略论古代商丘的军事地位——以汉、唐、宋为例

刘 洪 生

(商丘师范学院 人文学院，河南 商丘 476000)

今商丘地处河南省东部，在豫、鲁、苏、皖接合处。沃野千里，交通便利，历史悠久。相传五帝之一的帝喾居于高辛(今商丘市南)，后妃简狄，吞食燕卵生契。契，即商部落的始祖。《诗经·商颂》：“天命玄鸟，降而生商。”《史记·殷本纪》亦云：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”[1]91此后，商汤建都于南亳，周封微子启于宋，秦置睢阳，汉设梁国，宋作应天府，均在今商丘市附近，皆为通都大邑。这里号称中原门户，自古为兵家必争之地。周朝时封微子启于宋延续殷商，汉时梁孝王守睢阳而平“七国之乱”，唐张巡抗逆贼以孤城佑护江南，赵匡胤节度宋州而育宋基业。明清以降，反帝、反封建的太平天国、捻军均长期活动于商丘，被称“为中华人民共和国举行奠基礼”的睢、杞战役，淮海战役，也都以商丘为主战场。在这座巍峨的城池下，上演过无数艰苦卓绝的战斗故事。此仅以汉、唐、宋为例，略论其战略地位和军事价值。

一、汉朝平定“七国之乱”的首功藩国

“七国之乱”始作俑者吴王刘濞，乃汉高祖刘邦次兄之子。在平定淮南王英布叛乱时，“年方二十，有气力”，紧跟刘邦，作战勇猛。又因“吴、会稽轻悍”，诸子年少，“无壮王以镇之”，不得已，刘邦乃封侄子刘濞为“吴王”，“王三郡五十三城”。临行前，素狡诈多疑而有远谋的刘邦，以相士之言告之：“若状有反相……汉后五十年东南有乱者，岂若邪？然天下同姓为一家也，慎无反。”刘濞顿首曰：“不敢。”汉惠帝、吕后时期，朝政动荡，吴王刘濞乘机占有豫章郡铜山资源，煮海水为盐，又享有不纳税的特权，更“招致天下亡命者盗铸钱”，而国用富饶。汉文帝时，吴王在诸侯国中越发优尊，其子入见，“得侍皇太子饮博”。吴王之子在饮酒博戏时，骄悍霸道，出言不恭，争执中被太子以博具版(棋盘)误杀。刘濞拒绝其归葬吴国，并怨恨说：“天下同宗，死长安即葬长安，何必来葬为？”从此称病不朝，并刻意保护那些犯法逃窜的亡命者。对此不臣之心，汉天子虽有所觉察和调查，赖吴国相袁盎，擅长“傅(附)会”，左右逢源遮掩，而暂安。为此，贾谊上《治安策》，痛陈这种形势“可为痛哭”“可为流涕”“可为太息”，强烈建议“众建诸侯而少其力”“割地定制”“空置其国”。而汉政府仍仅作局部调整：“举淮南地以益淮阳，而为梁王立后(公元前169年，汉文帝之子梁怀王刘揖坠马死，无子嗣)，割淮阳北边二三列城与东郡以益梁。”“徙淮阳武为梁王(即后来的梁孝王刘武，初为淮阳王)，北界泰山，西界高阳，得大县四十余城。”这样，因文帝宽仁，吴王日益骄横。此后，晁错为御史大夫，随着矛盾加剧，再次上书“削藩”。汉景帝二年(前155)秋，下诏大力削夺吴、楚等诸侯王封地。次年正月，吴王刘濞策动楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠等，以“诛晁错，清君侧”为名，发布檄文，联合起事，史称“七国之乱”。

得到七国反叛消息，汉朝制定战略部署：“遣太尉条侯周亚夫将三十六将军，往击吴、楚。遣曲周侯郦寄击赵，将军栾布击齐，大将军窦婴屯荥阳，监齐、赵兵。”[1]2830叛军正面的主战场，吴王刘濞举国内六十岁以下、十四岁以上兵卒二十余万，号称“百万之师”，自扬州汹涌西犯，卷土而来。汉军统帅周亚夫觉“吴兵锐甚，难与争锋”，而“引兵东北，壁垒昌邑，以梁委吴”，率领三十六军在今山东巨野高筑营垒避敌，牺牲梁国，使“彼吴、梁相敝，粮食竭”，再以“轻兵绝淮、泗口，塞吴粮道”，“以全盛制其罢(疲)极”。《史记·梁孝王世家》记载：

