弱水绿洲

杨献平

记忆的冬天

那是距离我们最近的一个镇子，也是弱水河进入巴丹吉林沙漠之后，人口最多的一大片绿洲，行政上隶属于金塔县。我们驻扎在沙漠边缘的部队，距离酒泉市区还有200多公里的路程，因为纪律要求，平时难得去一趟。闲暇的时候，也唯有去那里走走看看，一方面开阔眼界，另一方面，还有一些个人的小心思。

它的名字叫鼎新。民国时候还称毛目。因一边的弱水河如在肩上，像人的毛茸茸的眼目得名。斯文·赫定在其《亚洲腹地探险八年》一书中说，他们当时在今额济纳地区建立了一个气象站，平素收发邮件都要在毛目来，并说“骑快马要五天的时间”。

有一年冬天，整个巴丹吉林沙漠阳光惨白，一副有气无力的样子，使人厌倦，又无处躲藏。出了驻地大门，一色的黄土路弯曲展开。行车之间，尘土不停飞扬，不断经过的村庄大都静默在干枯杨树下面，沉静、松动。干打垒的房屋上飘动着草芥，几匹马和数只白羊在里面吃草。一边马路上的车子轰然经过。之后是一小片草滩，枯了的茅草几乎不被看见，白色的盐碱像雪。小小鱼塘旁边的杨树上，落着好多乌鸦，黑色的长嘴啄着冰凌。风从关不严的窗口灌入，土雾飞扬。向前的路途上，不断有人上车，其中有包头巾的女子，胡子拉碴的男人，老人怀里的孩子表情木讷，两腮酡红。到永胜村，一个妇女在我身边坐下，她滚圆硕大的屁股顿时震颤了结实的座位，以至于整个班车都肉颠颠地颤抖了一下。

这是一台中巴车，里面坐着数十个人。车子徐徐向前，有人上车，有人下车。走着走着，就是中午了。一路上的村庄都是一般模样，临路的一边，枯柴的篱笆之内，干裂的田地，几棵黑色的果树生长在里面，它们之间的距离很大，但头顶的枝丫相互纠缠。远处的村庄有些模糊，茅草、树木、柴烟和土雾，就在其中。

前面是鼎新镇，处在巴丹吉林沙漠西部边缘，四面都是黑戈壁，一侧的狼心山下，流淌着著名的弱水河。镇子很小，丁字形的马路两边，矗立着成排的平房，很多门楣上挂着各种招牌，风在坑洼的路面上奔走，卷着尘土、纸片、塑料甚至卫生巾。看到两个理发店，我探头探脑，又迅速撤出。前面有一家加油站，孤独地坐落在镇上的主街口，等候需要加油的车。街道尽头的一角，有一条斜斜的胡同，其中一座土房子飘出一扇白色门帘。走进去，一个年轻的女子坐在巨大的镜子前面，正在摆弄一把电推子。

她起身，说理发吗？我嗯了一声，她没再说话，但脸色似乎不悦。和我同来的安平顺势坐在沙发上。靠背的毛巾上头发茬子很多，一边的扶手上也是，洗发精的味道充斥了小小的房间。我对安平说，要不你先来。安平闭着眼睛，硕大的脑袋微微摇了摇。我只好先来。她开始在我头上动作。手中的电推子发出呜呜的响声，像是半夜房顶的风声。她理得很慢，由此我也断定，她是一个仔细的人，至少很负责。她的胸脯几乎贴到了我的脸颊，随着身体而动。我全身突然酥痒了一下，而她似乎没有察觉。她拿梳子的时候，我看了她一眼，她脸上似乎没有表情，圆圆的眼睛一次次被睫毛覆盖，左嘴角的一颗黑痣若隐若现。

