徐州城市形象数字动画设计研究

摘  要：面对城市形象宣传存在个性呈现不足、对外影响力不够等问题，应以多元化主题并进、突出地域文化的标志性视觉符号、新媒体传播平台搭建等措施合力打造城市形象品牌。以徐州丰富的汉画像石资源的开发与应用为切入点，编写历史文化为背景的動画剧本，提炼动画形象，借鉴汉画像石场景构图形式，探讨汉画像石艺术与数字动画的融合意义和价值所在，打造符合现代人审美特点的城市形象，增强徐州城市的品牌竞争力。

关键词：汉画像石;艺术特征;徐州城市形象;数字动画;品牌宣传

基金项目：本文系2021年徐州市社会科学基金项目“基于汉画像石艺术特征的徐州城市形象数字动画设计与传播研究”（21XSZ-136）阶段性研究成果。

一、引言

随着城市化进程的加快，城市形象品牌的塑造与传播已成为促进城市可持续发展的强大动力，地方传统文化所塑造的人文精神决定了城市的内涵与品位。徐州地区作为两汉发祥地，其“汉代三绝”中的汉画像石，蕴含着两汉文化独特的思维与情怀，极具学术价值。而随着现代城市建设的多元化与传统文化传承之间矛盾的日益激化，如何将城市形象宣传与地方传统文化有效链接，提高城市识别性和传播力，已成为现代城市建设与品牌形象塑造的重要问题。

全球数字化进程的加速为城市形象宣传特色化打开了新的思路，数字动画为城市宣传片与地方传统文化提供了联系纽带。结合数字技术手段，利用新媒体平台宣传城市形象，是城市品牌建设与推广的有效途径。在徐州城市形象数字动画设计中融入汉画像石艺术元素，以现代审美趋势为引领，改进传播途径，实现“城市文化活态传承”，必然会开启城市形象传播新的发展方向。

二、研究背景

（一）徐州汉画像石历史背景

徐州是汉代政治经济文化中心，皇亲国戚众多，他们生时荣华富贵，死后崇尚厚葬风俗，将生前的事物在墓中雕刻成画像，百姓亦竞相效仿。徐州地区多山，盛产石灰岩青石，为汉画像石的制作提供了充足的材料来源，于是，墓葬中的汉画像石之风逐渐盛行起来[1]。徐州汉画像石在内容上包含了神话、历史传说、风土人情等方面;在艺术表现上偏向写实风格，构图严谨，技术熟练，刻画的内容生活气氛浓厚，是我国文化传承中重要的艺术瑰宝。在徐州及周边地区陆续发掘出的汉画像石以及徐州各文博单位、研究机构收藏的汉画像石达到了2500余块，如此大量的汉画像石为国内外学者提供了宝贵的历史研究资料[2]。

民众了解徐州汉画像石的方式通常是参观地方博物馆或通过书籍网络进行查询，形式较为单一，尤其是在当代年轻人对于地方传统文化接受度较低的情况下，如何结合短视频等方式将徐州汉画像石艺术与文化价值最大化的展现，值得广大学者深思。

（二）数字动画宣传片发展背景

数字动画宣传片，是利用数字动画处理技术对城市人文风貌、企业形象等进行包装与推广的一种宣传方式。数字动画宣传片与传统的拍摄类型的影片相比，风格更加活泼，视觉表现更丰富，创意性更强。在国内，数字动画宣传片按照内容划分可以分为城市形象宣传动画、企业形象宣传动画、产品宣传动画、公益宣传动画等，通常借助电视、网络平台以及移动设备进行传播[3]。

数字技术的兴起引领着宣传片的发展方向，除提升技术水平外，地方文化元素也应融合进来。如城市形象宣传片的制作，要先梳理出城市的传统文化和人文地理脉络，然后再将文化底蕴融合并借助数字动画艺术的表现手法，最终才能达到传播城市形象的目的。

（三）汉画像石艺术与数字动画结合的优势

对徐州汉画像石具有的艺术造型特点进行分析提炼，探索汉画像石艺术与数字动画结合的有效途径，对促进数字城市的建设以及地方文化创意产业转型升级等方面的研究具有一定的现实意义[4]。具体优势有以下几点：

1.徐州城市形象数字动画设计融入地方特色文化元素，在传播中有助于彰显城市品牌特色。根据汉画像石粗犷、古朴、简洁等特点提炼并创新形象、场景符号，满足现代观众的审美需求。