吴、楚、齐、赵七国反。吴、楚先击梁棘壁，杀数万人。梁孝王城守睢阳，而使韩安国、张羽等为大将军，以距吴、楚。吴、楚以梁为限，不敢过而西，与太尉亚夫等相距三月。吴、楚破，而梁所破杀虏略与汉中分。[1]2082

就这样，来势凶猛，令汉朝野震恐的“七国之乱”，在梁国的坚决抵抗下，三个月后被最终平定。

“七国之乱”是汉中央政权与藩国矛盾斗争累积到一定阶段不可避免的产物。汉立国仿效周朝世袭分封制，幻想以血缘宗法为纽带，巩固统治。但所埋下的祸乱的种子，随着血缘宗亲的递减，终于在汉景帝时爆发。如果“七国之乱”得逞，将又是一场丧乱。因而，“七国之乱”的平定，标志着诸侯王的威胁被基本清除，汉中央集权得到了空前巩固和加强。而梁国在平定这场叛乱中的顽强抵抗，为中央主力军赢得了宝贵时间，使周亚夫偷袭敌方粮仓、断其后路成为可能。无论正面战场还是侧面接应，梁国都是当之无愧的首功。《史记·韩长儒列传》：“夫前日吴、楚、齐、赵七国反时，自关以东皆合从西乡，惟梁最亲为艰难……将兵击却吴楚，吴楚以故兵不敢西，而卒破亡，梁王之力也。”充分说明了梁国都城睢阳在这次平叛中的战略价值。

“七国之乱”时两个细节颇值得玩味：

吴王之初发也，吴臣田禄伯为大将军。田禄伯曰：“兵屯聚而西，无佗(它)奇道，难以就功。臣愿得五万人，别循江、淮而上，收淮南、长沙，入武关，与大王会，此亦一奇也。”吴太子谏曰：“王以反为名，此兵难以藉人，藉人亦且反王，奈何？且擅兵而别，多佗(它)利害，未可知也，徒自损耳。”吴王即不许田禄伯。[1]2832

吴少将桓将军说王曰：“吴多步兵，步兵利险；汉多车骑，车骑利平地。愿大王所过，城邑不下，直弃去，疾西据雒阳武库，食敖仓粟，阻山河之险以令诸侯，虽毋入关，天下固已定矣。即大王徐行，留下城邑，汉军车骑至，驰入梁、楚之郊，事败矣。”吴王问诸老将，老将曰：“此少年推锋之计可耳，安知大虑！”于是王不用桓将军计。[1]2832

叛军中吴臣田禄伯和少将桓将军，倒是深谙用兵之道，深知在广袤的地理环境下，像睢阳城这样高墙深池的都邑，是不易攻取、也不宜攻取的，建议绕过去。多亏骄横而多疑的吴军主帅没有从其计，否则战争结果是难以预料的。

“七国之乱”后，西汉政府认识到梁国的重要性，遂加强对其都城睢阳的巩固和扩建：

明年，汉立太子。其后梁最亲，有功，又为大国，居天下膏腴地。地北界泰山，西至高阳，四十余城，皆多大县。孝王，窦太后少子也，爱之，赏赐不可胜道。于是孝王筑东苑，方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。[1]2083

这样，梁国也逐渐成为西汉第一强藩，扼据帝国东部核心，左右中央安危。其都城睢阳，更成为一方政治、军事、经济、文化的中心。

二、佑护大唐复国的半壁河山

天宝十四载(755)，“安史之乱”爆发。三镇节度使安禄山举十五万众，号称二十万大军，起兵范阳，“烟尘千里，鼓噪震地”，“渔阳鼙鼓动地来，惊破倪裳羽衣曲”。唐承平日久，百姓数世不识干戈，叛军兵锋所指，所向披靡。所到之处，守将不战而逃，或望风而降，京师震恐。

至德二载(757)，安庆绪遣大将尹子琦率军南下，企图开辟第二战场，攻取江南，占领唐军的大后方，切断其后勤保障。这支劲旅，自洛阳出发，一路东南，势如破竹，不料却被豫东重镇——睢阳城——阻隔。无数次攻城不下，不得不全力围城。“尹子琦将同罗、突厥、奚劲兵与朝宗合，凡十余万，攻睢阳。”[2]5537睢阳城军民在张巡、许远、姚阎、南霁云等将官率领下，与叛军展开了殊死搏斗，这就是历史上著名的“睢阳保卫战”。战斗中，守城将士以弱抗强，灵活机动，一次次挫败了攻城的悍匪：

