从 “ 洪武赶散 ” 到 “ 阊门寻根 ”

◎顾小平

（江苏 苏州 215000）

长久以来，在长江以北的泰州、扬州、盐城、淮安一带，很多人都说“祖籍阊门”，将自己的祖先说成是明朝初年从苏州阊门移民而来。因为故乡在苏州，数百年来一代代的移民后裔都有着苏州故乡的情结，至今苏北民间都把睡觉说成“上苏州”。而苏州城西的阊门相传是苏州移民被集中移送出去的地方，因此，阊门成为数百年来苏北民众心目中的移民圣地，江南移民们心中的家、永远的根。

阊门，始建于春秋时期，古苏州城八门之一，地处通往城西北虎丘方向，因取“天通阊阖风”而得名“阊阖门”。“阊”，神话中的天门（或皇宫正门），通天气，意为吴国得到天神保佑而日臻强盛。元末，张士诚据苏后，重建阊门楼并筑月城，曾题额“金阊门”，但因“吴人呼阊门已久，不能遽改，名之如故”。阊门在苏州历史上久负盛名。明清两代，这里已经是商贾云集，店肆林立。明代江南才子唐伯虎的《阊门即事》诗描述了阊门一带繁富盛况：“世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄。翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。五更市买何曾绝，四远方言总不同。若使画师描作画，画师应道画难工。”曹雪芹的《红楼梦》，誉其“最是红尘中一二等富贵风流之地”。阊门邻近京杭运河，是古代江南最重要的码头之一。在以水路交通为主的古代，阊门是江南通往江北的理想出发地。元末明初，这里因临近的寒山寺等几座大寺院，具有接待并临时安置来自苏、松、杭、嘉、湖等地众多外迁民众的条件和可能，阊门自然便成了移民的集中地。

元朝末年，以贩私盐为生的张士诚与李伯昇起兵反元，并逐步发展壮大，占领富饶的苏州作为都城，张士诚自称为吴王，与南京的朱元璋相抗衡。后朱元璋对张士诚发动攻势，一定要除掉张士诚。张士诚所占据的苏州是粮食产地，又有鱼盐之利，人口众多。朱元璋调动20万大军，先攻占被张士诚控制已久的高邮、淮安等地，又在湖州、杭州消灭了张士诚的主力，然后于至正二十六年（1366）五月下檄讨伐，十一月主将徐达、常遇春等领兵将平江城围困。在割据苏州的12年内，张士诚对吴地人民休养生息，苏州百姓已相当知足。因此在朱元璋所部大兵压境下，苏州全城百姓支持张士诚，苏州城坚守了10个月，直到第二年（1367）九月才破城，张士诚被俘至应天（今南京）后自缢而死。

对张士诚的战事，朱元璋一直牢记在心中，他认为苏州人支持张士诚是“大逆不道”。破城后，他发誓要屠苏州城，后被宋濂、刘基等文臣劝阻，才放弃屠城计划，但朱元璋对苏南一带富户的戒备之心却一直没有消减。今天苏州有个方言词“讲张”，讲的就是明初为了防止张士诚的“臣民”不服统治，聚众谋反，官方禁止人们议论张士诚，一看到有人交头接耳，就生怕在“讲（谈论）张（士诚）”。为了巩固政权，也为了惩罚苏州城内那些原来支持和拥戴张士诚的富贾绅士，朱元璋效法汉高祖刘邦徙天下富豪于关中的做法，想出了把苏州百姓分散的办法。他下令没收他们的田地、家产，并且罚他们到外地开垦荒地，而且要全家徒步到乡下，大批的苏州城里的士绅一下子在兵士的押解下，离开了苏州城，到了人烟稀少的荒野垦地。洪武初，朱元璋迁江南民14万户于他的老家凤阳，此外还有相当一批江南人迁往苏北。这些迁往苏北的江南移民主要分布在今天的盐城、泰州、兴化、东台、大丰、泰兴、宝应、淮阴、涟水、响水、滨海、建湖、射阳、姜堰等地。明代这些地方或是在海边或是水荡地区，生活条件极其艰苦。至今，这些地区的众多百姓声称其祖先是从苏州阊门迁过来的，但和山西洪洞大槐树一样，苏州阊门仅是江南移民的出发、集散之地，并不代表这些移民过去就住在阊门或苏州。

