你就是文学环境（三题）

刘诚龙

你就是文学环境

这是一个文学傻子与文学骗子的故事。傻子与骗子，说他干吗？兄弟有所不知，文坛傻子进出，自然不是文坛好事；文坛骗子出入，确定是文学盛世。都说上世纪80年代，全民皆文学，傻子、才子、娘子、妹子、嫂子、婶子、骗子、童子、公子、孙子、儿子、老爷子、知识分子，都来文坛里结对子，扎堆子，烧脑子，找路子，撩妹子，搭台子，过日子，文学盛矣哉。如今诸子百家，高智力者玩其他去了，都不太来弄文学了，留下我们这等人喝五吆六的，搞起蛮大劲，胸脯挺得大蚱蜢跳高，黄尿射得抛物线飙高，想来真不算么子，要是高智商的，没去经商办企业，我等弄文学，弄不成什么劲儿。

傻子进出文坛，真非文学好事；骗子出入文坛，可算文坛盛世。这年头，骗子还惠顾文学领域，一者可见，文坛傻子多，傻子鱼贯而入，络绎不绝；二者可见，文人日子过得不错，指定是腰有十文钱在振衣作响。

好啦，我要说故事了。要说故事，先遇到了麻烦事，如何称呼故事主人公，直接呼其名吧，一者，他是咱老乡，湘人，我素来不为尊者隐，却乡土情怀深深深几许；二者，也怕老乡万一找上我来，那可不是老乡见老乡，两眼泪汪汪，很大概率是，老乡见老乡，背后打老枪。然则，某君昆仲，若今隐其名，阁下又疑我弄虚作假。好吧，我把其题目列此，阁下百度去。题目有主题，《中国诗人文人的切骨之痛》，副题是《最佳诗词奖评选大赛纪实》。好吧，还是隐其真名，给他起个笔名，叫文公吧。

故事里主人公文公，自诩是文坛获奖专业户，年近花甲。“一生中我拿过许多文学和诗歌奖项，有市级、省级、国家级和世界级奖，且在2006年被评为湖南省首批青年文化名人。”世界级奖啊，诺贝尔？青年名人啊，没花钱的吧？其他国家级与世界级奖，花没花钱，破没破费，文公没说，不妄猜。下面这个奖啊，可是花了大价钱，钱花了，奖没得，惹得文公愤怒出文章，跳起来骂娘。

说的是一个诗歌赛，冠名是“诗词中华·常老师”，文公说，“出于对文学和诗歌的虔诚与敬畏，我未假思索按要求写好200字内作者简历，与诗作4首发给了‘常老师’，很快，对方发来了我的参赛编号（2992）和参赛链接。”文公说这个大赛“看不出任何破绽”。呵呵，下面这个参赛规则，不是破绽啊？智力下降到文公，破绽都绽放文学芳华呢。这文学大赛，要玩点赞的，点赞是要付钱的，“还会出点钱买赞支持”，规则是：“令牌5元25赞，毛笔10元50赞，竹简20元100赞，砚台50元290赞，折扇100元595赞，香炉200元1220赞，扬琴500元3125赞，翡翠750元4800赞，玉玺999元6500赞。”

什么令牌，什么翡翠，啥香炉与玉玺，搞不懂，搞得懂的是钱。大赛与点赞挂钩，点赞与银子挂钩，文公自己被挂起来不算，全家都被钩上了，“我的妻女和近80岁的老母亲更是没日没夜点赞，其兴奋程度高出作者我本人”。花钱点啊点，蹿点，“我的排名已冲在前11名”，非常不容易呢，参赛的有5000多人，文坛傻子真扎堆哪。文公冲进11名，所有钱加起来是，“仅骗走我的亲朋好友点赞现金就高达130905元”。文公啊，花这笔巨款，可以去操作鲁奖了呢。这些都是什么钱？“老母亲自己支付了她的养老积蓄13000多元，妻子支付了17600元，女儿更是把要装修房子的钱花在点赞上达35000元，还有两位好友，点赞也近万元……”