这镇子后面，有一条不长的土石公路，两边三棵沙枣树，叶子落尽，枝条下垂，在风中微微颤抖。对面的房屋不知是谁家的。直对小路的大门，在一堵长长的黄土墙壁下面，红色的油漆好像涂过不久，颜色温暖。我们加快脚步，蹚着虚如棉花的浮土。敲门，开门的人面孔粗糙，皱纹里面的黄土变成了黑土，在她的眉毛和两眼一角，悬而欲掉。我说大妈，我们来买苁蓉。

她摇了头，说，俺家没人去挖那东西！所谓的苁蓉，也叫肉苁蓉。是沙漠地区的独有菌类，寄生在梭梭的根部，主治劳伤，面黑，肾虚白浊，破伤风等。这些都是中医说法。我们单位的老同事一口咬定，用肉苁蓉和枸杞、大枣一起泡酒喝，壮阳！我们这些年轻人喝了，恐怕整夜都睡不着，即使睡着了，也得“梦中跑马”。这一次，我和安平之所以趁着周末的时间到鼎新镇，就是想买些苁蓉，探亲时候带回去，送给以前对我们有过恩情和帮助的那些已婚成年人。

我正要转身离开，安平却说，那……我们能到您家看看吗？老妇人没说话，随手打开了门扉。我看见了又一座房屋，墙壁上挂着几串红辣椒，一下子就把整个院子照亮了，让我沾满灰尘的眼睛陡然发亮。黄色玉米堆在向阳的墙根。院子中间一棵梨树。头顶的阳光清淡如凉了的开水。正屋黑乎乎的，墙壁上留存着火焰灼烧过的痕迹，黑色的污垢成条悬挂。正墙上的年画：鲤鱼跳龙门、扬帆起航、落日大海、五大伟人等，每一幅都颜色灰旧，烟垢和灰尘日复一日附在上面，厚厚一层。

我们坐在一边的黑色沙发上，眼睛在房间巡看。土炕上的被褥叠放得很整齐，呈方块面包模样，每一个上面都罩着一块白色的三角布，布上绣有花纹，鹰、鸳鸯、鱼、花朵，有些显得笨拙，但乍看，感觉很素雅。老妇拿了黑色茶几上倒扣的茶杯，撩开门帘，跨出去，紧接着，另一个房间门吱呀而开。

安平说，苁蓉买不上就算了，不如到街上转转。正在这时候，老妇人走了进来。她一手一只茶杯，里面的水晃晃悠悠。我快步迎上去，接过来，开水灼烫五指，我急忙放下。溅出的水珠，落在火炉里突突上翻的火焰中。茶杯很脏，里侧厚厚的茶垢或者灰垢连漂浮的茶叶也不能掩盖。我把它放进手掌，两手捧住。

她自顾自地念叨说，这茶杯放了好长时间，咋也洗不干净。

这鼎新绿洲，所有的村庄，房屋都是雷同的，且紧密相连。从这家到另外一家，也就是几步的距离。相邻的街道上，停靠着一些四轮车、摩托车、卡车。一些人坐在被阳光宠爱的墙根，抽烟的老头棉袄残破，白色棉花外露。一些孩子刚刚放学回来，书包上沾满了灰色的尘土，酡红的脸蛋有点透明。

我们走过去，问谁家有苁蓉卖。他们先是七嘴八舌。其中一位，手指向据说有苁蓉卖的那家。我们说谢谢。他们复又坐下。我特别注意到，他们屁股下面的三角石头上，空隙和凹槽很多，远看像是坚硬的黄土。到另一家，我们敲门，开门的是一张俏丽面孔，安平似乎身子微微颤抖了一下。

那个女孩的方言有点难懂，她的舌头发卷，舌头顶着上颚。安平重复了几遍我们想买肉苁蓉的话，最后竟然有点结巴。女孩扑哧笑了，一只手掌迅速掩住嘴巴，两腮的笑意使她光洁的脸突然有了一些清晰的皱褶。这是一座崭新的院落，前墙红砖，后墙和侧墙由黄泥土坯砌成，又加涂了白色墙粉，使得整个房屋呈现出一种干净的、崭新的白。称好了苁蓉，安平自己安静地进了房间。阔大的窗戶，白色的玻璃，水泥的地面上落着几片碎花布，宽宽的土炕上叠放着一床被褥。

