幼小衔接视角下助力统编三科教材实施的教育实践研究

董爱霞

（呼伦贝尔学院 教育学院，内蒙古 呼伦贝尔 021008）

从幼儿园到小学阶段的过渡，人们将其称之为幼小衔接阶段。从个人成才的视角来看，这个阶段是个体在早期教育中不得不经历的一场重大转变，个体是否能够高质量地渡过这场转变，将直接影响着个体的未来成长。然而，就本质来看，幼儿园与小学阶段又是两个连续且统一但又有着阶段性差异的教育阶段。如何在幼小衔接阶段保障个体成长“起点优势”的延续，扣好人生的第一粒扣子，则是幼小衔接阶段教育实践研究中一个不可回避的重要话题。近年来，幼小衔接教育虽然实践成效显著，但在一定程度上还有着较大的提升空间，尤其是在对国家推行的“统编三科教材”的了解与认知上。统编三科教材的推行作为国家的重大决策部署，经过多年的精心编制、严格审查与打磨，目前已经在全国义务学校与普通高中全面使用。然而，在幼小衔接阶段的教育实践推进上尚处于起步阶段。毋庸置疑，为了更好地在中小学推进统编三科教材的实施，幼小衔接阶段给予其一定的前期“准备”是极为必要的。那么，在幼小衔接阶段如何助力统编三科教材的有效推进？本文从新时期世界各国幼小衔接阶段教育实践的本体特征出发，结合我国中小学阶段实施统编三科教材核心要义，提出幼小衔接阶段助力统编三科教材的相关建议与对策。

一、面向素养：世界各国幼小衔接阶段教育实践的主要特征

（一）明确价值取向，为儿童健康成长与终身学习做准备

定位价值取向，为儿童成长与终身学习做准备，是世界各国幼小衔接阶段教育实践的主要特征之一。早在2015至2017年世界经济与合作组织（简称OECD）针对世界各国的早期教育做过一项长达两年的调研，并基于各种调研数据于2018年发布了题为《强势开端2017:早期教育发展关键指标》的调研报告。[1]该项调研数据显示，世界各国在幼小衔接阶段教育实践的过程中都非常重视课程教学与实践拓展中的价值定位。虽然，各个国家在教育方法、方式甚至教育理念上存在着较大的差异，但聚焦幼儿教育与小学教育的平稳过渡，在过渡中渗透其国家意志、价值观以及实践理念，则是世界各国整体教育目标的集中体现。其中，关注幼儿教育质量以及儿童经验中价值观的延续，是各国幼小衔接阶段的基本目标定位。通常情况下，这一基本目标主要落实于课程教学之中，课程目标的设定上反映出本国的基本社会价值与原则，并使其成为指导教学与实践的基本前提，这是世界各国的通用做法。同时，世界各国在早期的教育实践拓展中，往往是瞄准儿童成长的特点，通过涵化的形式或有意培养其符合本国利益的基本价值取向，让早期教育以儿童品格养成与促进的重任为主要目标，坚持幼儿教育的核心价值培养，即确保儿童健康成长与幸福。

（二）精心协作课程，共享价值观与学习目标及方法

幼儿园与小学教育阶段的课程进行精心协作，共享价值观与学习目标及方法，是世界各国幼小衔接阶段教育实践的主要特征之二。从当下世界儿童教育发展趋势来看，幼儿教育课程与小学课程的通力合作，在幼小衔接阶段中有着极为重要的作用。大量的研究表明，幼儿教育与小学教育阶段对学生的成长有着不同的教育期待，对儿童教育所持的信念也有所不同，其中，幼儿教育阶段强调采用游戏化策略进行教学，强调儿童的个性化培养，而小学教育阶段则更加关注学生习惯与学业成就的要求。联合国教科文组织在关于《幼儿基本教育倡议书》中提到，幼儿教育机构与小学课程中要展开良好的合作，至少要在幼儿教育最后一年与小学低年级，双方教师在课程价值取向与课程理念上进行共享，相互理解与尊重，真正实现“为儿童准备”[2]。其中，幼儿阶段的课程构架应聚焦于更为宽泛的整体目标，而小学阶段的课程框架则聚焦于特定年龄的学业目标，不过，这两个阶段中通常会共享隐性的价值观念与课程基本原则，以此用来支持课程的连续性。