文学傻子哈得死？文学骗子更是恶得很，贪了那么多，居然“作者的结果是作品金奖，却无分文现金奖励”。好一个文公啊，人家就是要弄你的现金，你以为他会搞回扣啊。

文公傻不？好像是傻的。文学老人家到这会儿，还没完全闹明白这是文学骗子与文学傻子合作搞文学之事。文公傻不？好像是不傻的。文学老人家，还会呼吁，还会发议论呢：“他们在利用文人、诗人的善良、自尊和脆弱行贿赂肮脏之事，敛不义之财；更可鄙的是，败坏了文人和诗人的形象，严重扰乱了社会、文化和经济秩序，这些人不是文人、诗人，而是社会的败类，应该受到法律的谴责和制裁，还社会一个公道、祥和、健康的生活环境，还文人一点尊严，让中国诗人少一些切骨之痛……”

议论得很不错嘛，义正词严，慷慨激昂，理直气壮，正气凛然，文公，继续发动您妻子、孩子与80岁老母亲，去翻《古代汉语词典》与《现代汉语词典》，多多找些古今吉利好辞，来夸夸您啊。文公议论是好议论，却有一二处不好解，比如“贿赂肮脏”，文学骗子肮脏确乎肮脏，贿赂何言哉？善良两字，用在这里，貌似不准确，哪是文人善良，是文人愚蠢吧。嗯，这些人指定不是“文人与诗人”，确乎是“社会的败类”，败类所以在，是因有这般蠢类在。若说80年代，很多人要发表文章，要得文学奖，花老婆嫁奁资、花女儿装修费、花老母亲养老金，去购买隆誉，或还可想，那时节文学可浪得虚名，可以骗取妹子做妻子。如今这时代了，还有好多文青文老，付费发文章，花钱买野鸡文学奖，蠢得非一般。花一分钱去买版面，都是蠢。

文公要尊严，文人尊严何来？要文学骗子给你啊，骗子给不了你尊严，你自己给自己尊严好不好？文公严肃说笑话，去跟郭德纲说相声，指定名师出高徒。疑惑的是，文公那么会思考会思想，何故不思思自己？这个文学奖盛事，不是骗子智力有多高，而是文学傻子智商有多低。怪什么“社会败类”，怪什么社会环境呢？

文公自暴其丑，意在立此存照，还是思在警世通言？皆不是，石头不说自己说，他不说自己，他要罪他人。多把罪责推与社会，推与政局，推与外界，是一大人性奇观。因为从来不想是自己出问题，所以自己永远都在出问题。文公名欲熏心，不是一个蠢字了得，是欲字害死了他。文公怪人怨世，固文化环境出大问题，更是文人智商与心态出大事了。

新诗何日成高精尖科技

与曹丞相煮茶论文艺门槛。使君可知甚文体无须门槛？

散文可是没门槛？小女子做散文，小男子做散文，可知散文无门槛。非也，散文形散神不散，别说小男小女，便是大男大女，形难散开，神更难聚拢。

歌唱可是没门槛，黄髫小儿唱得几首，白发老翁哼得两句，可知歌曲无门槛。非也，岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听，他不唱我还落座为好，他一唱我就提脚开跑，不为艺也。

新诗可无门槛？隔壁老王夜半见阿嫂手持黄瓜，作了一首《黄瓜诗》，对门小嫂嫂见小宝宝拱臀出恭，作了一首《我的妈》，可知新诗无门槛。诗乃语言存在之最高形式，古之为诗，皆智商最高者，君几时见过阿斗刘禅写过诗？君指定不曾见弱智晋惠帝留下过诗，诗家说了呢：你还停留在唐诗宋词阶段吗？可见新诗，唐诗人宋词人，都玩不动的。

何艺术可当无门槛也？曹丞相曰：摄影也。人人拿着一部手机，咔嚓，拍个风景；咔嚓咔嚓，照个人影；咔嚓咔嚓咔嚓，风景与人影，拍照一个“山花烂漫时，她在丛中笑”之翩鸿照影。按个甚键，小鸭变天鹅；美个甚颜，凤姐变嫦娥。是哒是哒，自从嫁了人，她就成了女人家；自从娶了妻，我就成了男人公；自从有了手机，男人公与女人家，便都成了摄影艺术家。