女孩好像一个人在家。靠窗的墙壁一角，有一架缝纫机，上面正耷拉着一条黑色的裤子。安平语气兴奋地说，你会做衣服？我的几件衣服破了，拿过来你帮忙补补吧。女孩没有吭声，低头站在门口，不看我们一眼。

太阳已经跳下屋顶，余光在我们来时的土路和鼎新镇政府的楼房上短暂停留。两边空阔的戈壁漫漫无际，黑色的表面不断卷动大风，像凶猛野兽，由远而近，我看到了里面的沙子、枯叶、碎草和白色的石砾。此时的鼎新镇，青色的柴烟升起，诸多的黑色烟囱，吐出一条条长长的蜿蜒向上的蟒蛇。我似乎听到了一些粗重和剧烈的咳嗽，在傍晚的村庄，真实而响亮。找了一家饭馆，我俩饥肠辘辘地坐下来，要了两碗牛肉面。

黄色牛肉面上面，漂着零星的牛肉、香菜、辣椒油，面汤发黑。其实我并不喜欢吃牛肉面，总觉得那种味道很怪。而安平吃得津津有味，他吸食面条的声音，在窄小的餐馆响亮极了。

回程的道路被黑色收敛，零星的灯光不知出自谁家的窗棂。大风在窗外刮起，大风之中的村庄，不见行人，一片沉寂。第二天早上，安平电话说，下个周末，再去鼎新镇。我说到时候再看情况。他有些不高兴，语气里夹杂了一丝恼怒。

那年安平十九岁，我和他同年。

后来，我们又去了鼎新镇。安平说他还想再去那位女孩子家看看。我觉得不妥，主要是没有合适的理由。安平说，咱们就说去买苹果。我说，那好吧。两人踩着土路，脚下狼烟四起。去到那一家，敲开门，却是一个老妇。进屋坐下来，安平就转着弯儿打问那个女孩子。那老妇大致知道他的意思，说，前些天，俺们丫头去酒泉市里上班了。安平的神色突然黯淡了下来。

此后数年，安平终于在鼎新镇谈成了一个对象，带回河北老家结婚，两人很快生了一个女儿。我依旧单身，有一次去酒泉出差，当地朋友给我介绍了一个对象，说那个女孩的老家是鼎新镇的，和我们单位很近。两人见面时，我觉得那女孩似曾相识。就问她，记得前些年有人去你家买苁蓉的事儿不。她想了想说，俺家从没人挖过苁蓉。我哦了一声。然后尴尬地笑了笑。她也笑笑。她的笑很浅显，尤其是低头的模样，很娇嫩、怯弱，而又浑身蹦跳着一种叫人心疼的羞涩。

像樹一样忧伤

在黄昏时分，看见沙漠，看见戈壁滩，看见零星的树。沙漠戈壁略微有些起伏，像是一个身形巨大的睡着了的妇人，可她内在的、均匀的呼吸我老远就感觉到了。而树，尤其是我要走近的那几棵沙枣树，在戈壁滩上，它们模糊的身姿有些古典诗歌的味道，又像是几个千年老友聚在一处贫瘠之地，在风沙之间静立百年，专注于倾听和诉说。

我一个人，并且时常一个人，在这一片叫作巴丹吉林沙漠的边缘或是内里走来走去，从先朝的旧址、变迁的草滩、河道到现代的城市和村镇。我的这些行走大都漫无目的，感觉就像一个流浪者，随时随处都可以抬起和落下孤独的脚步。我很孤独，一是性格原因。我不怎么合群，尤其是素常的那些聚会和约会，吃吃喝喝，胡诌八扯。二是我在这里举目无亲。我就是我，一个人，像一只失去巢穴的灰雀一样，在干燥、封闭、冷漠，习惯于背叛和孤芳自赏的沙漠里的人群中，从一处飞到另一处，虽然每天都在不停地活动和挣扎，但我永远都跃不出这一片沙漠戈壁之上的天空，甚至近处由一百棵杨树组成的围栏。

