数字媒体时代胶东剪纸文化的创新发展及传承思考*

孙国红

(烟台职业学院，山东 烟台 264670)

数字媒体时代的高速发展,对非物质文化遗产的发展带来了极大的机遇与挑战。数字媒体时代，各行各业可以借助数字化手段，促进信息传播渠道的拓展和信息量的增加，也可以让更多的人了解到特定的信息。胶东剪纸文化是一个传承久远的民间文化活动，对于胶东剪纸的创新发展与传承的思考，是当代人们应该考虑的问题。如何让胶东剪纸能够与数字化时代相融合，更是应该考虑的重点问题。本文主要站在数字媒体的角度下,对胶东剪纸文化进行阐述和分析，进而探索数字媒体时代胶东剪纸文化的创新发展及传承的现实意义。

1 胶东剪纸文化概述

胶东剪纸艺术历史悠久、源远流长，它不仅是我国传统民间剪纸艺术的一个重要派别，更是一种历史传承，是博大精深的齐鲁文化沉淀下来的一个历史经典。胶东剪纸文化发韧于汉代，鼎盛于明代，技艺精湛于清代，成为一项家喻户晓、喜闻乐见的优秀传统艺术并流传至今。

1.1 胶东剪纸文化的地域民俗文化特征

胶东剪纸是民间剪纸艺术的重要类别，是一种半剪半绘的艺术形式[1]，因为胶东剪纸是通过绘画和剪纸两种表现方式，综合展现的一种民间剪纸艺术。胶东剪纸文化深深地根植于广袤的胶东大地，胶东半岛具有鲜明的地域特色,在海洋文化特色、农耕文化特色、文人士大夫文化的影响下，胶东剪纸文化呈现出独特的艺术形式。胶东剪纸灵动形象地反映了胶东劳动人民的真实生活、心理期望和审美情趣，它呈现了一种地域的传统文化，表达了劳动人民对美好生活和幸福生活的向往，将生活之中的灵感寄托于这种艺术剪纸形式，传达了人们对生活和对待彼此的情感。因此，胶东剪纸具有明显的地域文化特点以及深厚的文化底蕴。受到地理自然环境和人文因素的影响，胶东剪纸文化将独特的海洋文化、儒家文化、农耕文化完美地融为一体。充分体现了胶东剪纸文化的鲜明地域特性和丰厚的历史文化价值。

1.2 胶东剪纸文化的美学特征

胶东剪纸的美学特征十分丰富。胶东剪纸风格细腻、线条流畅、玲珑剔透，不但具有传统的美感而且具有线条流畅且韵动、色彩鲜艳的现代美学特征。既可以展现与农耕息息相关植物的特点，又可以展示花鸟鱼等多种生物的活性，同时又可以将当地的文化特色充分展现。有海韵剪纸、农耕剪纸、道教剪纸和人文剪纸多种艺术表现形式。例如暗八仙图案的每一位仙人的大小、造型、风格都有相似之处，节奏丰富而统一同时又多变，暗八仙各自的法器造型奇特，但是整体风格是统一的，画面的整体感非常强。胶东剪纸是一个能够融合万事万物原生态环境的一个艺术类别，其特点是可以通过纸质的雕琢，将生活的题材展现在剪纸艺术之中，同时可以寄托人们对生活的美好向往与愿景。

1.3 胶东剪纸的重要表现手法

胶东剪纸有阳剪、阴剪、阴阳结合三种重要的表现手法，另外还有手撕和刀刻技术。阳剪的重点在于“连”，一张“网”牵一发而动全身，作品给人以秀润美仑之感。阴剪的重点在于“断”，避免了形的重叠，立体透视，给人强烈的视觉冲击。阴阳结合使得作品虚实有度、阴阳交错、藕断丝连。这些手法和技术不同于普通的剪纸形式，胶东剪纸更加注重形体与颜色的搭配。胶东剪纸文化从古发展到现今，越来越显现出它独特的审美价值和出神入化的艺术风貌。胶东剪纸的作品类型和主题类型以及展现方式，都呈现出了多元化的特点。其既有北方文化的大气，又不失南方文化的纤细与秀丽，具有南北方文化结合的特征。

2 胶东剪纸文化的发展现状

胶东剪纸文化在传承的过程之中出现了断代的现象。人是传承非物质文化遗产之中的重要角色，如果没有人愿意传承某一艺术类别，那么这一艺术类别想要在社会之中得到更好的发展是十分艰难的。胶东农村的大部分年轻人不再以剪纸为谋生手段，离开故土，涌向大中城市，胶东剪纸艺术出现了严重的断代现象，这一现象严重限制现在数字化媒体时代胶东剪纸文化的发展。

3 数字媒体时代胶东剪纸文化的创新发展及传承策略

3.1 注重数字时代保护与胶东剪纸文化传承

胶东剪纸是一项历史悠久的民间文化活动，数字媒体时代移动互联网是人们最常接触的媒介交流形式，将胶东剪纸文化融入数字化时代潮流中、人们的日常活动之中具有重要意义。通过数字化手段促进胶东剪纸文化的传承，可以让更多的人通过数字媒体了解胶东剪纸文化，胶东剪纸文化的传承人可以结合自身的文化积淀，借助数字媒体讲述其中蕴含的胶东劳动人民的智慧与艺术成就，展示胶东剪纸文化的魅力。以此，让人们充分理解和尊重胶东剪纸这门民间文化艺术形式。