婚礼让男女不再是少男少女，手机使老少立转为艺人艺家。曹丞相说得真对。

对个鬼。若说文艺无门槛，刘某我，还是觉得新诗无门槛。手机拍照，俺刘某固然大大地会，美颜却是一窍没通也；城里三尺小儿与乡里七十老头，多不会拍照的嘛。不会拍照者多多，不会流口水、吐口水、分泌口水的，有没有？没有。吐口唾沫，歇口气，便是诗。吐口水，是摛句子，歇口气，是分个行。新诗成矣。

新诗，让人最难见到诗，新诗，却让人最容易见到诗人。去个茶馆，听得啊啊啊，便是诗人在吟诗；去个厕所，听得唵唵唵，便是诗人在憋诗；去个微信群，听得滴滴滴，便是诗人在敲诗；去个卫生间，听得噗噗噗，便是诗人在作口水诗。

新诗，不就吐个口水嘛，不就是分个行嘛，不就是一句话截成三截，一截遗尿，一截增屎，一截还黄瓜嘛。我承认，曾经特别不懂新诗。当年朦胧诗，我左看右看，上读下读，硬是没弄明白，诗人把朦胧诗，当奥数题，当天文学，我是相信的。而新诗从三皇五帝到如今，多得是三岁小儿牙牙学语，多得是八十老太奄奄说话，或者是油腻男、生猛女俏皮一乐。太多新诗，小情小趣当了大智大慧，小儿小科当了大志大观，一节脑筋急转弯，当成新诗大奇观，一个小笑话，当成新诗大绝唱。

新诗，越写越浅白；新诗人却越来越自诩深奥。小说、散文、戏剧，貌似都没把读者与作者当成敌我，貌似都不曾把文艺精英与普通大众划界开去，唯有新诗人，却把世界分为两端：新诗人与非新诗人。若对新诗批评一句，诗人便高声号叫：你是外行；不能让不懂新诗的人来评判新诗，不能让新诗门外汉来破坏新诗意境与文艺环境。

赫鲁晓夫说：以前我不懂文艺，现在当了总经理，我还不懂文艺吗？普罗大众因此也可以说：以前我不懂新诗，现在读了幼儿园，我还不懂新诗吗？读了幼儿园的，都是能够读懂新诗的，新诗者，是新诗叔叔，新诗姑姑，吐个口水，歇口气，写句新诗，分个行，有甚不懂的？新诗人豪气冲天，牛皮哄哄，自我标榜，高自标誉，把他人当文艺外行，把自己当文艺天才。动不动便训读者：不写诗的，请不要来论诗。

新诗，是原子弹制造，还是基带芯片制作？是量子物理，还是神经科学？新诗人貌似把持了人类最高艺术，直把分行式句子当了高精尖科技。

新诗人真那么高端？也不是的。一位诗人，写了一首驴尾巴诗，兄弟我讲友情，高赞其语妙天下，可为传世。这位新诗兄弟，引我为知己，三番五次喊我去喝酒；喝酒的不行，那喝茶。他反正要高山流水，结我为知音。后来又读了这兄弟一诗，此时，我是半个出家人，不太打诳语，实话实说，说兄弟，你这般三五短句，缺想象，无文采，欠诗意，少内涵。新诗兄弟顿时大怒，大叱：你不懂诗，没资格评诗。然后，删除我，拉黑我，割袍断义，壮士断我，老死不相往来了。

诸位从此处，可知新诗人评定新诗读者内行与外行的标准了吧，很简单的：批评新诗的，是外行；歌颂新诗的，是内行。这标准，跟人情标准是一样的：对我好的，你是好人；对我坏的，你是坏人。