这种碎步式的、流浪一般的行走，在我看来，像极了生命和内心在某一些瞬间的自然转移。比如在沙漠的更深处，一色的焦黄和枯寂，偶尔出现的骆驼和牧羊满身尘土，它们年复一年地在几乎无草可食的戈壁滩上慢慢游荡，样子似乎很悠闲，它们世世代代地重复着这种看起来天高地厚的宿命。放牧它们的人心不在焉地看着远处和天空，手中的鞭子像砾石一样宽容和沉默。

平素，我活动在一所很小的营地，机械而又灵活。单位里的人不多，也不少。经常见面的也就那么几个，各自的面孔像少不了沙子的饭菜一样亲切而平淡。下班之后，多数时间就剩下自己了。虽不至于欢欣舞蹈，忘乎所以，但在这世界上，一个人能够拥有自己的一方空间也是很美的事。

夏天是让人想入非非的大好时节。可在沙漠戈壁，没有相应的资源，只能搜索记忆，把沉淀在内心里的那些情节和面孔一个一个、一遍又一遍地翻出来，仔细揣摩、想象，然后独自在一个人的黄昏和中午嘿嘿傻笑或是暗自懊悔。

时间久了，我的性格愈加孤僻起来，这不是好事，但也毫无办法。实在闷得要死的时候，就在黄昏时分，一个人到戈壁边缘、沙漠深处走走，在几棵树下或是一堆黄沙上坐下来，或者举头望天，傻想，也傻笑，自言自语。其中，当然很多想法是庸俗的，而且俗不可耐，比如谈恋爱、过夫妻生活，甚至和某个异性在某些场合邂逅……如此等等。当然也想高尚的，比如力所能及地帮助人，突然的见义勇为……可归根结底，这都是空的。

内心随时的沮丧，覆盖了我大多数时候的心情。

唯有在绿洲边缘的黄昏，看见黄昏中沙漠的树，它们孤单，却像钉子一样钉在瀚海之中。通常，我从自己的房间走出来，一定要带上香烟和啤酒，这是在沙漠冥想与独坐的必备之物。我的脚步迟缓，但不沉重——日常里，那些让我沉重的东西，此刻都不复存在了。在寂寥的沙漠，我只是一个活动的物体，当然会发出声音。除此之外，我和沙漠及其中的树没有区别，甚至是一体的。

走到树下，摸一摸树皲裂干燥的皮肤，看看它们扭曲的肢体，拍拍手上的尘土，然后坐下来。仰头看看天空，星星在笑，它们不寂寞。看看四周，栗色的叶片飘浮着，这些面目模糊的精灵，一次次来临，遮盖了我们生命的大半部分，直到最后，还要将我们的肉体和灵魂掩埋，这一种过程，残忍而美妙。

打开啤酒，点燃香烟。烟头燃烧着黑夜，像是深入到它的心脏，烧得它疼。要不，我怎么会看见自己的鼻尖呢？啤酒被风一吹，凉了许多，进到胃里，如同冰块一般。可是我不知该想些什么？对于平凡的人来说，活着就是最大的意义。

在沙漠的树身边，时间走着，大地越来越寂静，连同我自己，就像不存在似的。每当这个时候，我就怀疑自己是不是被黑夜和沙漠谋杀了。进而，在毫无知觉之中，成为它们的一部分。我觉得惊恐，然后有意识地活动一下四肢，很轻，像是没有一样。我身下的黄沙在白昼聚敛的热量瞬间消失，湿重的地气涌了上来，透骨的凉。我张开眼睛，树无语，只是在风中拍动着稀疏的手掌，声音简单得如同经常的背叛一样。但是，外形丑陋的沙枣树，却像是沙漠的旗帜，孤独地矗立着，不使自己腐朽。