2.数字动画是艺术与技术结合的产物，具有传播速度快、互动性强等特点，在后续开发中应建立交流平台，以互动反馈为依据改进传播内容与途径，促进城市形象品牌塑造与可持续发展。

3.后续开发中打造徐州城市形象IP并与主流平台合作进行视频推广和文创产品的共同开发，可以为城市文化品牌创造盈利空间，拓展城市可持续发展道路。

三、徐州城市形象数字动画策划

（一）设计策略

徐州城市形象数字动画设计的初衷源于对地方特色品牌文化的提炼。根据市场调查，外地游客与部分徐州市民对于徐州城市的认知仅局限于景点以及特色美食等有形文化。因此，应利用数字化手段，融合汉画像石艺术符号特征对徐州城市文化中的有形文化进行深入挖掘，同时，还要分析徐州城市宣传片的受众群体心理需求，针对他们的不同年龄阶段和职业层次，设计满足其各自情感需求的系列城市形象数字动画，以期引起他们的情感共鸣。

徐州城市形象数字动画宣传片制作在详细调研与分析汉画像石艺术特征的基础上，从汉画像石艺术造型、地方人文特点、现代文化等方面提炼徐州城市形象视觉元素，按照剧本创作—-造型设计—-动画设计—-发布与推广的过程，确定设计策略（如图1）。

（二）徐州城市形象视觉元素融合

1.徐州汉画像石元素的融合

徐州汉画像石虽为雕刻艺术，但是在采集过程中较多使用的却是拓印的方式，呈现出二维图像的特点，与数字动画契合度较高，在元素的融合中大致分为两个方向：一是空间构成与造型的方法;二是历史与神话传说的题材。

（1）在动画创作中，画面构图形式至关重要。徐州汉画像石注重内在形象与周边环境的联系，体现出“满”的特点，无论是对称构图还是均衡构图都表现出和谐韵律的关系。动画在画面布局设计中融合汉画像石的构图、空间表现特点，可以更充分地传达出富有传统文化符号的美感[5]。徐州汉画像石中对于物象造型的刻画手法体现了中国传统绘画的理念与朴素的哲学思想，会将观察到的不同角度的景象通过同一个造型形式进行表达，目的是将事物表现得面面俱到。在对形象的处理上以意象化为主，如宴请宾客的图像中，通过夸大主人的身躯，突出高贵之态;为了凸显英雄气概，将人物的手臂与肩部描绘成异常粗壮的形态等[6]。

（2）徐州汉画像石中关于历史与神话传说为数字动画创作提供了丰富的故事题材。通过提炼汉画像石中人物的服饰、动作、交往的形态以及建筑、器具的构造特点，在动画中复原出生活、生产、重大宴请等场景。汉画像石中的西王母、昆仑仙境、珍禽神兽等充满想象力的造型與故事可以直接运用到动画的创作中，为动画增添神秘感与趣味性。

2.地方文化特点的融合

对地方文化的渊源、地理环境、人文特色进行调研分析，融合地方传统文化特点，将会提升城市形象宣传片的内涵与情怀。

（1）徐州山林环绕、湖泊灵秀，从古至今一直处于区域文化的中心位置。其中汉代是徐州历史上最辉煌的阶段，作为皇亲国戚的分封之地，留存了大量汉代的珍贵文化资源，徐州地区的汉风文化一直是城市内涵建设的独特标志。

（2）徐州南北交融，自古以来就是兵家必争之地，除了战火频繁，黄河改道导致的水患也影响着人们的生活。战火与水灾塑造了徐州人民坚强不屈的奋斗精神以及大无畏乐观向上的思想[7]。如何传播徐州人积极向上的精神是城市形象建设与宣传中的重要方向。

（3）徐州地区自古就融汇百家的思想传承，加上汉代外来文化的影响，造就出徐州海纳百川的气质。徐州人接触着南来北往的人与文化，逐渐养成了好客重义气的品质，“有情有义徐州人”是城市和谐发展的主旋律和人文精神的渊源。

3.现代文化元素的融合

城市形象数字动画宣传片的制作在融合传统文化与地方人文特色的同时需要考虑现代审美与精神文化的追求，以符合时代发展趋势。

（1）动画剧本设计应在传统文化传承中融入当代价值观。汉画像石中有关于历史、神话故事的描述，应将其绚丽多彩的一面扩大，对宗教、封建思想进行转化，把正能量的文化剖析出来进行传播。