(张)巡夜鸣鼓,严队，若将出。贼申警。俄息鼓，贼觇城上兵休，乃弛备。(张)巡使南霁云等开门,径抵(尹)子琦所，斩将拔旗。[2]5537

有大酋被甲，引拓羯千骑麾帜乘城招(张)巡。(张)巡阴缒勇士数十人隍中，持钩、陌刀、强弩，约曰：“闻鼓声而奋。”酋恃众不为备，城上噪，伏发禽之，弩注矢外向，救兵不能前。俄而缒士复登陴，贼皆愕眙，乃按甲不出。[2]5537-5538

(张)巡欲射(尹)子琦，莫能辨，因剡蒿为矢，中者喜，谓(张)巡矢尽，走白(尹)子琦，乃得其状。使(南)霁云射，一发中左目，贼还。[2]5538

以云冲傅堞，(张)巡出钩铭干拄之，使不得进，篝火焚梯。贼以钩车、木马进，(张)巡辄破碎之。贼服其机，不复攻，穿壕立栅以守。[2]5538

守城的唐军，或迷惑敌人，突然大开城门奇袭；或利用城墙，夜缒突袭队，如神兵天降；或利用护城河(隍)，进行伏击，活捉贼酋；或用系绳的铁钩，在城墙上钩取敌兵攻城的器械；或以火攻焚烧敌军的云梯；甚至以草秆作箭射向敌军，诱辨出叛军首领尹子琦面目，居高临下射瞎了他的眼睛。“大小四百战，斩将三百、卒十余万。”[2]5550这一切如果没有睢阳城高墙深池的地理优势，都无从谈起。如果不是粮尽弹绝，睢阳保卫战不会那么快结束，甚至最后的胜负也很难预料：“初，睢阳谷六万斛，可支一岁。而(王)巨(时为河南节度使)发其半餫濮阳、济阴，(许)远固争，不听。济阴得粮，即叛。至是食尽。士日赋米一勺，龁木皮、煮纸而食。才千余人，皆癯劣不能彀。”[2]5538守城战士最后瘦弱得连弓箭都拉不开。甚至因为“城中粮尽”，“易子而食，析骸而爨”[3]4900。

睢阳保卫战，自757年农历正月开始，至十月陷落，苦撑危局近整年，佑了江淮半壁河山。“安史之乱”爆发后，唐王朝的抗战，主要靠江、淮流域的赋税支撑(1)“安史之乱”爆发不久，唐朝国家经济中心的中原腹地，即遭严重破坏。可参见“诗圣”杜甫的“史诗”作品“三吏”和“三别”等。因此，当时安庆绪叛军，主力军向西攻陷唐都长安，与唐军主力正面决战；再兵分一处，向东南进发，攻取唐朝赖以支撑的江南后方，对唐朝是十分致命的。可参阅石云涛《安史之乱——大唐盛衰记》(中华书局2007年版)、彭丽华《安史之乱》(人民出版社2014年版)等文献。。而睢阳城位于隋唐大运河中段，是一个漕运重镇和枢纽，如果轻易失守，运河阻塞，后果不堪设想。睢阳城坚守的十个多月，太子李亨(即后来的唐肃宗)在西北战场，源源不断地获得江淮财赋的接济，完成了在战略上的恢复、准备到反攻的过程。睢阳城陷落十天后，唐军就收复了东都洛阳，叛军再无力南下，“肃宗诏中书侍郎张镐代(贺兰)进明节度河南，率浙东李希言、浙西司空袭礼、淮南高适、青州邓景山四节度，掎角救睢阳。(张)巡亡三日而镐至，十日而广平王收东京”[2]5540。如果没有张巡和许远的死守，后来“广平王收东京(洛阳)”，绝非易事。因而某种意义上，唐最终恢复，全仗睢阳城艰守的十余月宝贵时间。《新唐书》赞曰：“张巡、许远，可谓烈丈夫矣。以疲卒数万，婴孤墉，抗方张不制之虏，鲠其喉牙，使不得搏食东南，牵掣首尾，豗溃梁、宋间。大小数百战，虽力尽乃死，而唐全得江、淮财用，以济中兴。引利偿害，以百易万可矣。”[2]5544韩愈《张中丞传后叙》：“守一城捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！”[4]201高度评价睢阳保卫战以孤城死守，苦撑危局而存天下，义薄云天。

