“客家山歌”音乐校本课程的实施策略

姚敏凤

【摘要】音乐课程标准指出：让学生了解我国优秀的民族、民间音乐，激发学生热爱传统音乐文化的情感，增强民族自豪感。中山市五桂山作为客家地区，区内有深厚的客家文化底蕴，客家山歌源远流长。学校结合客家文化音乐资源，把客家山歌融入日常的音乐教学之中，从小在学生心中播撒客家文化的种子，希望通过我们的努力，让客家山歌不断地传承、更新和发展，让这朵文艺奇葩重新綻放出活力和光彩。

【关键词】重启客情;培养兴趣;营造氛围;山歌传承

学校作为传播和传承民族音乐文化的主要渠道，要充分发掘、利用本地区的民族民间音乐资源，并应用到音乐课堂教学之中，使学生从小就受到传统音乐文化的熏陶，树立传承民族音乐文化的意识。五桂山地处客家地区，是中山客家人的聚居地，客家山歌历史悠久，流传久远，其中白口莲山歌在2007年4月被批准为广东省第二批省级非物质文化遗产。客家山歌是五桂山客家文化的重要组成部分，体现了客家民族的精神，让客家山歌进入校园，走入音乐课堂，能够让学生更好地了解民族民间音乐，热爱民族民间音乐，从而提高学生的民族音乐素养，增强民族自信心和民族自豪感。

但随着岁月的流逝和人们意识的变化，被喻为《诗经》遗风和客家天籁之音的客家山歌几乎被各种音乐文化所淹没。在各种音乐文化的冲击之下，客家山歌存在的空间越来越窄，尤其在青少年当中知道的人越来越少。经调查，在五桂山学校小学生中不会听客家话的学生达60%以上，会讲客家话的学生比例还不到10%，在生活中会唱传统客家山歌的学生几乎为零。为了使客家山歌文化得到更好的保护和传承，我们把客家山歌引进校园，希望通过我们的努力，让客家山歌这种草根文化植根在学生心里，让客家山歌之花在学生心中重新绽放。

一、探究客源，重启客情

客家山歌文化之所以存活的空间越来越窄，主要原因是随着人民生活水平的提高和生活方式的不断改变，客家氛围缺失，现在很多生活在客家地区的年轻人都不了解客家传统文化。因此，要想保护和传承客家山歌这种音乐文化，我们必须让学生从源头上了解客家文化，打心底里认可客家文化，为学生在心底播下客家文化的种子。日常生活中，我们让学生走进田间地头，走近客家生活，结合各种传统节日亲自感受体验客家习俗，聆听客家山歌，重新激发学生对客家文化的认识兴趣，了解客家山歌是客家人生活的一部分。培养学生热爱客家山歌，欣赏客家文化的情怀，为保护、学习和传承客家山歌奠定一定的情感基础。

二、交流了解，培养兴趣

音乐课标指出：兴趣是音乐学习的根本动力和最好的老师。为了弘扬客家文化，培养学生热爱客家山歌的兴趣，开发客家山歌资源，传承、发展民族音乐，学校定期邀请客家山歌传承人与学生面对面交流。客家山歌传承人对客家山歌文化的认识更深刻、更全面，他们从客家山歌的历史、发展、特点等方面一一进行讲述，更受学生的欢迎。同时，客家山歌传承人唱出的山歌更纯、更美、充分展示了客家韵味，能够激发学生兴趣，更好地吸引学生。我们也会带领学生到乡村去采风，寻访民间最普通的山歌手，让学生感受最淳朴、最有生活气息的客家山歌。通过这种实践体验活动，让学生切身感受客家山歌来源于生活，跟客家生活息息相关，从而打心底认同、喜欢客家山歌这种艺术形式。只有认可了才能有兴趣，才能更好地去传承和发扬。

三、营造氛围，潜移默化

氛围对人的影响具有潜移默化的特点。音乐课程标准指出：学校可以利用广播站等阵地，播放适合学生的音乐，形成良好的校园文化氛围，陶冶学生情操。为了营造浓郁的客家文化氛围，学校每天在固定时间播放经典优秀的客家山歌，并对每首客家山歌进行简短的介绍，使客家山歌这一艺术形式每天出现在学生的日常学习生活中，让学生每天耳濡目染，在潜移默化中把客家山歌根植于心。

