文化瑰宝讲述动人故事

顾钱江　吴剑锋　王成

福建省泉州市古城。新华社

秀甲东南的福建省武夷山，是朱子理学诞生的摇篮。800多年后，碧水丹山依旧，朱熹行迹尚存，仿佛等待着与今人对话。2021年春天，习近平总书记走进武夷山朱熹园，有感而发：“要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力。”

陈列在广阔大地上的文化遗产，收藏在博物馆里的文物，书写在古籍里的文字……如何让它们所承载的中华优秀传统文化“开口说话”？习近平总书记提出的“激活之法”——以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，不仅发人深思，也正在被生动活泼地实践。

福建省泉州市，宋元时期东方第一大港，海上丝绸之路的起点。

人怕老，古城同样如此。

2016年，泉州成立“古城办”时，古城办主任李伯群心情沉重：6.41平方公里的古城内，老人多，年轻人少，青年不断搬去新城，老人在这里慢慢谢幕。

“从人口层面讲，古城里一直有人在逝去，却少有人出生，活力越来越少。”李伯群说。

如何用年轻的血液激活落寞的古城？或许没有比用脚步丈量古城更好的方式了。

2016年，泉州市宣布举行首届古城定向穿越徒步活动。消息一出，许久未到古城的市民踊跃前来，有3000多人报名。此后几届，气氛更加热烈，主办者不得不摇号决定“幸运参赛者”。

如今，徒步已成为人们“走读”泉州的新方式，在民间，每年自发组织的徒步活动就有数百场。

“老街巷加年轻人，碰撞出了奇妙活力。”李伯群笑言，培植年轻一代的主人翁意识，是复苏古城的重要一步。

年轻人的创造力让泉州古城焕发了青春。在开元寺附近的小西埕旅游休闲文化创意区，属于年轻人的俏皮随处可见：有人以涂鸦的形式来表述“海上丝绸之路”文化，有人在花盆上写“@泉州，嘘，小心吵到沉睡的历史”。

泉州市西街116号“洲紫新筑”原是一座兼具中西方特色的洋楼，政府出资修缮后，变身为“1915艺术空间”，担起促进古城文化与当代艺术交流的使命。以烟火作画、从泉州市走向世界的当代艺术家蔡国强，多次在此布展。来自海内外的其他艺术家们，也常来此举行沙龙。

“谁说古城一定要飘茶香，它也可以有异域的咖啡香。”李伯群说，就像一片完整的森林需要有不同的植物，容纳多元文化共存共生的古城，更有魅力，也更为年轻人乐见。

今天，古城保护已成全民共识，过去那种推倒重建、“大破大立”的做法渐渐退出舞台。对待古建筑、老宅子、老街区要有珍爱之心、尊崇之心，也要用出“激活之法”。

年轻人的加入，时代精神的注入，让“见人、见物、见生活”的“活态古城”越发真实起来。

对福建省南平市武夷山五夫镇的青年创客来说，自家民宿的广告词几百年前就已写成，那是朱熹“写的词儿”。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首脍炙人口的《观书有感》，相传是朱熹当年在武夷山著述时写下的。

近年，眼见朱子文化传承日趋盛行，一群青年动了心，他们看中了五夫镇废弃的烤烟房，对其重新修缮改造，打造出了一片“网红”民宿群。

如今，古老诗句中的“半亩方塘”成了民宿边的万亩荷塘。夏日坐在窗前，看荷花亭亭玉立，天光云影徘徊，成了游客与朱子交流的有趣一幕。

旅游让传统文化“被看见”，传统文化也让旅游“被记住”。

山西省高平市良户村是中国历史文化名村，保存有完好的明清院落40余处、宗教建筑10余座。

即使坐拥深宅大院，良户村也曾因“空巢”而困窘，发展旅游需要的资源从何而来？良户村从传统文化中找到了灵感。

古建筑上的精美砖雕、木雕成为亮眼的风景;传统秧歌、旱船、跑马成为引人关注的技艺。如今，每年约20万人次游客来到良户古村，吸引他们的，恰恰是这些村中人见惯不怪，外地人却格外稀罕的宝贝。

如果说有形的山水是“远方”，无形的文化是“诗”，那么“诗”与“远方”结合的文旅融合模式，就为激活优秀传统文化指出了一条可循之路。

“做敦煌文化真的‘有瘾’，当你身临其境，面对着一千多年前的莫高窟壁画和璀璨的敦煌文化，真的有太多想做和可做的事！”腾讯公司市场与公关部副总经理戴斌谈起与敦煌研究院的合作特别激动。

2017年，腾讯公司和敦煌研究院启动“数字丝路”计划：能否为游戏角色杨玉环穿上“飞天”的衣服？

耗时6个月，腾讯公司派出22位设计师，在敦煌研究院的专家指导下，做出了37个版本，才终于定稿。

定格在壁画中的“飞天”，就此伴着曲声琴韵，以游戏人物的形象来到掌心——这款游戏皮肤得到4000多万用户的下载，实现了强势“破圈”。

传统越剧唱段被用作人物台词，故宫成了可自由搭盖的建筑，含有传统剪纸艺术元素的游戏斩获国际大奖……曾被视为“洪水猛兽”的电游，与传统文化碰撞出火花，让人刮目相看。

借助VR（虚拟现实）、3D打印等技术，传统文化“活出”新感觉。

山西省太原市天龙山石窟博物馆近年来致力于用数字技术“复活”文物。该馆与国内外学术机构合作，到国外几十个博物馆采集数据，再借助数字技术进行文物复原，让流失海外的文物与石窟原始环境全方位虚拟“合体”。

在“天龙山石窟数字复原展”上，当你走到“半跏思惟菩萨”的投影前提问：“你从哪里来？”挥动着手臂的菩萨便会缓缓言道：“从墙上来，从石工的手中来，从你的心里来。”

在太原市天龙山石窟博物馆馆长于灏看来，“文物会说话”是时代的幸运：“通过数字化，天各一方的造像合归一体，再现精美绝伦的天龙山石窟艺术，只有在数字时代才能创造这样的奇迹。”

近年来，从“萌萌哒”的故宫神兽，到娇憨逗趣一夜“霸屏”的《唐宫夜宴》，在数字技术掀起的浪潮中，人们惊喜地看到，优秀传统文化凭风借力成了“冲浪好手”。新科技为传统文化提供了新载体和新表达，传统文化也启发新科技创造出更具内涵、更有民族标志性的新流行。

用时代精神激活中华优秀传统文化，在实践中有着无限可能。

（摘自七一网 七一客户端/《时代邮刊》）