（三）整合渗透学科知识，积极拓展与发展儿童的综合素养

幼小衔接阶段的教育实践，不仅要进一步巩固幼儿教育的质量，同时，还要以丰富的教育内容为儿童的未来生活与进入义务教育阶段的学业成长作准备，这是当下世界各国幼小衔接阶段教育实践的特征之三。联合国教科文组织在关于《幼儿基本教育倡议书》中提到，儿童教育在幼小衔接这一阶段，要以提高幼儿的综合素养为前提进行教育内容的设置。幼儿所学的教育内容不仅要考虑到这一阶段儿童的年龄与心理发展特点，还要考虑到每个国家的政治、经济发展的宏观逻辑，同时，还要考虑到各个国家的历史文化传统与意识形态。OECD调研报告显示，在2011年至2017年期间，世界主要发达国家的幼小衔接阶段的教育内容均围绕着个体与社会发展、身体运动与社会适应、国家伦理道德、宗教与哲学取向等各个方面综合素养的培养目标。从内容上看，以上的大多数内容与联合国教科文组织在《仁川宣言2030》中所倡议的高质量教育提议内容相一致的。[3]其中，丰富的课程与非课程内容作为拓展与落实儿童的综合素养培养的重要途径。一方面以“非指导的游戏时间”为主要手段，通过“游戏”来激发儿童的学习；另一方面，还开设了信息技术、道德与公民权、语言等方面的课程。此外，实践能力的锻炼内容也在一些国家的课程中有所开设，但从总体上来看，游戏与基本技能在各国的教育实践中处于主体地位，体现了世界各国对幼儿教育与义务教育之间的衔接设计，表明了各国政府从幼儿教育到幼小衔接阶段便开始为儿童成为社会新公民奠定基础的决心。

二、新时期我国中小学阶段实施统编三科教材核心要义所在

（一）中华民族传统美德的“创造性”沿袭

注重中华传统文化弘扬，创造性、创新性继承与发展中华传统文化是我国中小学阶段统编三科教材整体体现出来的显性表征。为了进一步规范与落实统编三科教材的国家战略，2019年我国进行新一轮的中小学课程标准修订与革新。在中小学阶段课程标准中明确指出，语文课程开设的总体目标是认识我国丰厚博大的中华文化，充分吸收中华民族文化智慧，继往开来为当下所服务；道德与法治和历史两科作为人文素养培养的基础学科，其课程目标是在整体上注重个体人文素养培养与科学素养的加强与培养，同时，在提升个体全面素养提升的基础上，深化个体对中华传统文化的理解、吸纳、融合与贯通。解读“统编三科教材推行”的国家战略以及当下中小学阶段课程标准不难发现，统编三科教材推行的核心要义之一是对中华传统文化的践行，具体落实于三科教材的各个章节与环节之中。从统编三科教材的梳理中可以发现，统编三科教材始终贯穿了仁、义、礼、智、信、廉、耻、孝、公正、礼让、爱国、敬业等中华传统文化基本价值信条，并且以新时代的价值观要求对中华民族传统美德以“去粗取精”“创造性发展、创新性改进”沿袭方式来落实于其中。从更深层的意义上来看，统编三科教材中对中华民族传统美德的“创造性”沿袭，为个体的适应性道德与发展性道德素养在各个层面上给予层层推进，对中华传统文化辩证地学习与认知，提倡弘扬奉献社会、服务社会的大局观的建构，对个体的价值观与个体成长方面起到了助推性功用。[4]

（二）社会主义核心价值观与现实融合的“呈现”