三、赵宋王朝的龙兴之基

后汉乾祐四年(951)，赵匡胤积极拥立郭威代汉建周，因此被重用。周世宗柴荣继位，又提升赵匡胤为宣武军节度使(治所在宋州，故又称宋州节度使)。再因节度宋州之功，赵匡胤被升为殿前都点检，逐渐成为禁军的总帅。

后周显德七年(960)，赵匡胤以镇(河北正定)、定(河北定县)二州的名义，谎称契丹勾结北汉大举南侵，请求急速派兵抵御。宰相范质、王溥等不辨虚实，委派赵匡胤率军出征。至都城开封东北陈桥驿，赵匡胤弟赵光义与掌书记赵普等将士，以黄袍披于赵匡胤，举为天子，回师开封，取代后周，宣布周恭帝退位。就这样，赵匡胤兵不血刃当了皇帝。因其曾为宋州节度使，故称国号为“宋”。由此可见，宋朝的建立及名称的由来，均与宋州有关。

宋朝统治者自认发迹于宋，顺应了天命，景德三年(1006)，即升宋州为应天府，诏曰：“睢阳奥区，平台旧壤；两汉之盛，并建于戚藩，五代以还，荐升于节制。地望雄于征镇，疆理接于神州；实都畿近辅之邦，乃帝业肇基之地……用彰神武之功，具表兴王之盛，宋州宜升为应天府。”[5]599-600

大中祥符七年(1014)，再诏升应天府为南京，与西京洛阳、北京大名府一起，作为三大陪都，与东京汴梁，合称四京。诏书云：“岱宗汾壤，接统于千龄；宝绪璇源，发祥于百世。将肇升于吉土，期大报于高旻。……怀艺祖之膺符，徇乐郊之望幸。仰昭前烈，肇建新都……应天府升为南京，正殿以归德为名。”[5]598宋真宗出于感恩，加封宋州作为一方圣土对其祖父赵匡胤建国的祐护。《归德府志》记载，宋朝时南京城：“城周十五里四十步，东二门，南曰延和，北曰昭仁；西二门，南曰顺城，北曰回銮；南一门，曰崇礼；北一门，曰静安。内为宫城，周二里三百六十步，门曰重熙、颁庆。京城中有隔城，门二，东曰承庆，西曰祥辉。东有关城，周二十五里八十三步，东、南、北各有一门。”据此可知，南京城是一座规模很大的城池。直到清初，朱彝尊《枫香词序》还描绘当时此地的盛景：“商丘，宋之南京也。东都盛时，由汴水浮舟达通津门，三百里而近，车徒之毂五，冠盖之络绎，妖童光妓，自露台瓦市而至。乐府之流传，朝倚声而夕勾队于碧堂上。”

北宋末，社会积贫，国势衰微，金政权崛起，不断侵扰。终于，宋徽宗靖康二年(1127)，金兵攻陷汴京，北宋灭亡。同年，宋徽宗之子赵构，于南京(今商丘)即帝位，是为宋高宗，史称“南宋”。宋高宗之所以辗转于此登基称帝，也是相信这里本是赵宋的龙兴之地，意在寻求一种冥冥中的福佑，能够再次庇护新兴政权长盛久安。北宋开国第一个年号为“建隆”，“隆”即“高丘”，寓含“商之丘”之意；南宋第一个年号“建炎”，“炎”即“大火”，仍然是寓含“商”“宋”之意。《史记·天官书》：“天则有列宿，地则有州域。”《左传·昭公元年》：“辰为商星。”“宋，大辰之墟也。”《汉书·地理志》：“宋地，房、心之分野。”“周封微子于宋，今之睢阳是也，本陶唐氏火正阏伯之墟也。”心星，又称大火、辰、大辰、天王、商星，分野上对应宋地。因此，“建隆”“建炎”两个具有特别意义的年号，本身就表明了两宋与商丘异乎寻常的密切关系。

当然，宋州被作为北宋陪都，也与其实际地理位置相关：“南控江淮，北临河济，彭城居其左，汴梁连其右，形胜联络，足以保障东南，襟喉关峡，为大河南北之要道。”[6]17“舟车之都会，自古争在中原，未有不以睢阳为腰膂之地者。”[6]18