夜深了，我想我该离开了，站起身来，再看一眼树们，树们依旧无所谓的样子。我有点哀伤，就对树说：你是不是像我一样忧伤？树们没有开口，只是使劲地摇着插满枯枝的头颅。走了很远，树已看不见了，有细微的风吹着，树却发出了声音，像是叹息，在夜色中此起彼伏。

个人的两端

日复一日的沙漠生活，身上的灰尘，即使每天清洗也毫不济事。每年的春天，当暖意从沙漠深处走来，微醺的空气中就有了花朵和青草的味道，巴丹吉林的天空仍旧是灰色的，我仰头看看，它好像没有任何表情，只以神秘博大的面孔，与幽深干燥的沙漠相对无语。

这些年来，我在沙漠生活，而我来自异乡。现住地和故乡，是我个人的两端，也是内心的两种牵挂。我的故乡在南太行乡村。那里的村子都是一色石头房子，连门前的石阶和山上的岩石也是。人们在山间零星的田地、连绵的冈峦之中，过着潦草的现实生活。

在巴丹吉林沙漠，我只是它身上的一个过客，时常以一粒沙子或者一株草的形象，混迹在广袤的天地之间。因为地理的原因，沙漠和太行山的气候截然不同。比如，每年三月的南太行地区已是草长莺飞，太阳日暖，到处都是花开草长，庄稼拔节的声音，牛和羊也在新鲜的草和树林里撒欢。可此时的巴丹吉林沙漠，像一个老妪，仍旧沉浸在去冬的记忆里。因为地处高原，气温冷热不定，早晚完全是两个世界。为此，我特别厌烦沙漠乃至整个西北地区在气候上的稳重和固执。没事的时候，我时常站在杨树下面，仔细观察它们的枝条，有没有明显的变化，叶子有没有冒出鲜嫩的头颅。

很多时候想家，故乡和亲人，是我们生命的出发点甚至归宿地。尤其是每年的春天和春节期间，是最好的团聚时刻。此外的大多数时间，我在西北。故乡和我的父母亲人，在南太行山村，一如既往地生存。

岑参说：“凉州三月半，犹未脱寒衣。”他那个时候的河西走廊如此，现在依然。为了早点发现春天，我时常到残冰漂浮的人工湖边，一边在寒风中兀自散步，一边抚摸着下垂的柳枝。要是在我故乡太行山，它们早就绿叶满缀，哗哗地开始舞蹈了。我记得，家乡的柳树非常多，但不像城市街道上长的那些，用来装饰和美化的，它们自然长成，大都聚集在河邊和泥土较为湿润的地方，参差不齐地长着。有的年少，有的年老，有的被锯掉了，有的刚刚栽下。尤其是那些自然枯死或者被人伐掉的，不几天时间，它们就又冒出了新的枝条，再几年，就又是一棵棵俊美的大柳树。

我记得，我们家分了几棵很大的柳树，但被人明目张胆地锯掉，做家具用了。母亲找人家理论。可人家人多势众，又在村里有一些权力，还把母亲呵斥了一顿。母亲给我讲，我气愤难平，可又毫无办法。不仅仅是因我距离太远了，根本的问题是，我自己没有什么能力。由此我知道，人群之中，权力和资源是最好的东西了，人人趋之若鹜。母亲悲愤，哭泣。我也只能唉声叹气，心疼她。反过来，在巴丹吉林沙漠，我还得照常生活。每天上下班往返的途中，看着时令在杨树及其他草木上不停转换。

秋冬季节，频繁的沙尘暴覆盖了我的一切。苍黄的沙尘从沙漠深处汹涌而来，好像一堵巨墙，迅速地吞没甚至摧毁。人在其中，就像世界末日。

而我的南太行故乡不是这样的，众多的连绵山峰遮盖和阻挡了许多事物。即使冬天，也没有这么大的风。小时候，我背着柴架子，提着镰刀和斧头，或者背着书包，扛着镢头和铁锨，在马路或者田埂上走过，也在山坡上攀爬。