读者越来越觉得，新诗不是诗，作者越来越觉得，新诗最是诗。读者与作者，天天干仗，这是文艺界大奇观焉。散文读者与作者，不对立；小说读者与作者，不对立；哪怕是神剧，读者与编剧者，偶尔对立，多半不对立：坐沙发上的大妈大婶看电视多，坐在书桌上读新诗的作手作家，没几个。

是新诗读者不知道诗，还是新诗作者不知道诗？把新诗搞明白，新诗才能有明天。新诗人最应该是：知道什么叫诗，才能写出好诗；知道什么不叫诗，才能不写烂诗。最恼火的是，现在新诗人，既不知道什么是诗，也不知道什么不是诗。故，好诗真没有，烂诗到处是。诗人把自己玩坏了，便把一腔怒火喷向读者。

作者怒，读者更怒，诗坛内外就热闹得很：作者写口水诗，读者含口水斥。口水来口水去，诗坛天空没有星星，满地都是唾沫星子。

痴文人

谦虚使人进步，骄傲使人落后。这说的是一般情形，并不合特殊物种。文人就属于别科：谦虚使文人落满灰，骄傲使文人跑大红。文人谦虚，无声无色到无名；文人骄傲，爆炒爆笑到爆鸣。文人谦虚是雅量？文人骄傲是流量。阳春雪输与下里巴，正三观输与恶三俗，高大上输与下半身，风雅颂输与屎尿屁。

诸位晓得王尔烈者谁？不晓得吧。登起文人三百万，若论名气寒彻。县市级作协会员不计，省级以上登花名册上的，三百万是有的，难得几人盖棺后，还有人论。王尔烈是清朝辽阳作协会员，若这一级会员，想留下名来，是：上邪，我欲让人知名，山无陵江水为竭，冬雷震震夏雨雪。但人家硬是以一个市级作协会员，到底至今名气有流传。考其留名法，便是：谦虚使人落满灰，骄傲使人跑大红；天下文章属三江，三江文章属辽阳，辽阳文章属我兄，我为我兄改文章。

够骄傲吧。这么一骄傲啊，王会员便三百年后，有人还记得他，要举文人吹牛皮，可能还绕不过他。不过，兄弟看他吹得蛮猛，到底自吹有限，还只是自吹为贾府里的屈原，不曾自吹为宰相府里的要员。若是这么写，估计名气会大到四海翻腾五洲震荡：辽阳文章胜三江，三江文章胜天下，我兄文章胜天下，我为我兄改文章。如此，则真个将是：一不小心作了一个黄粱梦，二不小心作了一段春秋梦，三不小心作了一部《红楼梦》。

明朝汪道昆，才气算可以，加入大明朝作协，没问题。可他没加入。噢噢，不是他加入不了，而是明朝没有专门领导作家的机构。有领导文学的机构当然出文学家，至少可以出文学奖；没领导文学的机构当然也出文学家，但难以出文学奖，李白杜甫白居易，屈原苏轼韩退之，都没文学奖，都有文学千年以降。不扯远了，说汪文人吧，汪文人写了一些诗，编了一些剧，还摛了一些赋，便文学在群里漫自嗟呀：屈原算啥？文章平平，所以叫屈平；李白是甚？诗歌白开水，所以叫李太白，“圣主若论封禅事，老臣才力胜相如”。文坛若也来搞个坟山，哦，不，文山封禅，汪哥我指定是：耻居王后，愧在卢前。耻，狂妄得很，愧，谦虚得很。一半是骄傲，一半是谦虚？一半加一半，等于是一全，等于独一个。

一半谦虚，谦虚一半。南朝有个柳信言者，活得一直不开心，要去黄鹤题诗，黄鹤题诗在上头哪。他说他文章，南朝第一，别人不认哒，说你第一，这征文，那征文，没见你一等奖第一名，有之，也是与梁安城王萧佽并列过一次第一，柳大作家在各个群里诉衷肠：耻居第一，愧居第一。第一非唯一，也是文坛搞乱了阿拉伯数字与“说文解字”。柳作家郁闷死了，郁闷将死而未死，王作家先他死，他与宾客前去吊唁，高兴死了，金鸡独立，单脚翘立，独脚跳立，孤脚飞立。兄弟你见过公鸡在母鸡那里绕走模样不，一只脚甩爪子，一只脚跳步子，翅膀扇，金步摇，柳作家正是那样子。“及闻佽卒，（柳信言）时为吏部尚书。宾客候之，见其屈一脚跳。”