北宋时，由于辽、夏政权的并存，以及首都汴梁地处平原等原因，国家核心军事力量——禁兵，主要屯扎于北方，在北方驻兵1732指挥(2)1指挥即1营，每营约500人。参见王曾瑜《宋朝兵制初探》，中华书局1983年版，第34页。，而南方仅驻兵195指挥。甚至南方很多州，无官兵，而仅有地方武装。“庆历三年，因王伦、张海等狂贼数十人，更于江、湖、淮、浙、福建诸路又添宣毅一百二十四指挥。”[7]222—223可见当时宋朝在兵力部署方面的特殊安排。又据《曲洧旧闻》卷九记载：“艺祖(宋太祖赵匡胤)养兵二十万，京师十万余，诸道十万余。使京师之兵足以制诸道，则无外乱；合诸道之兵足以当京师，则无内变。内外相制，无偏重之患。”《历代兵制》卷八：“京城之内，有亲卫诸兵，而京师之外，诸营列峙相望，此京城内外相制之兵也；府畿之营，云屯数十万众，其将、副视三路者，以虞京师与天下之兵，此府畿内外之制也。”这两则史料，则又可看出当时宋州对于首都汴梁的双重意义：既保卫京都的外患，又可制约京城的内乱。这还可从当时首都与周边各地驻军的具体数量上反映出来，据宋史专家王曾瑜统计，当时开封府驻军476指挥；京东路的应天府46指挥；京南路的许州33指挥；京西路的河南府(洛阳)33指挥；河东路太原府36指挥；京北的冀州20指挥，定州25指挥，大名府13指挥[8]34—44。这些数据可见，应天府的驻军是首都汴梁之外数量最巨者，亦足见当时该地的战略地位。

四、宋城所隐喻的文化含义

今国家级历史文化名城商丘古城，雄踞一方，巍峨之势，仍依稀可睹。《归德府志·武备略》云：“自古论治国者，未始不以德，而自战国秦汉以来，鲜不以兵。夫世当至治，思患预防，武备岂可不讲哉！况宋中当齐楚之交冲，为江淮之屏障，乩《春秋》经传及历代史书，屡纪被兵。如华大夫之易子析骸，张中丞之罗雀掘鼠，祸斯酷矣！……是在师武臣力者，平时安不忘危，治不忘乱，训练士卒，缮完甲兵，以有备而无患也。侯方域有言曰：豫州乃天下之腹心，而归(德)郡又豫郡之腹心也。”[9]844—845历叙了古代商丘的战略地位和价值。在技术有限的冷兵器时代，在四周均是广袤的平原，而没有山河之险的地理条件下，商丘高墙深池式城堡建筑，在攻守方面的战略意义是非凡的。

脱离“语境”的历史阅读是看不出真相的，也是乏味的，故需要冯友兰所要求的那些标准：玄心、洞见、妙赏、深情。根本上说，宋城的建筑设计，原是出于宋国殷遗民的防范和自保心理。

“牧野之战”后，周虽然灭商，但毕竟是西部边陲的部族方国——“小宗周”(姬姓)，颠覆了宗主国——“大殷商”(子姓)。遵古制，周保留商人的宗庙祭祀，封纣王之子武庚于其旧都朝歌，为“三恪”之一的一方侯国；同时，周文王又封其弟管叔、蔡叔、霍叔于周边“三监其国”，再以晋、鲁姬姓诸侯国重加防范。周文王卒，继位的成王年幼，武庚乘机联合因继承权问题而不满的管叔、蔡叔一起谋反。成王在周公的辅佐下削平叛乱，但仍保留商人血祭，封殷纣王庶兄微子启于宋。四周仍以郑、鲁、曹、戴、陈、滕、徐、郯等诸侯国予以监视和防范。当时的宋国，虽传说是商人部落的早起都城和活动地，但早已是一片废墟和荒丘，地势低洼，沼泽遍布，土地贫瘠，尤其致命的是无险可守。而宋国却传三十二世君，与东周相始终，所谓“宋以亡国之余，争长于山东诸侯数百年”[5]17，其所赖有二。

