放山

两门山，又分左门山和右门山，或右门山和左门山。它是万丈大山胸前的两座小山，相互对称，把持在一条进山的道口两侧，如同庙门里怒目而视的哼哈二将。两门山，由此而得名。

穿過两门山，通往大山深处的是一面渐高渐远的漫坡，那里土质肥沃，植被极为茂密。地主武玉山家的庄园，就设在那层峦叠嶂的大山里。

武玉山早年靠倒腾盐的买卖发了财，后来隐居深山。此人读过书，自称乡贤，写得一手好字，为人谦和而文雅，家中七房姨太，被他调理得姐妹一般。

武玉山守山不忘山民。每年后秋打板栗、摘山果时，他都会吩咐管家到沿山各村寨去张贴告示——实施放山。

所谓放山，就是打开山门，让山民们进山，打板栗、摘山果，捡一些家家户户过冬所用的柴禾。不尽人意的是，武府里的管家武少白——武玉山一个远房的堂侄，岁数可能比武玉山还要大一些——那人可是个冷面无情的狠角儿。他实地操纵放山时，以大批山民进山不好管理为由，限制了当年及每天进山的人数。所以，每年武家放山，只有少部分山民有幸进山。

那么，让谁进山，不让谁进山，每天放多少人进山，管家武少白给出了主意，让山民们凭自己的手气——抓阄。

山民们看过“告示”，提前几天就知道放山的准确日期了，临到放山时，家家户户五更赶来排队，天明开始抓阄。

光溜溜的一个大肚小口的坛子，事先用红布扎好口径，一大早摆在两门山的道口那儿。

坛子里面装着无数个小纸团，展开纸团，或许是个光板，或许写着某天某日准允你进山和出山的时间。前来抓阄的人，看不到坛子里面的纸团，但挽起袖子，可以把手伸进坛中，抓出一个你抱有希望的纸团，当众展开，纸团上若是有字，且盖着武玉山的私章，那就是你进山的凭证，当即笑逐颜开，且惹人羡慕。若是抓个纸团，展开来是个光板，摇头叹息中，注定你这一年就没有进山拾柴、摘果的机会了。

有一年，山民们正聚集在两门山道口那抓阄，武玉山恰好乘马车打此处经过，看到那么多山民乱作一团，误认为是聚众闹事，待他问明白是山民们抓阄进山，他当即把管家武少白叫到跟前训斥了一顿，随即发话，让所有山民统统进山。

那一年，沿山居民，家家户户都捡了好些山果，拾足了当年过冬的柴禾。不尽人意的是，武玉山不是每年放山时都能出现。

武家放山，与山民有口头协议。即山民们进山所摘的山果、所捡的柴禾，与武家是三七分成。否则，武家的山林，怎么能让你白白地得利呢。

但是，进山者要严守进山的规矩，不得破坏山上的一草一木。否则，你辛辛苦苦在山中忙活几天，没准就因为踏坏了山上的某株名贵的花草，不但一无所获，极有可能被棍棒打出两门山，甚者还要遭到断指、挖眼的酷刑，让你终身不得再踏两门山。类似的血腥事件，每年放山时都会发生。但是，每年放山时，大批的山民们都抢着争着要进山。

公元1947年夏末初秋，山东解放区，派来一支“策反”小分队，深入盐区以后，专革地主老财的命，他们联络山民，计划在当年武家放山时，一举攻进两门山，摧毁武玉山的深山老巢。

不料，这消息提前走漏了风声，早有警觉的武玉山，一面吩咐管家加强戒备，一面取消了当年的放山。

山民们不了解底细，仍然像往年那样企盼放山，并根据往年武家的放山时间，自发地扛着筢篱，背着绳索、网兜，聚集在两门山道口，呼喊武家放山。这其中，不乏有“策反”小分队在鼓动。

而此刻，武府的管家武少白，看到大批民众聚集在两门山前闹事，误认为山民们要来闹革命，便下令向民众开炮。

当场炸伤、炸死数十位山民。

应该说，那是一场有计划的“策反”，却遭到了武家枪炮的压制。部分无辜的山民为此献出了生命。

这是一笔活生生的血泪债。

解放以后，人民政府镇压了大地主武玉山和他的管家武少白。山民们看到武少白被绳之以法，个个拍手称快，齐呼要千刀万剐了他！但是，对于武玉山，人们反而不怎么恨他。

原因是，武玉山对待山民，向来还是不错的。

然而，当管家武少白被押上断头台时，他却大哭，直呼：“冤枉！……”他可能想说，他的所作所为，都是他的堂叔武玉山幕后指使的。可那话，已到他嘴边，他又咽回去了。