彭祖山：令人“不老”之地

四川省眉山市的彭祖山因据传是中华养生术创始人—彭祖修炼和陵寝之地而得名，被誉为『中华养生文化第一山』。

谒彭祖墓

彭祖山位于四川省眉山市彭山区的江口古镇，北距成都60公里。锦江与千里岷江在江口镇交汇，江面宽阔，烟波浩渺。绵延于江口镇旁的彭祖山和寿泉山宛如两条游动的大鱼，两鱼互抱之处，是一处藏风聚气的天然太极图，也就是彭祖的陵寝所在地。

彭祖山山门为一座高10余米的两重悬山式建筑，门前宽阔的石阶正中，一个硕大的篆体“寿”字十分引人注目。穿过山门，我们便踏上了浓荫蔽日的九九长寿梯。

长寿梯是由青石铺就的登山之道，由九百九十九级台阶、九十九个平台组成，寓意“九九长寿”。这长寿梯的设计颇为人性化，每上十级台阶，必有一块缓步观景、歇足休憩的平台。

长寿梯两旁的夹道种植郁郁葱葱的银杏树、槐树、椿树等树木，与低矮的三角梅和其他花草高低错落，绿树掩映，花草怒放，令人赏心悦目。在全程并行的两条石梯之间，是一条流水潺潺的小溪，寓意“生命之源，奔腾不息”。

长寿梯尽头，是古木掩映的彭祖仙室，是祭祀、凭吊、缅怀彭祖的场所。室外前方的石阶上有一幅太极图，此处便是彭祖山这幅天然太极图中阳鱼的“鱼眼”。室内两厢是仿古的平房，供奉着彭祖像及其妻像，以及彭祖的八大弟子像。

彭祖仙室上方，便是彭祖墓。其墓碑上刻有“商贤大夫老彭之墓”字样。据《辞源》载：“彭祖者，殷大夫也。姓篯名铿，帝颛顼之玄孙，陆终氏第三子历夏至殷末，八百余岁。”《彭山县志》载：“（他）封于彭城（今江苏徐州）故号彭祖。晚年入蜀居彭山”。彭祖曾师从尹寿子学道，之后他专心研究长寿之道，面对不同的社会环境和自然环境，在衣、食、住、行、运动、药物等方面不断进行调整、优化，从而探索出一套自成体系的养生理论与技法。

关于彭祖的岁数，学术界有几种观点，其中一种说法笔者认为比较可信，即史料记载的880岁是按小花甲（60天为一岁）来记岁，实际相当于今天的140多岁。以殷商时期的物质条件和医疗水平而言，这实在是惊人的高寿。

取养生经

彭祖创立了养生长寿的导引术、膳食术等，奠定了中华养生文化的基础，被人供奉为“中华养生始祖”。

瞻仰了彭祖仙室，拜谒了彭祖墓后，我们前往教授导引术的采气场。采气场大院占地约600平方米。庭院正中地坪上，是一尊青石雕刻的圆形浅浮雕龙图，周围用汉白玉立柱围成八方形，对应八卦方位。

我站在龙图正中的龙头上，微闭双目，凝神屏息，双臂如飞鸟展翅般缓缓上扬，似有微热缓缓遍布经络;当双手扬过头顶，与身体呈直线后再缓缓放下至立正状态，体会清凉舒缓之感遍布周身。这便是导引行气的体验。

在我看来，彭祖的养生理论一方面要保持安静心、欢喜心、良善心、和悦心、安乐心等，另一方面也有日夜调摄和行旅调摄的具体措施，如彭祖提倡在天地自然中寻找乐趣，如读书、赏花、玩月、观画、听鸟、钓鱼等，使人内心宁静、融于自然，从而达到强身健体的目的。

与采气场毗邻的养生殿前，立有“中华养生始祖”石碑。碑侧便是“夫妻树”，又名“阴阳树”，系同根而生的两株不同的树种。站在“夫妻树”前，若只看露出地面的根系，它们无疑会被认为是一棵树，但抬头望去，树冠却是相距咫尺、形态迥异—一棵是伟岸挺拔的香樟，一棵是娇小玲珑的乌桕，两树枝叶相拥，似情侣在絮絮私语。传说因彭祖与妻子在此修炼多年，两树积其精气而生。这样的奇观，可能暗合彭祖的阴阳之道吧。

养生殿是一座古朴的两重檐歇山式建筑，坐落在绿树葱郁的台地之上，四周雕栏环绕，十分清幽。殿侧的一座九层古塔，为养生殿平添了几分肃穆和神秘。如今这里是养生文化为主题的场馆。在学习彭祖的膳食术后，我发现发源于数千年前的中国饮食文化，一开始便不是仅追求口腹之乐，而是更多地追求健康养生。如彭祖所创的雉羹就是在炖鸡汤时加入当归、黄芪、生姜等中药材，是食养、食疗、医食同源的典范。可以说，彭祖的很多养生方法于今对我们调理身体、健康生活仍有借鉴意义。

拜齐山佛

在岷江的滋养下，彭祖山漫山青翠。我们缓步登山，山脚缓坡上大片的竹林在微风中摇曳，宛如碧波荡漾，林荫中满是惬意舒爽的清凉和竹叶提神醒脑的芬芳。山腰和山顶上生长着挺拔的樟树、塔柏、银杏树，通往彭祖山最高峰的石径上，万木争荣，恍若置身于原始森林。

彭祖山飘渺的晨雾颇有特色。由于彭祖山濒临岷江，清晨时分，江面上的温润空气与彭祖山的冷湿空气交汇，形成的雾岚随风缠绕于山间，在苍翠的树林里弥漫。我们行走其中，颇有飘飘欲仙之感。

彭祖山山腰悬崖上，坐落着世界最大的双佛—齐山双佛。这双佛一立一坐，立佛为高32米的释迦牟尼佛，坐佛为高28米的多宝如来佛，如此奇特的造型设计颇为罕见。

文物专家还认为，齐山双佛可能是乐山大佛的雕凿蓝本。因为齐山双佛于唐开元元年（713年）建成，而乐山大佛虽于同年开凿，但工程时断时续，至唐贞元十九年（803年）才完工。为印证这一推断，研究者運用现代影像技术，截取坐佛的上半身和立佛的下半身，合成后与乐山大佛影像相对比，发现二者造型相似度极高。此外，齐山双佛的石材和周边地理环境也与乐山大佛非常接近。乐山大佛头枕乌尤山，脚踏岷江、大渡河、青衣江;齐山双佛头枕彭祖山，脚踏岷江、锦江。游人喜欢齐山双佛，因为其气势雄伟;当地人更喜欢这两尊大佛，认为其可护佑水运平安。

我们登上彭祖山顶的不老阁，整座彭祖山尽收眼底，俯瞰仙山幽幽，远眺江水浩渺，果然是山水形胜之地。据20世纪90年代的调查，彭山本地有名、有姓、有履历可查的百岁老人有50余人，堪称长寿之乡。也许，这正是彭祖的福荫和山水的滋养所致吧。

马恒健，人文地理学者。