典。

四、丰富德育形式，建构德育体系

（一）开展活动，营造传统文化氛围

常言道：“近朱者赤，近墨者黑。”环境对于个人，尤其是还未形成辨析能力的小学生具有不容小觑的影响。营造良好氛围，使学生在无形中接受“传统德育”的熏陶势在必行并显得极其重要。

学校是小学生活动的主要场所，为此，学校可在长廊处增设英雄人物事例、粘贴名人名言;除法定节日外，还可举办“读书节活动”“诗词朗诵大会”等活动，让学生通过“读”“唱”“演”的方式感悟传统文化的魅力，提升民族文化认同感。

文化氛围的营造还可以落实到日常课堂教学当中。比如在进行“礼仪社交”教育时，可以让孩子先谈谈与他人交往该具有的品质，接着结合“温公爱兄”“程门立雪”等故事感悟“尊师重道”“谦让”的意义。为加深孩子印象，还可鼓励孩子通过角色来演一演。

以“孔融让梨”为例，先让一个孩子扮演孔融，5个孩子分饰5个兄弟，自行加上动作，想说的话，在情境冲突中让孩子明白或许孔融也曾有过犹豫，只是“谦让”的思想让他克服了思想的弊端。演过之后，联系实际想想：你是否有过不谦让的时刻？以后该如何做？从而将理论与实际、传统与生活切实连接起来。

（二）家校合作，形成德育合力

“父母是孩子的第一任老师”，“家庭是孩子的第一个学校”。[3]家庭教育在小学生的成长中所起的作用是学校无法代替的，小学德育工作仅依托学校开展更不可行。在各种价值观纵横交错的背景下，协同家校关系、形成德育合力是帮孩子种植“德育之树”的重要方式。

从学校的角度看，学校应发挥主导作用，通过网络建立校园德育论坛，及时规范孩子在校道德行为表现，并与家长共享德育资源，为家长进行家庭德育提供途径和方法。此外，还可设立“亲子诵读国学经典”“国学亲子课堂”，让家长也能参与到学校德育中来，增强对教师的理解，形成共育合力。

而对于家长而言，更应重视自身一言一行对孩子的影响。在开展“孝悌”教育时，学校在对孩子进行理论教育并让孩子知道“何为孝道”之后，家长可通过躬亲实践，通过为自己的父母洗脚、捶背，为孩子树立道德典范，以身作则。

（三）增设课程，完善活动体系

育人活动的有效开展离不开课程体系的保障。学校应结合自身实际，因地制宜开发校本课程，加大学校品牌建设。[4]

比如，针对1—2年级学生识字量有限，朗读尚处于起步阶段的特点，学校可增设《三字经》 《对韵歌》等内容的学习，以“诵”为主，通过小组比赛、班级比赛，激发学生认知兴趣，积累古诗文和词汇。

针对3—4年级学生已具备一定的识字量，朗读能力也有一定基础的情况，学校可加大要求，在课程中增加《朱子语录》 《礼记》等内容的学习，以“演”为主，组织学生读完之后先进行感受总结，再通过角色演绎加深对经典的理解。

5—6年级学生的学习目标应进一步提高，由词句积累、感悟升至了解人物事迹、学习人物品格、培养民族荣誉感。在此阶段，可增设《论语》 《孟子》 《诗经》等书籍，鼓励孩子发挥想象，“编”古诗、古文，并选出优秀作品进行展示。

综上所述，小学德育工作中存在的问题不容忽视，教师作为德育的主体，应积极挖掘传统文化中的优秀德育思想，针对现代小学德育中出现的问题“对症下药”，更新德育观念，完善德育课程体系，加强家校合力，为小学生正确“三观”的形成和发展奠定基石。

参考文献：

[1] 周雅琪. 试论小学德育教学中优秀传统文化的渗透[J]. 新教育时代电子杂志（教师版），2017（15）：155.

[2] 孙磊. 小学德育工作存在的问题及其对策分析[J]. 中国校外教育，2016（S2）：353.

[3] 陈俊平. 将中华优秀传统文化渗透进小学德育教学. [J]. 华夏教师，2018（13）：73-74.

[4] 蒲国平. 小学德育中的优秀传统文化及其渗透思路[J]. 课程教育研究，2018（3）：66-67.

基金项目：平凉市教育科学“十四五”规划2021年大中小幼思想政治理论课一体化建设专项课题“中华优秀传统文化融入学校思政教育的路径研究” （〔2021〕PLSZZ008）的阶段性成果。