这些被赶出去的移民坚持屯田垦荒、兴修水利，其中部分还是身怀技艺的工匠，他们凭着自身的能力生活了下来，相互通婚，生儿育女，繁衍后代。今天，这一带的许多风俗生活，与苏州有很多相同之处，尤其是婚嫁习俗如出一辙：都要经过请媒人、提亲、访亲、合八字、相亲、定亲、节礼、通话、送日子、忙嫁、布新房、发嫁妆、迎娶、开脸、花轿、迎亲礼仪、争上风、捺性子、拜堂、入洞房、婚宴等。每一个程序中的细节也都是一模一样的，如发嫁妆这个环节：发嫁妆的日子一般是喜期的前一天或者是当日。嫁妆的丰俭、多少、厚薄都能体现出嫁女子家的社会身份和经济实力，也是一种财力的展示。大户家女儿出嫁的陪嫁有奴仆、丫头跟着一起陪过去，成套成批的红木家具，还有首饰佩戴、衣衾细软、各类器皿等，也是应有尽有。什么樟木箱、大衣橱、梳妆台、穿衣镜、屏风、衣架等硬件木器，软件的像被褥、绣花枕头、帐幔、床帘等用品与四季的衣服，甚至还有镜匣、梳子、脸盆、脚盆、浴盆、尿盆、洗衣盆、马桶，还有餐具、茶具、茶壶、茶盂、油灯、铜壶、脚炉、花瓶、果盘等；平民之户嫁女就没有这么多的物品了。女方父母出于骨肉亲情、家族体面以及确保女儿嫁到男家后的地位等种种原因，大都会在力所能及的前提下为女儿备办一份丰厚齐全的嫁妆。俗话说“陪不尽的女儿，办不尽的年”，可见旧时婚礼耗费对男女双方都是一项沉重的经济负担。婚俗所用的物品和仪式与苏州都一样的，这些远离家乡的游子，他们在儿女婚姻大事上，仍按照祖辈传承下来的特色，以此教育下一代千万别忘了家乡。

由于苏北人“祖籍阊门”的说法流传甚广，进入21世纪后，从苏北到苏州阊门寻根问祖的人渐渐多了起来。尤其是每年的清明节，阊门一带更是人山人海。苏州阊门已经成为江南移民后裔心目中的“根”。

2009年9月11日《解放日报》发表“中国寻根问祖的八大朝圣地”的文章，将“苏州阊门”与山西洪洞大槐树、江西瓦屑坝、湖北麻城孝感乡、山东枣林庄、广东南雄珠玑巷、福建宁化石壁村、河北小兴州列为中国民族寻根问祖的八大朝圣地。2010年，苏州市金阊区政府决定：对阊门山塘街白居易纪念苑东部至沿河区域进行设计布展，在苏州老城区阊门城楼下古运河畔，中国名街七里山塘历史保护区起点处沙金潭，策划建设“阊门寻根纪念地”，相继修建了 “望苏埠”“寻根驿站”“朝宗阁”和“阊门寻根纪念碑”等纪念性建筑。

“望苏埠”设置在金阊阁东侧护城河水码头，其对岸为苏州古城门之一的阊门。在沿河码头附近设置“阊门水码头”一石，设“洪武迁徙碑”一方，依水而立。择沿河绿化带中一树命名为“思乡树”，以便阊门后裔们将阊门水码头和阊门城楼为背景，在此选景留影。

“阊门寻根纪念地” 清明祭祖仪式（王建中 摄;图片来源：视觉江苏网）

“寻根驿站”设置在一座两层楼房内。一层馆内布展：驿站前言、洪武迁徙地图、后裔杰出人物、方言和戏曲演变、电子影像等，同时展示“阊门寻根”图书、图片、工艺品、土特产等。二层为休闲茶座包厢，建成各地方厅，如泰州厅、盐城厅、淮安厅等。建该驿站旨在与寻根旅游者建立互动交流平台，增加其理性认识和感性认识。

“朝宗阁”设置在原金阊阁内。将两层的金阊阁稍加整修，通过“洪武赶散”主图和组图等来为寻根者提供一个朝宗场所。亦可登高远望阊门城楼，以慰思乡之情。通过几组楹联（如“阊门祖籍流芳远，华夏儿孙世泽长”）、匾额（如 “寻根祭祖”）营造氛围。同时，将阊门水码头至金阊阁石板路改建成“朝宗路”，镌99个不同字体的“根”字，寓意其祖先当年从阊门水码头迁徙离苏，如今从阊门水码头走上“朝宗路”到“朝宗阁”寻根。朝宗阁既是寻根者的朝宗场所，同时也是“洪武赶散”移民文化的展示馆，内有阊门寻根组图、《迁徙线路图》、姓氏图腾展板、大型磨漆画《洪武赶散图》等。