（2）现代动画影片中关于角色形象个性化的刻画是不可或缺的，角色鲜活了，整部影片亮点也会出现。汉画像石中的形象多是以形态表现为主，所以进行角色创作时应将动作的趣味性设计作为重中之重。如“迎宾宴饮图”中侍者在宴席上端着菜来回穿梭，小心翼翼、如履薄冰的紧张感要通过战战兢兢的小步伐、低眉顺眼的头部动作来表现。

（3）在动画设计中，从现代观赏角度出发，动画方向从左到右展开。影片镜头组接用“融”“切”等方式过渡，有单构图以及跟镜头的表达，保证了传统文化的底蕴与现代动画语言的融合。

四、徐州城市形象数字动画设计

（一）剧本设计

徐州城市形象数字动画宣传片主要展现的是徐州汉代时期丰富多彩的生活生产景象，借此宣传徐州两汉文化与风土人情。第一幕从生活场景展开，以农耕作为开端，逐渐展示农家劳作—纺织—街道贩卖的普通百姓安居乐业的场景。第二幕为“迎宾宴饮图”的场景再现，以车马出行—-迎宾—-纺织—-杂耍—-奏乐—-庖厨宴饮为主线描述官宦贵族的奢华生活。第三幕则着重描写狩猎以及战争场面，展现徐州古战场的壮烈场景。第四幕是对于神话传说的描述，将汉代人崇敬的西王母以及昆仑众神以叙事式构图进行拟人化处理，将祥禽瑞兽一一铺展开来进行动态设计，最终以祥云飘过落幕，同时配以徐州方言与歌曲等强化作品的趣味性和地方特色。每幕数字动画为一集，做成系列动画形式，有后续延伸的空间，可以在新媒体平台与观众进行实时互动。

（二）造型设计

1.角色造型

徐州城市形象数字动画的造型风格具有简约、夸张的特点。在前期剧本创作时根据不同内容将准备的汉画像石资料进行分类，筛选出最符合要求的图像，按照拓本的比例完成角色造型设计。将汉画像石的造型特点进行借鉴与融合，还原石刻的痕迹，使用写意的外形概括以及剪影化的表现手法[8]。除了引导性的主要角色以及动物，其他角色设计只需要人物连贯性的一套动作展示，所以在造型设计时定格最具有表现力的动作瞬间，为后面动作设计打下基础。

考虑后期动画制作的方便性，对角色身体的各个结构如头部、躯干、四肢进行区分概括，造型设计上尽量做到精简，简化人物的衣褶、毛发、五官的刻画。对侍者等辅助性角色在不同人物的设计上略作改动，以一个人物设计衍生出群体形象。在对神兽动物等角色设计时，注意外部轮廓线条的表现力，凸显神兽优美灵动的姿态，为了强化出汉画像石角色的动态感，在设计中多采用侧面的形态，加强非对称的造型手法运用，肢体动作伸展舒张。

2.场景构图

徐州城市形象数字动画中的构图、场景道具设计有交代时间、辅助故事内容、渲染氛围的作用。场景与道具的视觉元素提取源自于汉画像石拓片中的建筑物与场景造型。融合了现代影片制作的景别概念，如纺织的场景设计，采用全景剖面图的形式展示纺织现场的工作情景，有效连接道具与场景中的各个角色，框外人物的位置设计使画面有了延伸性，右上角飘动的两根柳条作为前景，起到了景别区分作用，使画面更有层次感（如图2）。

在动画的构图设计中采用了中国传统绘画中散点透视的方式，场景使用留白的手法突出空间关系。建筑构造以及山林树木、田地借鉴现代平面设计中点线面结合的造型特点，重在装饰性效果的表达。

（三）动画设计

整部动画根据剧本设计，分段完成各个部分的制作。在动画制作前，查阅关于汉代时期人物的生产生活与礼节习惯的历史文献资料，反复揣摩角色的动态表现，根据故事线的发展设计镜头组接方式，突出汉画像石艺术特点，精准打造城市形象特色。具体有以下几个制作步骤。

1.动作设计

动画角色的动作设计至关重要，决定了动画的戏剧性表达。在数字动画宣传片的制作中主要使用了hotoshop、After Effects软件以及Limber插件来制作角色的动作。

首先，在造型设计的基础上将静态图像转化为多层图形，这一步在Photoshop中可以完成。由于角色仿照汉画像石的艺术特点做成石刻阴阳线雕的效果，为避免前后人物、场景发生重叠透色的错误，要在透明的区域填充上动画背景的颜色，确保每层图像独立完整地存在。其次，要在后期制作软件中进行逐个角色的动态制作，在After Effects中可以根据场景分别创建角色合成，利用操控点工具进行简单动作的关键帧制作，对于前进的马这类动作较复杂的动画使用Limber插件完成动态设计，可以控制四肢运动的节奏，动作融合性较高。角色的动作设计遵循动画运动规律，部分动作采用逐帧动画进行制作，视觉效果富有张力（如图3）。