干燥的巴丹吉林沙漠，一年四季，令人不断流下鼻血。只有夏天的时候，才感觉这沙漠也很美。女子们比树木花草心急，早早地换了单薄的衣衫，很美或者不怎么美的身材在成片摇动。孩子们聚在一起，叽叽喳喳放学上学。

每当这时候，我就想起弟弟的两个女儿，她们似乎没有这么快乐，穿的衣服也很是简单甚至丑陋。尽管故乡和异乡没有什么大的区别，距离也很远，但我总是觉得，它们之间是紧密相连的，而这个纽带，除了我之外，还有更宏大的称谓，如民族、国家、人类。我也知道，世界之大，一草一木都不相同，何况人呢？可我想的是，人的基本生存要求和内心梦想应当是一致的，尽管有差别，但异曲同工，也殊途同归。

冬天巴丹吉林沙漠，外面呵气成冰，而多数房间里面，却温暖如春。而我故乡南太行地区却都是用煤炭甚至木柴来取暖，几乎每年都有人因一氧化碳中毒在睡梦中死亡。尽管如此，我特别喜欢在春节回家，和父母亲、弟弟一家坐在一起，围着火炉，年长者说话，孩子们嬉笑打闹，这种天伦之乐，是世上最美的事情了。可是，每次回到故乡，我都不得不面对家里的琐事，主要是邻里之间的纠纷，特别是那些明目张胆的欺凌与抢夺，这在农村，大致是普遍的情况，也是难以处理的麻烦事。

好在时间从不停留，世事轮转。每个人盼着的，都是好好地生活下去，舒心、自在、富裕一些。这是百姓的毕生追求。每每听到家里的好消息，特别是母亲和弟弟的笑声，我就觉得沙漠无限美好。一旦听到他们的叹息，甚至哭泣，就觉得天昏地暗，整个世界都压抑得令人窒息。后来我想，人生可能就是如此，一切都不会遂心如愿，也不会事事圆满。

就像巴丹吉林沙漠的季节，春夏秋冬，各有特点。可在自己的内心，最渴望和喜欢的还是春天和夏天，东风吹来，万物一株株一个个地，莽撞地站起来了，鸟儿和昆虫也会在马路边、小树林、人工湖边、近处的村庄和办公楼前后，不住地蜂拥、吵闹。在这样的自然氛围中，人的心情自然也会好起来，在任何时候，都会感觉到一些美妙情愫。打电话给家里，母亲会告诉我说，洋槐花开了，紧接着麦子就要黄了，如此等等。我以为，这是全世界最美好的声音了。

沙漠的三种风景

处在鼎新绿洲与巴丹吉林沙漠之间，我时常在不同的自然和人文环境中转换。向北的巴丹吉林沙漠，看起来更像是一种无限敞开的自然的陷阱或牢笼。每每在一步一深陷的黄沙上行走，感觉就像是一只受伤的鸽子，我干渴的喊叫没人听见，即使有人听见了，谁又会引渡我到绿洲或者芳草地呢？我恐惧的内心也无人觉察，即使有人觉察了，谁又会伸出青枝绿叶的手指呢？在戈壁和沙漠的表面，我看见好多奔窜的蜥蜴，它们从某一丛骆驼草根部突然蹿出，或者从某座沙丘上快速滑下。它们的目标肯定是食物，活下去，是每一个动植物的基本欲望和能力。我也相信，对这片荒蛮之地的依恋是真切的。还有坚韧的梭梭木，它们成群生长着，从一出生就躯干扭曲、皲裂，干得没有一丝水分。可它们的根部，常常滋生苁蓉。

李时珍《本草纲目》说苁蓉是由野马精落地而生。这使我明白，在沙漠，一切事物都是相互关联的，看起来毫不相干，也都在内里有着无法割舍的互生关系。为此，我们不得不佩服动植物们的智慧，也不得不在强大的环境面前低头认输，每一个生灵的生存能力都是与生俱来的，但它们适应环境的能力总比人要迅速和准确。蜥蜴和蛇在干燥的黄沙拖出的浅浅痕迹，很快就被风抹平了，这使它们的生活具有了徒劳的意味，但它们日复一日，乐而不疲。我们人类不就是这个样子吗？一茬茬地被时间的快刀割去，又接二连三地生长起来。