大家好奇怪，忙问这是什么款何造型，柳作家喜滋滋：“独步来独步来。”从此搞征文啥的，不会再有甚并列第一的了，指定是我独步天下，老子天下第一。于是，甲在群里@柳作家：柳公文坛是一哥，独领文坛在南朝；乙于群里发红包，红包封单上写，五百年文坛前三名：柳部长，柳部长，柳部长。还有其他作家抬轿子，此处不引了（众宾皆舞，以为笑乐）。

柳作家独步来独步来，癫狂不，狂则狂矣，癫或未癫，精神则精神矣，貌似不曾到精神病五级，有人不尿他，他怎么着，也只是单见他主席台恶骂人，没见他线下面狠打人，若前往医院鉴定，顶多精神病一级（一级是：患者会有口头威胁与喊叫，但并无肢体行为）。柳作家也只是认定自己在散文上傲视群雄，并没说自己包揽诗词歌赋、子史经集、琴棋书画、文教卫体、理化生医之鳌头。

晚明王逢年，自费出版了一本诗集《海岱集》。“少为诸生，试以义多入古文奇字，为有司所黜。”文章不行，便文字搞怪；作品欠佳，便题材弄奇。技止此耳。自出了一本诗集，那可不得了了，原来脑壳勾着走，尾巴夹着走，现在是脖子后仰三十度，尾巴上翘九十度，到街头，到巷尾，高喊：安静，肃静，寂静。“每出其诗示人，以手按纸，手颤口吟。”

没谁组织王大作家，他搞文化下村，他搞文学上墙，他搞散文之乡，他搞诗词碑林，他搞小说创作基地，厕门、墙头、碑面、田埂，都是他一个人的，人或讶异之，他冷笑曰：“慢世敌嵇康，缀文敌马迁，赋诗敌阮籍，述骚敌屈宋，书法敌二王。”

某君昆仲说：“我很牛的。”牛在何处？牛在：“我在大群，敢鄙视散文作家才华，因为我的才华，很可以的。”（摘自某散文群，某文论教授言。下同。）更牛在：“我的才华，一半在自己的文章里，一半在群里发言，我的群发言，甩第二名几万分。”嘻嘻，“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗”。几万分是何概念？不懂。不是几万分何概念，而是教授何人？十四亿人中，有十四万人知他不？满打满算，加他文学圈，加他家人圈，加他马仔圈，难超一千四百人。

文人太可怜太可悲了。有兄弟有姐妹由此慨叹。文人吹牛皮，千古如此，无甚叹息。不然，文人这般自吹，也太悲凉是不，马仔的有，贴心马仔的没有。吹牛皮，若有马仔帮着捧，或许贵；要自己披挂上阵，指定贱。

冯梦龙在《古今笑史》里，描述过好些“痴畜生”，痴得可怜又可悲：“螳螂，嗔痴也。鹅与鳜，骄痴也。乌鲗，愚痴也。锦鸡，爱痴也。半翅、蚺蛇，爱痴亦贪痴也。故痴趣非人不能领，若恶痴，则畜生之不若矣！”

其中爱痴锦鸡，便是自吹自恋之痴也：“锦鸡爱其毛羽，自照水，因而有溺死者。”我漂亮，天下第一靓丽；我太有能耐了，能力上顶破了九重天，下踩穿了十八狱；我好才华，天下第一才子，我不是第一，第一不算啥，我是第一得远远超过第二几万分。

锦鸡自以为其羽毛盖世无双，天天岸上“自照水”，结果是，“有溺死者”；文人自以为国士第一，天天群里“吹牛皮”，溺死倒没溺死，人家唾沫没把他淹死，却是当他是笑话存在，被人笑死。