2.镜头组接

动画制作运用了叙事式影视语言，充分利用事件发展的关联性完成内容的表达。构图上借鉴了汉画像石的艺术精髓，在同一空间中，采用分屏设计或者移镜头、切镜头的转场技术可以让观众了解更多信息。如宴请宾客一组镜头，以上移镜头的切换方式再现庖厨—-端茶送水—-饮酒畅谈的具体场景，既还原了汉画像石中庖厨宴饮时同一时间内发生的事件，也通过上移镜头将多层建筑的风貌进行了展示。除了基本的转场设计，利用角色路线的引导也能自然地过渡到下一个镜头，在主宾角色观赏表演、奏乐的一组镜头中，使用推镜头将焦点移动到一个角色身上，跟踪这个角色从杂耍场景转身到另一个演武奏乐场景的动作，顺其而然地切换到另一个画面。

（四）发布与推广

在徐州城市形象数字动画制作完成后，需要反复进行播放測试，借助大众的审美眼光来分析影片存在的问题，并在综合意见后加以调整，完善动画的效果，同时，将最具代表性的“迎宾宴饮图”中的迎宾者进行创新设计作为宣传符号。在推广过程中应对具象符号的形象、动作与性格特点进行拟人化、现代化的描述，衍生出系列故事剧情，在多个新媒体平台上推广，使其具备一定的“人气效应”，打破时间地点等局限条件，满足人们利用碎片化时间读取信息的需求[9]。如在短视频平台上推广出具有时尚感、趣味性的动画短片，在微博、微信公众号的平台上，推出城市美食、地方人物传奇等故事性较强的数字动画宣传片，贴近生活，让老百姓深入了解城市文化的方方面面。

在城市形象推广中，一是要围绕数字动画中汉画像石“迎宾宴饮图”的符号元素进行文创产品开发。二是要在创意产品设计环节中分实物与虚拟产品两个方向共同开发，并根据城市数字宣传片的内容以及汉画像石符号元素外形设计出独特性与实用性并存的实物产品。虚拟产品如数字明信片、数字游戏等可以通过微博、官方网站、微信公众号等平台推出。

五、结语

城市形象宣传片在创作上应增强受众对于城市的归属感与情感认同，逐渐构建城市形象品牌。在此过程中提高城市文化内涵的辨识度至关重要。徐州传统文化中的汉画像石在造型上具有鲜明的地域文化特征，其视觉艺术特征与数字动画表现手法有着较高的契合度，通过借鉴汉画像石的艺术特征提炼徐州特有的城市文化符号，符合徐州城市形象数字动画宣传片的创作要求。对于徐州汉画像石资源的传承与应用需结合现代数字化手段与新媒体传播方式，在传统文化元素中融入现代审美观念，使古老的艺术文化通过城市形象宣传片的方式与大众产生联系，让更多的人了解徐州传统文化，感受徐州的城市文化内涵与魅力。

参考文献：

[1]张惠.论徐州汉画像石的文化传承与发展[J].延安职业技术学院学报，2014（5）：119-121.

[2]武利华.徐州汉画像石通论[M].北京：文化艺术出社，2017：25.

[3]黄燕.从传统宣传片到短视频：新媒体时代城市形象宣传的变化[J].视听界，2021（2）：69-73，77.

[4]马筱.安徽汉画像石艺术与动画创作结合实践探究[J].内江师范学院学报，2020（9）：120-124.

[5]买发元.徐州汉画像石装饰风格探析[J].艺术评鉴，2019（13）：28-29.

[6]姚君洲，钱兵.徐州汉画像石中的人物服饰造型[J].创意与设计，2021（1）：20-25.

[7]陈延斌，王体.徐州地区人文精神的渊源与内蕴[N].中国社会科学报，2020-10-30（5）.

[8]王瑾.汉画像砖艺术的植入对中国动画电影的美学意蕴[J].吉林艺术学院学报，2020（4）：44-47.

[9]何家琪，徐嘉聆，孟琦.我国城市宣传片发展策略探析——以徐州城市宣传片为例[J].视听，2021（5）：50-51.

作者简介：朱雪，硕士，江苏建筑职业技术学院艺术设计学院讲师。研究方向：数字动画。

编辑：刘贵增