站在一座高耸的沙丘上，我忍不住热泪盈眶。令我感伤却不是沙漠本身，而是比沙漠更为强大的东西，比如天地的永恒，万物的自我规律，以及冥冥中的诸多律令。我被太阳照得疼痛，汗流如雨，一滴滴地打在黄沙之上，像一颗颗珍珠。可惜它们的生命太过短暂，眨眼之间，便变作了蒸汽，又成为了太阳的俘虏。

在太阳下面，沙漠妩媚的一面让人心动，像一副美妙绝伦的裸体女像，轻盈、灵动而又充满宁静的意味。走在上面，脚下的沙粒滑动的声音，像是音乐。此时，远处的沙漠呈现出了它少有的寂静姿态。此情此景，我所有的欲望随风飘逝，心神进入了一个极其玄妙的境界。蓦然間，我看见素装的少女，轻捋锦袖，脸上的两朵桃花闪耀着春天的光彩。还有一些人，穿着洁白的衣装，骑着洁白的马匹，清脆的蹄声悠远而绵长。

这显然是海市蜃楼，沙漠空旷虚无，但大虚无中有大隐藏。我总觉得，在沙漠中行走，一切喧嚣都很远。在孤独和寂静之中，我的内心被一些结实的诗句充满着——“看谁比我走得更远？”这好像是布罗茨基的声音。是的，谁能走得更远？世上的每一个生命都有着自己的旅程，而灵魂的行程却是无穷无尽的，像尼采、萨特和博尔赫斯，他们的行走完全超出了我们一般人的想象。我时常想，人生大抵就应当像诗人和哲学家那样，在这世间，无论处在何种位置，都有自己的敏锐之心，高贵的灵魂，甚至类似箴言的思想创造力。就像曾经在巴丹吉林沙漠走过的岑参、高适、王维等诗人，以及唐玄奘、苏武等非凡传奇人物。可遗憾的是，人类始终是时间的过客，除了那些在有限的生命历程中把自己历练成传奇和神灵的人。

转过身来，绿洲就出现了。因为我从来不敢在沙漠中走得太远。深入沙漠，身后的绿洲也若隐若现。前者是引诱和陷入，后者则具有唤醒与拯救的意味。

当然，在巴丹吉林沙漠西部边缘，我进出绿洲要比进出沙漠多。通常，骑上单车，越过一段荒芜的戈壁，就进入了附近的绿洲——其实是大小不一的村庄。村子外围，挺拔的杨树棵棵如箭，在风中摇动着满身的绿叶，哗哗的声音仿佛生命的欢唱;翠鸟的鸣唱中蕴含了太多的快乐因素。大片的庄稼铺排成绿色的海洋，农民父老在田地里躬身劳作，汗水打在玉米缨上、甜菜花、苜蓿叶子上，发出响亮的声音。在小片的水渠边沿，一些羊像诗一样在蓝天下游弋，牧者的皮鞭甩出响亮的哨音。而每家屋前房后的葡萄、苹果、甜枣缀满枝头，看起来清洁可人。如果说我在沙漠中是一种生理上的焦渴，那么，我此时的感觉却是灵魂的清爽和润泽。

可绿洲自身也是充满危险的，尤其是在鼎新镇之外几公里的地方，大批的黄沙伏在那里，时时发出尖厉的叫喊，击打着少得可怜的白杨树。初春时候，杨树、榆树、柳树、沙枣树、红柳等等叶片还没有完全长齐，就被突如其来的沙砾击打得千疮百孔。

走在长长的水渠边，一株株的杨树像是卫士一般，护佑着我的行程。它们的忠诚是具体化的，是对自己赖以生存的母体的极端热爱。迎面走来一位小姑娘，头顶红巾，不加修饰的步伐中却有着天然的韵味。她冲我笑笑，像一缕风一样与我擦身而过，一股好闻的气味让我好一阵儿陶醉。

