诗歌教学要激发出学生的诗心

诗歌是一种古老的文学形式，也是阐述心灵的一种载体，诗人需要具备熟练的艺术技巧，根据韵律、音节等要求，以丰富的情感将社会生活以及精神世界表现出来。诗歌中优美的语言和美丽的意境令人感到愉悦，其实，每个人的心里都有一颗诗意的种子，而如何培养学生的诗心是当前诗歌教学中非常重视的一大问题。因此，在高中语文的诗歌教学中，教师应还原诗歌真相，抓住诗歌本质，带领学生直视生命意义，从而充分发挥诗歌的作用，帮助学生构建诗意人生。

诗歌中具有充沛的情感、优美的语言，诗歌教学不仅要让学生从中感受到审美愉悦，还应通过教学唤醒学生的诗心，使其领悟生命的真谛。诗歌中传承了大量的优秀传统文化，并且还肩负着人格塑造的重任，但是，在目前的高中诗歌教育中，许多教师的教学方法比较单一，整体感知比较多，对于细节的感悟非常少，还布置大量的鉴赏训练题对诗歌进行肢解，这严重扼杀了诗歌的生命，也无法激发学生对于诗歌学习的兴趣，这不仅害了学生，还毁了诗歌。诗心主要指的是诗人之心，能够以诗的思维、情感善待万物，并且以诗的审美培养良好的品格。在诗歌教学中，激发学生的诗心能够提升其思维的敏捷性，在所感所思方面更加体察入微。同时，只有具备诗心、内心丰盈的人，才能够在诗歌阅读中，触发其内心情绪波动，自然地进入到作者的特定情境当中，与作者产生情感共鸣，并且还能够使其心生向美。

诗心主要包括了四个方面：一，丰富的情感。人是有喜怒哀乐等各种情绪的，当心理产生变化的时候，就需要抒发情感，于是，便产生了诗。诗的情感包含许多种，而在当前，由于网络的发达，以往的亲情、爱情、家国情等各种情感体验对于学生来说比较淡漠，但是这种美好的情感是非常珍贵的精神财富。通过学习诗歌能够调动学生的情感体验，使其感受其中的不同情感，提升其审美力和鉴赏力。二，新颖的思维。诗歌鉴赏的关键便是诗歌中的形象，通过借助形象思维进行鉴赏，有助于发展学生的思维，增强其想象力。三，高尚的人格。通过诗歌学习，能够在潜移默化中陶冶学生的情操、净化其心灵，并逐渐规范学生的行为，从而培养其形成高尚的人格[1]。四，乐观的心态。拥有诗心的学生一定的阳光、积极的，而诗歌中蕴含着非常多的积极向上的内容，通过诗歌的熏陶，能够对学生起到一定的鼓舞作用，增强其心理素质。

一、诗歌教学要挖掘“诗教”资源，激发学生诗心

在我国传统文化中，“诗教”是其中重要的一部分，主要指的是通过学习优秀的诗歌，陶冶情操、提升人文素养。与其它文学载体相比，诗歌中蕴含的情感更加丰富、语言更加优美，这些比较容易使学生产生共鸣，从而在潜移默化中受到影响，通过挖掘“诗教”资源，使学生感受诗歌语言的魅力，在作者思想情感的作用下积极主动地寻找真善美。因此，在诗歌教学中，教师应注重挖掘其中的情感美、自然美。

在高中语文《归园田居》一文中，首先，挖掘情感美，诗歌中蕴含着独特的情感美，给人一种身心愉悦的感觉，教师应充分利用诗歌的自身特点，滋润学生的心灵、丰富其精神领域，这首诗歌主要描绘出了美好的田园风光，抒发作者归隐之后的愉悦之情，并表达了诗人对污浊官场的一种厌恶。在诗歌开头先是以“少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年”写出了作者清高孤傲的性格，以及对于黑暗官场的不满，这两句交代了作者不得已做官，以及之后归隐田园的原因，这也从侧面表达出了作者的正直以及出淤泥而不染。其次，挖掘自然美，古代诗人喜欢亲近自然，追求天人合一，其中“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”这几句，写的是作者归隐之后的生活，描绘出了一幅安详的画面，恰当地描写出了农村的生活气息，使美好的田园画卷变得更加灵活，画面也十分和谐统一，这里面的草屋、远村、近烟、狗吠等一些平常的景物，在作者的点化之下，增添了许多情趣。诗歌中蕴含的情感美、自然美能够净化学生的心灵、完善学生的人格、提升其人文素养，教师应充分挖掘诗教资源，为激发学生的诗心奠定良好的基础[2]。