“朝宗阁”的布展是重点，主图和组图为重中之重。主图《洪武赶散图》，场面宏大，气势震撼，人物众多，表现出当年阊门迁徙移民的悲壮场景。主图展示在朝宗阁二层南墙，供寻根者瞻仰，观《洪武赶散图》，望阊门城楼景，以慰寻根之情。“瞻望阊闾”四个大字金光闪闪，上下左右的楹联清晰明亮，记载着姑苏移民的浓厚乡愁和厚重史迹。撰文有：“苍茫岁月教本溯寻千枝源分九派，邈远云山数阊闾情怀万里梦系三淮”“万队朝宗源溯当季平鹤望追怀德泽，三吴读史脉传异地动龙吟后乐仁声”。阁内所收藏展示的宗谱族谱越来越多，主要有盐阜周氏宗谱、孙氏族谱、李氏宗谱、崔氏宗谱，还有移民文化、寻根问祖研究史料等。

“朝宗阁”一楼展示碑刻线描组图二十幅，分别为：《共守苏城》《集散阊门》《登舟北漂》《迁徙江淮》《寄思花树》《沧海盐仓》《围垦江滩》《运河名城》《风续俗延》《三绝才子》《峻笔著书》《宰辅后人》《一门五督》《训诂双峰》《绵延世泽》《望族名门》《焚香九四》《赛神集会》《书香杏坛》《盱眙范祠》。二十幅组图以连环画的方式，从张士诚守苏城开始，到迁徙者集中阊门、登舟北上，再到定居后绵延世泽，为江淮大地作出的贡献，等等，都作了全面、概要的反映，力求能表现出洪武赶散这个历史事件的全貌。组图由顾增平先生创作设计，天平戈氏掌刀镌刻，笔者策划配文。

中央花坛四周的石柱上雕刻有“阊门寻根”古体字，两株香樟树下立有醒目的“思乡树”红字石碑，如今根壮枝粗绿叶满冠，还悬系着红色的飘带，以此慰藉阊门后裔问祖之心，共圆世人报本溯源之愿。游子沿阊门码头处拾级而上，至朝宗阁大门前的地面上欣赏着刻有99个各种书体的“根”字，寓意“九九归一”，以及来此寻根溯源的拳拳衷情。

“朝宗阁”是寻根纪念地的主体标志，在它的南边还有寻根驿站酒楼餐饮，“寻根驿站”四个大字方方整整的砖刻标志嵌在墙面上，在这里能吃到姑苏明清时期传承下来的乡土风味特色佳肴，让阊门走出去的后裔在此一解乡愁，祈祝先祖永远安康，苏州蒸蒸日上。

再向南走，靠近的码头河边，立着一块寻根纪念地碑记：

元末，群雄纷争，吴王张士诚据姑苏，常遇春溺吴军精兵于阊门外护城河之沙盆潭，破阊门而入，吴王遂大败。及洪武改元，明太祖先后徙苏、松、嘉、杭五府数十万户于江淮，朝代更迭而移民不断，遍及淮、扬两郡所属各州县。姑苏为东南都会，阊门居陆要冲，于是江南移民多自此出发，沿运河北上。从此，别梦依稀，故土难忘，口耳相传或风诸文献者，皆以阊门为记认，遂成为中国寻根问祖朝圣地之一。

岁次庚寅，政府顺应民意，以阊门寻根为题，爰发起寻访移民后裔之行动，行程上万里，踏访近百处。彙集资料、发掘文史而外，旨在阐明中华同宗同源之理，大江南北无分畛域也。更就阊门外沙盆潭旧址建阊门寻根纪念地，以慰移民后裔问祖之心，亦可圆其报本溯源之愿也。

2012年4月，“阊门寻根纪念地”正式建成并对外免费开放，它慰藉了600多年来离开苏州故土的海内外儿女们的思乡之情。“洪武赶散”赶不散姑苏乡亲，阊门寻根寻的是祖籍血脉。阊门寻根纪念地彰显了中华民族同宗同源之理，华夏文明因吴地文化而传承大江南北。作为成为全国寻根问祖朝宗的圣地之一，每年来此仰谒的阊门后裔和游人越来越多，其中尤以兴化、盐城、泰兴、东台来苏州务工创业的年轻人居多，游人络绎不绝，拍照留影，参观展品，餐饮休憩，最多的一天达到三四千人左右。