“大妈，吃几颗葡萄，好吗？”面前一张朴实的面孔憨憨笑着，点点头，转身搬来一张小凳，让我摘其中最亮最甜的葡萄，我心里涌起暖流。都说朴实和真诚是永恒的美，可谁又能给朴实和真诚一片辽远的空间呢？这里的人们，经年蜗居在简陋的黄土房屋里面，柴火不仅熏黑了他们的面孔，还熏黑了围困他们一生的岁月。在厚重的光阴尘垢里面，过着恬静而辛苦的生活。

棉花是他们的主要经济来源，还有西瓜、甜瓜，以及各种蔬菜，大都可以拿到附近的棉花加工厂和集市上去卖。这里的田地，大都是由盐碱地改造而来的，因为人口稀少，每家每户的田地还是很多的，但如果不是旁边持续千年的弱水河，如果不是那些挺拔的杨柳等树木，村庄和人就不可能存在，绿洲也会化为乌有。据《金坛县志》记载，鼎新绿洲一带的人们，其先祖大抵可以分为三类，一是当地的土著，二是历代流放者与戍边者、罪人的后代，三是不断加入的外来者，如移民等，与当地人通婚的后代。

到了秋天，所有的叶子都会飘落下来，余下干枯的树枝，以狰狞的方式，朝着天空表达自己内心的幽怨和不安。来自戈壁和沙漠的大风便开始疯狂地搜刮。那些仓皇的乌鸦，从这根树枝蹦跳到另一根树枝，哇哇的叫声中仿佛体察到了人世的悲凉。

从内心说，我不愿意经历冬天，可是谁又能阻止寒意的滋生与侵袭呢？往往，在冬天深处，我蜷缩在沙漠和绿洲之间，像一条僵硬的蛇，拼命找寻着温暖。可我的四周布满了钢铁和人为的钢铁，每一触及就是一阵疼痛。遇到难得的好天气，我就到戈壁上去晒太阳，手里捧一本书，在阅读中逃避，在幻想中陶醉。我也知道，几乎没有人刻意去关注别人的生活和现实处境，自私这把利刃，也有着两面性。过分关注自己往往被称作自私，可是自私也是人的一种权利。

我记得，《圣经》的一则故事说，有一天，耶稣叫来他的十二个门徒，分给了他们权柄和能力，要他们到各地去制服妖魔，医治疾病，并带去上帝的福音。临行时，耶稣吩咐他们说：“你们要分成六个班，两个人一块儿到一个地方。外都的路，你们不要走。撒玛利亚的城，你们不要进。宁可往以色列迷失的羊那里去。边走边说，天国就近了。并要医治各种病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼从人身上驱走。你们白白地得来，也要白白地舍出去……我差你们去，如同把羊放进狼群，你们要像蛇一样灵巧，像鸽子一样驯良。”

从这个故事能看出什么？在这片戈壁当中，我感到的东西，好像只是沉重。有些东西我不宜说出，但保留是不是一种更大的罪过呢？

在沙漠和绿洲的冬季，我无名的郁闷、不安。总是想到寒风中的沙漠戈壁，似乎它们就横在我的灵魂当中一般，广阔而又寂寥，深厚却又透露着狡黠与凶横。但我深信，因为有绿洲存在，春天总要来的，夏天也是。繁茂和荒凉，众多与独立，都是相对的，这是世界的基本规则。每当春风吹开第一片叶子的时候，我心中的鹿群就开始活跃起来，它要去啃食新鲜的草叶，要去饮清洁的河水。即使深入沙漠，我也不觉得恐惧。因为身后有绿洲，内心便会觉得自己在这个世界上还有依靠，向前的道路，也还有更多的绿洲，乃至更多的人们，更令人新奇的风景，在遥远处静候，探望他们的人遥迢而来。

责任编辑：姚  娟