二、诗歌教学要创设情境，做到以诗教诗

诗歌中比较鲜明的特征便是意境，想要使学生充分感受诗歌中的意境美，就需要教师创设良好的诗歌情境，激发学生的求知欲。建构主义学习理论认为，知识的获取是在一定的情境中，通过他人的帮助，借助学习资料通过意义建构获得的，在情境创设中，需要结合教学目标以及情境问题进行综合考虑，确保情境对学生的意义建构有积极作用，所以，对于在《归园田居》的教学设计中，教师应依据学生的认知水平合理创设相应的情境，使学生走进诗歌、产生共鸣[3]。比如，“误入尘网中，一去三十年”这一句，教师可以引导学生分别进行齐读、个读，并互相评价朗读的效果，之后，在学生反复朗读文章之后，教师进行朗读，并让学生从中体会自己想要表达怎样的情味。在朗读完之后，教师提问：“我朗读的版本和大家的有什么不一样吗？”学生通过分析与思考回答道：“老师的朗读比较突出‘三十’这一词。”教师：“为什么我会对这个词反复强调呢？”并引导学生观看课本中该词语的注释，关于该词有两个解释，一个为：“三十”应为“十三”;另一个为：虚指多年。之后出示有关研究，表明陶渊明只做了几年的官，教师：“大家觉得反常吗？为什么将几年做官说成三十年呢，为什么在这里使用‘漫长’的词语表达？”通过学生的思考与讨论，最终得出结论，“三十”一词表达了作者做官时漫长难捱的心情。通过引导学生对诗歌中比较普通且反常的词语进行细细品味，最终发现其中的复杂情思。情境创设对于学生诗心的培养非常重要，通过在朗读品味中，由学生归纳出寻找诗味的方法，激发学生的想象力和思考能力[4]。

三、诗歌教学要反复品读，丰富诗境

诗歌中的情感、意象等最终都会回归到语言上面，由于诗歌的旋律比较优美，具有较强的音乐性，且语言十分简练，朗读起来十分上口，所以，只有通过反复品读和吟诵，才能够感诗入心，享受古诗词的学习。同时，作者的思想情感主要是通过诗歌中的一些关键词句来表达，教师应引导学生抓住诗句的重点部分，反复进行品味，从而使其心灵得到诗意的升华。在本篇诗歌中，教师可以引导学生对一些比较反常的词句进行品读，并从中体味作者的真正情感，感受诗歌的意境，从而与诗人产生情感共鸣。比如，从局部来看，在品读“户庭无尘杂，虚室有余闲”这一句时，其中有比较反常的一个地方，即农家不可能没有尘杂，而在这里，作者這样的表达则显得有一些反常，通过仔细品味，能够从中感受到作者内心的清静以及闲暇舒适。在品读“少无适俗韵，性本爱丘山”这一句时，通过结合后文“开荒南野际，守拙归园田”这一句，则发现两者之间存在矛盾，这里的反常之处也表明了作者在经历过人生的起起伏伏之后，心态产生一定的变化[5]。从整篇诗歌来看，也存在一定的反常之处，此时，教师可以展示几首有关隐逸的其它诗歌，例如王维的《竹里馆》、常建的《宿王昌龄隐居》等，通过对比，能够深入了解陶渊明隐逸诗歌的风格，并发现一些不同的地方，这些比较常见的隐逸诗歌通常表现的是冷僻的环境、孤寂的情调，而本诗歌中却处处透漏出一种生活气息，并且给人一种亲切感，即使隐逸，也非常有烟火气息，通过这里的对比可以发现，陶渊明的归隐不是单纯地逃避，更是一种温暖的回归。在局部和整体的品读中，学生能够对诗歌有更加深入的了解，并且实现将诗内化为自身的良好品质与修养。

激发学生诗心在诗歌教学中非常重要，不仅能够提升学生的审美力和鉴赏力，还能够培养其形成高尚的人格，通过充分挖掘“诗教”资源，创设情境，以诗教诗，反复品读，丰富诗境，以诗歌滋润学生的心灵。

参考文献：

[1]许莉娜.中国“诗教”传统与中学生“诗心”培育研究[D].天水师范学院，2018.

[2]朱永红，陈红.《归园田居（其一）》的情境化教学[J].中学语文教学参考，2021（12）：49-50.

[3]牛园园.怎一个“拙”字了得——《归园田居》（其一）教学设计[J].学语文，2021（04）：30-32.

[4]李奇.诗味从哪里来——《归园田居（其一）》创新教学设计[J].教育科学论坛，2021（19）：37-39.

[5]张业维.高效课堂下导学案的设计与应用——《归园田居 其一》教学设计[J].中学语文，2020（36）：41-43.

[本文系甘肃省教育科学规划课题“核心素养背景下的高中语文语感教学的应用研究--以人教版高中语文诗词内容为例”（编号GS[2021]GHB0079）研究成果]

胡争飞，研究生学历，甘肃省兰州新区舟曲中学教师。