一是高墙深池，在城堡规模和结构艺术上最大限度设防。春秋时的宋城，“其城东门曰扬门，又东北门曰蒙门，南门曰卢门，东南门曰垤泽门，西北门曰曹门，北门曰桐门，又外城门曰桑林门”[9]390。据张光直中美联合考古发现，春秋时宋城，方圆约十里，总面积10.2平方公里，约相当于今商丘古城的10倍。城外再有海子一样的护城河，可以想象在广阔的大平原上，在当时条件下，攻打这样的城堡是多么不易。据《春秋》记载，鲁宣公十四年“秋九月楚子围宋”，直到次年，“夏五月宋人及楚人平”。也就是说，当时第一军事强国楚，历时八个月，还有公输盘造“云梯”相助攻城，最终还是楚军撤兵，和平解决。又据《左传》记载，这次战争中，楚军围宋经年，“筑室反耕”[10]281，即在城外宋人的土地上反宾为主，建房屋居住，并耕收了一季小麦。城外喊话或劝降，需要“登诸楼车”[10]281。现存商丘古城，建于明正德六年(1511)。俯瞰城池，里方外圆，形如古铜钱。砖砌城墙周长达四公里多，四墙基本对称相等，城墙高6.6米，基宽10米。四门：东曰宾阳，西曰垤泽，南曰拱阳，北曰拱辰。四门外又设四瓮圈小城，瓮城各有一个扭头城门，缓冲对主城门的直接打击，即：北门向西，西门向南，南门向东，东门向北，有“四门八开”之说。又根据五行相生相克，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，东门偏南，西门偏北，出现了与南北轴线分别相交的两个隅首，成为中国古城中的唯一。事实上，明人修缮宋城的这种“高筑墙，广积粮”的思想，仍有殷遗民的传统。

二是在强邻环伺下，“以德存国”。依靠尊礼、诚信，赢得良好的“国际信誉”。有学者论：“从文化渊源上看，宋承袭了先民商文化中‘阴’‘柔’的特点，讲礼重义，艺术气质较为浓厚。”[11]宋国很多君主以“厚德”著称：微子启号称“仁贤”，“殷之余民甚戴爱之”；宋景公以“谦德”闻名，祭祀时不愿把天灾转嫁给邻国；执政官华元和向戌两次促成众诸侯国的“弭兵”之盟；“春秋五霸”之一的宋襄公，即使面对来犯之敌，仍不鼓不列阵，不击半渡，不擒二毛。《列子·说符》记载：“宋人有好行仁义者，三世不懈。”正是其国风、民风的缩影。这绝不是什么“愚宋”或“郑昭宋聋”，而是一种大智若愚的智慧和情怀。这在一个充满“不义之战”的时代，作为一种非军事力量，其感召力是巨大的。毕竟社会需要诚信，人类渴望和平。《春秋·公羊传》记载：

(楚)庄王围宋，军有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城，宋华元亦乘堙而出，见之。司马子反曰：“子之国何如？”华元曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”司马子反曰：“嘻！甚矣惫！虽然，吾闻之也，围者柑马而秣之，使肥者应客。是何子之情也？”华元曰：“吾闻之，君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣！吾军亦有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。”揖而去之。反于庄王，庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此，然后而归尔！”司马子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之？”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也。”庄王曰：“诺，舍而止！虽然，吾犹取此，然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。”引师而去之。[10]281

这次“楚围宋”，最终和平解决，楚“引师而去”。其关键正是宋国大夫华元待人以诚的君子之风，“我无尔诈，尔无我虞”，打动了强敌主帅司马子反：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可(何)以楚而无乎？”《史记·礼书》云：“坚革利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威。由其道则行，不由其道则废。”事实上，一部《史记》“究天人之际，通古今之变”的结论就是：国家的安危“在德不在险”“不以兵强天下”“非兵不强，非德不昌”[12]。而宋人备战、慎战、止战的军事理念，具有崇高的人文精神和卓越的智慧，体现了中华民族热爱和平的传统和素养。或许正因如此，商丘在历史上有“应天”“归德”(3)《逸周书·大聚》：“譬之若冬日之阳，夏日之阴，不召而民自来，此谓归德。”五代后唐同光元年(923)，唐庄宗将宣武军改为归德军，治所即在今河南商丘古城。南宋绍兴二年(1132)，对峙北方的金政权，将宋朝南京(今河南商丘)降为归德府。民国二年(1913)，国民政府恢复商丘之名，归德府设置800年之久。等称谓，既有其实，方当其名，名实相称。