四、山歌传唱，继承发扬

学习山歌，主要就是唱山歌。为了进一步让学生心中的客家山歌种子生长、开花，学校开设了客家山歌社团，邀请五桂山客家文化的传承人每周定期上课。五桂山的客家山歌分为白口莲、采茶调、叹情调、儿歌（顺口溜）等4种。为了培养学生学习山歌的兴趣和热情，我们从传唱客家儿歌开始。客家儿歌的内容显浅易懂，朗朗上口，易学易记，儿歌演唱洋溢着浓浓的童趣。这种易学易记、充满童趣的歌谣十分适合小学生。如《月光华华》——“月光华华，点火照猪嫲，猪嫲肯食唔肯大，拉去卖，卖到几多钱？卖到三百钱……”这些客家童谣就像客家山歌的引子，学生一旦掌握，就会在课间传唱。这样客家山歌就会自然而然被学生接受，从此走进他们的生活，为山歌传承奠定了基础。

然后，以客家儿歌为切入口，由浅入深要学生进一步学唱采茶调、白口莲，了解叹情调。采茶调曲调单一、音调悠扬、易学易唱，适合表现各种不同的主题，老少皆宜，是客家山歌中最普通、传唱度较高的歌种;叹情调音调低沉悲凉，充满哀怨，一般是女子出嫁时边哭边唱，或哭丧时演唱;而白口莲山歌与客家儿歌、采茶调、叹情调等歌调大不相同，是五桂山区的客家人用客家白话演唱咸水歌调的民歌，声韵独特，是中原文化与岭南文化结合的产物，是中山民歌的瑰宝。相信通过客家文化传承人的悉心教导和学生在学校的耳濡目染之下，客家山歌这颗种子最终会在学生的心里生根发芽。

五、山歌创编，弘扬创新

把客家山歌引进校园，目的是为了发扬和传承，所谓传承就是要不断传唱，培养新生代延续辉煌。要传承就要有创新，我们在原来山歌的基础之上与时俱进，不断创新，让客家山歌融入现代生活，展示不一样的音乐魅力，使客家山歌真正成为学生喜闻乐见的艺术表现形式。所以，近年来，我们不断涌现出歌唱祖国、歌唱生活的优秀客家山歌作品。比如，《生态五桂山》《五桂飘香好风光》《六唱五桂山》《纪念抗战胜利70周年》等。另外，我们也改编一些优秀的现代音乐作品，找到客家山歌与普通音乐的相通点。在拉近客家山歌和现代音乐距离的同时，让客家山歌的艺术性更强、观赏性更强，如改编《月亮姐姐快下来》，把这首歌曲用客家山歌的形式表现出来也别有一番风味。

为了让学生更加了解、喜欢客家山歌，让客家山歌真正成为学生喜闻乐见的艺术形式，除了内容创新，客家山歌的表现形式我们也在不断创新。客家山歌的基本表现形式一般是独唱、对唱、小组唱等几种。在客家山歌的传承道路上，经过不断摸索，我们融入了相声、快板、小品、舞蹈等多种艺术形式。比如，用快板的形式来说唱《全民修身 幸福和谐》;结合口风琴进课堂，用口风琴来演奏《客家山歌好甜美》;用歌舞表现《生态五桂山》;用葫芦丝演奏《五桂山里的客家人》等。通过对客家山歌内容和表现形式上的不断创新，这朵客家山歌之花已经在学生的心中越开越灿烂。

六、搭建舞台，展歌风采

课标指出：音乐教学应强调学生的艺术实践。学习客家山歌这是一个过程，展示并发扬才是我们的目的，我们要搭建平台让学生去展示客家山歌，在展示的过程中不断增强文化自信，从而影响、带动更多的人参与到客家山歌的传承和发扬中来。比如，学校每年都会定期举办一场“客家山歌专场演出”，给学生搭建展示的舞台，让尽可能多的学生参与到表演当中。演出中，学生或歌、或舞、或说、或演，不断创新客家山歌的表演形式。我们把葫芦丝、口风琴、快板等乐器及舞蹈、小品搬上舞台，以学生喜闻乐见的方式展示出来，使学生在欣赏音乐的同时受到客家文化熏陶和感染。通过我们的表演，更多的学生认识和了解了客家山歌，并加入到传承和发扬客家山歌的队伍中来。只有民族的，才是世界的，只有具有民族性的文化，才能具有永恒的生命力。客家山歌是中山民歌的重要组成部分，传承和发扬客家文化我们永远在路上，希望通过我们的不断努力，可以让客家山歌之花在学生心中完美绽放。

参考文献：

[1]五桂山镇地方志编纂委员会.中山市五桂山镇志[M].广东人民出版社，2002.

[2]罗薇丽.客家山歌引入中小学音乐课堂的探索与思考[J].四川戏剧，2015（9）.