面对世界范围变动不居的意识形态风险所带来的社会动荡不安甚至国家危机的问题，统编三科教材作为端正的教育意识形态的“蓝本”，在源头上加强抵御外部不良意识形态的渗透，以确保中国特色的社会主义接班人“根正苗红”，可以说是当下我国中小学阶段统编三科教材推行的核心要义之二。从理论与实践视角出发，统编三科教材从爱国、法治、自由、平等与民主等内容上对社会主义核心价值观进行了诠释，其中，语文与历史教材在个体行为的价值规范与引导层面上居多，而道德与法治教材则偏重于对国家与社会价值观的规范。从整体上来看，统编三科教材关注社会主义核心价值观在个体层面上的“内在性”塑造，关注个体性与公共性的联结，关注个体“德性”的塑造及内在价值的回归。[5]具体而言，统编三科教材价值内容落实为以下三个方面：一是倡文明。倡导个体认同社会普遍公理，走出宗法家族的私利意识。倡导“我们在一起”“我们的班集体”“我们在公共场所”等内容，体现对社会普遍发展为旨趣的公德的强调。二是讲爱国。在教材中对“爱国”价值的阐述是多元化的，有赞美祖国大好河山、繁荣富强来表达作为中国人的自豪，也有通过对家国乡愁的描写来表达对国家的思念与热爱。三是谈育德。在教材中以“立德树人”为主线强化了对个体的教育与规范，其目的在于通过对公共道德的提升来塑造摆脱个体社会价值散乱的自然状态，让社会公德精神扎根于个体心中。

（三）人类命运共同体思想的整体把握与倡导

在统编教材的修订与编制中，人类命运共同体思想体现得尤为明显，这是中国面对21世纪世界格局变化、融入世界的全球意识与担当的体现，这是统编三科教材推行的核心要义之三。从对统编三科教材的剖析与价值解构来看，可以说在注重价值观传导的统编三科教材中，人类命运共同体理念的建构与落实得到了全方位呈现。[6]具体而言，在统编三科教材中以环保、团结、自由为价值信条深植于每一科教材内，具体体现为以下三个方面：一是环保。环保是统编三科教材中占比较重的一个思想，几乎是贯穿教材始终的。从人类生存的视角来看，环保寄托了人类的“命运关怀”，寄托了人类对可持续发展与整体和谐的期待。二是团结。教材中体现出民族团结、人类和谐的价值理念，表现出人类文明对话与互助共荣交往的伦理自觉。三是自由。对“真正自由”的诠释，对西方伪装“自由”的批判，则是统编三科教材中道德与法治教材中的一大亮点。从总体上来看，统编三科教材站位于全球意识与国家意识的基础上，提倡“达则兼济天下”的理念，在提倡中华民族自豪感、自强不息的基础上树立全球观，要求学生了解人类文明的多样性，理解与尊重不同的文化传统，建立国际视野。

三、幼小衔接阶段助力统编三科教材实施的教育实践

剖析世界各国幼小衔接阶段的主要特征，基于新时期我国中小学阶段统编三科教材实施的核心要义，结合我国幼小衔接阶段的现实情况，笔者认为幼小衔接阶段助力统编三科教材实施的教育实践，可以从以下几个方面来进行。

（一）制度建设：促成基础素养的“准备”与小学“零起点”的配合

从整体来看，目前国家对统编三科教材的落实与推进，主要集中于中小学阶段，而在幼小衔接阶段则是相对薄弱的。客观来讲，在幼儿与小学阶段教育理念上的差异，导致两个学段所学内容异质化的加剧，增大了幼小衔接阶段的难度。目前，我国幼小衔接阶段的教学与课程的主要问题在于制度完善方面。从本质来看，课程之间的衔接不平衡给儿童带来了学习适应与社会适应上的困难，其根本原因在于课程制度的设计与优化上。为了从根本改善这一问题，在课程制度的建设上对幼小衔接阶段的课程给予关注则是极为必要的。一方面，在指导思想上要明晰幼小衔接阶段儿童发展价值取向定型、学科素养拓展等方面的特征，即明了这一阶段教育对象的独特性，在课程的组织与教学实践上要突出游戏教育的重要性，同时，还应注意在幼小衔接阶段对幼儿统编三科教材价值的渗透，其中，游戏可以作为课程的重要形式，将中华民族美德与价值体系融会其中，突出中国特色社会公民的内涵教育，凸显对幼儿可持续发展的有效“准备”。另一方面，制度文件要对个体的学科素养的落实提高要求，强化在幼小衔接阶段对幼儿教育与小学教育两阶段的学科体系的关注，突出在学科体系中，加强培养幼儿的基础素养，注重中华传统文化、人类命运共同体文化、公民素养等方面的渗透，为未来学习做准备。另外，要加强统编三科教材编写制度的整体规划与督导，通过自上而下与自下而上的双向协同配合来推进对统编三科教材价值体系在幼小衔接阶段的开展，当然，这里指的是价值体系的渗透，同时还要注意避免“小学化”课程内容的蔓延。

