文言文阅读之 笔记文
2022-03-19
考情分析
笔记文是一种随笔记录的文体，刻意为文，随意为笔。“笔记”之“笔”，意谓散记、随笔、琐记。笔记自魏晋南北朝形成其体裁，至唐宋蔚为大观，流于明清，其数量之多，无法统计，几乎文人学者凡有著述，均作笔记，以见闻经历、随想心得笔录而成，内容涉及天文地理、典章制度、历史经济、文学艺术、民情风俗、医卜星相乃至神鬼怪异，各门学科无所不包。笔记文大体可分为三类，即历史琐闻、考证实录和笔记小说。其特点是记事为主，强调“亲历”“亲见”“亲闻”;篇幅短小，长的千字左右，短的则百余字;文章手法灵活，构思巧妙，形式多样。
备考锦囊
1.历史琐闻、考证实录
考生要依据这类文章的特点，理清叙写的时间、地点、人物、事件，尤其要注意时间的变化、地点的转移、人物的多少、人物的关系、事件的前因后果等。同时要注意抓关键语句，如中心句、段落的起始句，尤其是作者的评述性文字、议论的话语等。对议论性文字要字斟句酌，分析这些议论形成的根据。对于文章中抒情性的语句也要给以足够的重视，用心揣摩，以便于把握住作者所要突出表达的思想感情。其他方面与一般的文言文阅读没有多大的区别，基本的要求还是理解全文，扫清文字障碍。阅读时，考生首先要从宏观的角度把握材料，紧扣材料的主旨，对材料作出初步的分析。然后进行整体阅读，做到心中有数，完整准确地分析评价人物及事件。
2.笔记小说
笔记小说与现代小说有很大的不同，其内容是不见于经典的传闻、杂说或民间故事，其创作手法多有夸张、比喻，其形式大都是丛残小语，尺寸短书，其语言都为文言文。但是，筆记小说又具有一般小说的共性特征，即通过一定的故事情节塑造人物形象，表达一定的主题思想。我们要理解作品塑造的人物形象和所要阐发的主题，也必须从情节入手。
拓展延伸
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昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趋而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺之地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。
（节选自《淮南子·修务训》）
儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之，言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣！
（节选自《论衡·儒增》）
鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。
（节选自《酉阳杂俎·贬误》）
〔注〕鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其为鲁班。
1.对下列句子及黑体词语解说有误的一项是（ ）
A.于是乃偃兵，辍不攻宋。
句子的意思是：于是（楚王）只得息兵，停止对宋的进攻。句中的“偃”字与“偃旗息鼓”的“偃”字意思相同。
B.夫言其以木为鸢飞之，言其三日不集，增之也。
句子的意思是：说他用木头做成老鹰会飞，是可能的;说它飞了三天不下来，就是夸大。句中的 “鸢”字与“鸢飞戾天者，望峰息心”的“鸢”字意思相同。
C.如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。
句子的意思是：如果木鹰机关完备，跟木车马一样，那么就会飞上天不下来。句中的“集”字与“沙鸥翔集，锦鳞游泳”的“集”字意思相同。
D.般为断一手，其日吴中大雨。
句子的意思是：鲁班为此失去了一只手臂，那天吴中便降下了大雨。句中的“为”字与“为情所困”的“为”字意思相同。
2.无论是“儒书”还是《酉阳杂俎》，都将鲁班塑造为具有特异功能的神人，将人塑造为神是一种文化现象，又如我们称李白为“诗仙”，余秋雨在《都江堰》中写道：“傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰。民众围着他狂舞呐喊，祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润。”但《论语》中说“子不语怪力乱神”，孔子曾教育弟子“务民（人）之义，敬鬼神而远之，可谓知（智）矣”，他力求以实事求是的态度否定鬼神的作用。请结合你对《论语》的理解，并围绕一个例子，谈谈你对“造神”这一文化现象的思考。
答：
针对训练
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沧州酒
〔清〕纪 昀
沧州酒，阮亭先生谓之“麻姑酒”，然土人实无此称。著名已久，而论者颇有异同。盖舟行来往，皆沽于岸上肆中，村酿薄醴未必佳也。土人防征求无餍，相戒不以真酒应官，虽笞捶不肯出，十倍其价亦不肯出。沧州知府尚不能得一滴，他可知也。
其酒非市井所能酿，必旧家世族，代相授受，始能得其水火之节候。水虽取于卫河，而黄流不可以为酒，必于南川楼下，如金山取江心泉法，以锡罂沉至河底，取其地涌之清泉，始有冲虚之致。其收贮畏寒畏暑，畏湿畏蒸，犯之则味败。其新者不甚佳，必置阁至十年以外，乃为上品，一罂可值四五金。然互相馈赠者多，耻于贩鬻。又大姓若戴、吕、刘、王，率多零替，酿者亦稀，故尤难得。或运于他处，无论肩运、车运、舟运，一摇动即味变。运到之后，必安静处澄半月，其味乃复。取饮注壶时，当以杓平挹;数摆拨则味亦变，再澄数日乃复。姚安公尝言：饮沧州酒禁忌百端，劳苦万状，始能得花前月下之一酌，实功不补患;不如遣小竖随意行沽，反陶然自适。盖以此也。
其验真伪法：南川楼水所酿者，虽极醉，膈不作恶，次日亦不病酒，不过四肢畅适，恬然高卧而已。其但以卫河水酿者则否。验新陈法：凡置阁二年者，可再温一次;十年者，温十次如故，十一次则味变矣。一年者再温即变，二年者三温即变，毫厘不能假借，莫知其所以然也。
董曲江前辈之叔名思任，最嗜饮。牧沧州时，知佳酒不应官，百计劝谕，人终不肯破禁约。罢官后，再至沧州，寓李进士锐巅家，乃尽倾其家酿。语锐巅曰：“吾深悔不早罢官。”此虽一时之戏谑，亦足见沧州酒之佳者不易得矣。
（选自《阅微草堂笔记》，有改动）
1.对下列句子中黑体词的解释，不正确的一项是（ ）
A.皆沽于岸上肆中（店铺）
B.耻于贩鬻（卖）
C.次日亦不病酒（损害，祸害）
D.寓李进士锐巅家（居住）
2.下列各组句子中，黑体词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A.而论者颇有异同 而今安在哉
B.以锡罂沉至河底 作《师说》以贻之
C.数摆拨则味亦变 此则岳阳楼之大观也
D.恬然高卧而已 河东凶亦然
3.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）
A.沧州酒虽然久负盛名，但说起沧州酒来，人们的看法并不相同，这是因为真正的好沧州酒并不容易买到。
B.沧州酒不是普通人家能够酿造出来的，必须是世代相传的酿酒世家，才能够把握好水与火的关键环节。
C.姚安公认为，饮用沧州酒禁忌太多，喝来有点得不偿失，不如打发小童去随便买壶酒喝，更觉陶然自乐。
D.董曲江的叔叔董思任非常喜欢喝酒，他任沧州知府时，知道好酒不该由官府享受，直到罢官之后才得以尽情喝酒。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）土人防征求无餍，相戒不以真酒应官，虽笞捶不肯出，十倍其价亦不肯出。
译文：
（2）一年者再温即变，二年者三温即变，毫厘不能假借，莫知其所以然也。
譯文：
（3）此虽一时之戏谑，亦足见沧州酒之佳者不易得矣。
译文：