（二）场域育人：以“互动”方式让儿童体验统编三科教材的核心理念

从育人的视角来看，价值体系文化作为孕育幼小衔接阶段的根基有着不可替代的位置，当然，这种位置更多的是一种精神指引，而非是特定时间上的物理位置。这是因为它是一种精神指引，是由于幼小衔接这个阶段，幼儿的教育实践生成都是在与环境互动中逐步生成的。而这种互动则源于一种文化场，是文化互动而生成的[7]。从统编三科教材的核心要义来看，无论是中华民族传统美德的“创造性”沿袭，还是社会主义核心价值观与现实融合的“呈现”，抑或是对人类命运共同体思想的整体把握与倡导，均是要在文化互动中予以加强的元素，并且可以在幼小衔接阶段中给予适当引导的。在幼小衔接阶段中需要做三方面工作：一是实现统编三科教材价值体系中的成人文化的“儿童化”转化，使成人的价值体系元素为“儿童所体验与认知”。这就要求教师以最近发展区理论为指导，观照儿童这一阶段的一般性需求与特殊需求，结合幼小衔接阶段学生的经验来解读统编三科教材，引导学生以自身经验来理解统编教材。二是充分发挥幼小衔接阶段的后劲力量，提供中华传统文化、人类命运共同体文化体验，激发幼儿个体对中国文化的认知与对国家的热爱，通过个体对文化互动场的参与，来培养个体的世界眼光、全球意识观。三是要加强“情景案例”教学。对于幼小衔接阶段的儿童来说，感性大于理性，而理性又在萌动之中，这一时期则需要结合统编三科教材“前置知识”相关的内容进行情景案例教学，使儿童能够沉浸其中并获得对统编三科教材核心要义的知识“准备”。

（三）多方联动：推进儿童学习相关职能部门对统编三科教材理念的明晰

众所周知，任何教育的实施都离不开家庭、学校、社会环境的支持。幼小衔接这一阶段的教育则更是离不开幼儿园、家庭、小学与社区等多方面的支持，尤其是离不开家长与社区的积极投入与支持。在某种程度上来说，缺少幼儿园、小学或家庭等任何一个单一因素的推进都是起不到良好效果的。换言之，加强家庭、幼儿园、小学与社会等四方主体的密切合作，除重点推进幼儿园与小学阶段的密切合作外，还要加强社会与家庭等角色对幼小衔接的参与。因此，对于统编三科教材价值在幼小衔接阶段的前期“准备”，也自然离不开幼儿园、小学、家庭与社区的通力合作。已有研究表明，当下家长、社区对统编三科教材推进的了解还有待于提高，尤其是对统编三科教材的核心要义则更是缺乏了解，出现家长与社区配合不到位的情况。因此，为了更好地“从娃娃抓起”，对社区、家长两个方面进行一系列培训与辅导是极为必要的。除此之外，更重要的是跨学段课程的建设与合作，需要建立联动推进与监测机制。一方面，幼儿园、小学、家庭与社区等四方要积极互动与沟通，除小学与幼儿园之间建立合作机制外，还需要家庭与社区及时分享，形成对统编三科教材的认知，形成良好的教育生态环境；另一方面，政府管理部门要针对幼儿园、家庭、小学与社区等四方，成立监测三科统编教材幼儿教育“准备”监测，定期检查小学与幼儿园阶段对国家统编三科教材的价值体系的衔接推进情况，提高幼小衔接各方的责任意识，尤其是要明确课程内容中应体现的理念，给予具体的内容定位与要义深化和突出，进而促成多方联合在幼小衔接阶段来渗透落实与推进统编三科教材的核心要义，以此来获得更加广泛的联动效应。