数字化的保护，能够将胶东剪纸艺术完完整整地保存下来[2]。通过形式和制度的创新，更可以发展新的剪纸门类。保护胶东剪纸文化的原有特色，要注重其原有的文化、理念、生态和生物以及生存环境间互相制约的影响。原生态是任何生物在自然环境之中发展的本质，其可以被定义未修饰、未雕琢的一种艺术形式。而剪纸艺术在民间就散发着浓厚的乡土气息，原生态文化也就此展现出来。胶东剪纸文化就在这样的背景之下，寄托了人们热爱生活的美好情感[3]。

数字化技术是让胶东剪纸文化被充分地记录下来的一种创新形式[4]。新的剪纸形式，不仅指在理念和工艺方面的改进，而且指形式的创新。新的剪纸依然将胶东剪纸作为核心，但是以数字化的形式传播。其能够将剪纸的折叠、阴刻、阳刻、阴阳刻等技法充分展现，是中国传统剪纸文化历史之中浓墨重彩的一笔[5]。胶东剪纸文化必须在数字化的时代之中推陈出新，让剪纸艺术能够结合现代人们的生活习惯和生活理念展现出来，同时不失去其原有的原生态发展基础。在这个基础之上进行创新，不但能够取得良好效果，并且可以在市场的大潮中得到人们的认可和喜爱。

3.2 建立“数字化+非遗”协同发展模式

“数字化+非遗”协同发展是胶东剪纸必经的发展阶段。这个模式是当今非物质文化发展的趋势，胶东剪纸数字化的项目必须结合各个行业的高尖端人才，才能够让剪纸艺术与数字化技术充分融合，能够借助数字化的传播媒介达到有效的宣传效果。当下，各种新媒体的形式层出不穷，其取得的效果大家都有目共睹。如何借助这些新媒体的传播力度，让胶东剪纸文化，得到有效的传承，是应该重点考虑的问题。

可以通过胶东文艺、胶东民间艺术馆等多种形式宣传胶东剪纸文化。但在数字化的时代，还要通过技术型人才在各个渠道进行精准化宣传，不论男女老少都可以通过新媒体，接触到胶东剪纸艺术。同时，让感兴趣的人群可以通过新媒体的渠道学习胶东剪纸艺术，以此增加胶东剪纸文化传承的几率，让新媒体可成为胶东剪纸文化传播的形式，胶东剪纸艺术形式借助新媒体在数字时代的传承发展得到稳步提升。

3.3 依靠“教育+非遗”培养胶东剪纸传承人

“教育+非遗”培养胶东剪纸传承人观念的落实，是一项长久的工作任务。建立胶东剪纸数字化博物馆进行线上传播、展演，将胶东剪纸文化之中重要的艺术形式和艺术内容，通过数字化的渠道展现出来，这样能够在一定程度维护胶东原生态文化。通过线上数字化博物馆，人们也可以足不出户就了解到胶东剪纸艺术的深刻内涵，以此增加在实际生活之中，人们来到胶东感受当地剪纸文化的可能性。蔓延全世界的新冠疫情极大地限制了人们的旅游、研学等异地外出活动，线上传播恰好弥补了这个遗憾，广大剪纸爱好者可以足不出户，一览浓郁而质朴的胶东剪纸文化，获得丰富的精神食粮。与此同时，剪纸艺术的传承需课堂建设，要包括网络课堂，这个课堂不需要收学费，不分年龄、不分职业，只需要让感兴趣的人群能够来到一个特定的区域学习剪纸艺术即可。网络课堂能够让人们在线上学习到胶东剪纸的文化内涵以及正确的操作方式。这需要政府和社会各界人士的密切配合，才能够真正完成。义务教育是国家教育的必经阶段，如果渗透中国传统文化的教育，那么能够让义务教育的质量上升到更高的层次。将胶东剪纸文化融合进传统文化教学课堂之中，能够让传统文化课堂的教学内容更加丰富，同时，胶东剪纸文化也能够得到传承。

4 数字媒体时代胶东剪纸文化的未来发展

未来胶东剪纸艺术想要得到更好的发展与传承的机会，必须要形成特定的数字化产业链，打造具有独特风格的文化品牌，创作出具有代表性的文化作品，在市场之中流传，让喜爱剪纸文化的人们能够购买到特定的商品，留在家中作为纪念。当个人的传承能够与周边人形成共鸣，那么一个文化和非物质文化遗产就此展现，能够在现今生活之中得到很好的发展。这都不是个人可以实现的，而需要多人形成特定的集体，通过集体的力量将这件事情完成得非常优秀。文化的传承需要共同努力，才能让大家的力量汇聚到一起，形成一个有力的推手，胶东剪纸文化能够得到更好地传承与传扬。这背后需要人们深度思考，探究文化深刻的内涵，并且在生活之中找到与之相匹配的形式，借助这种形式让文化得到更好发展。相信在数字时代的背景之下，一定可以让胶东剪纸文化的艺术形式得到更好的发展。

总而言之，数字媒体时代对于非物质文化遗产的传承和发展，是当今人们应该重点思考的问题，对于非物质文化遗产本身而言，也是一项严峻的挑战。如果非物质文化遗产本身，不能够具备传承性和时代的象征性，则很难得到长久的传承。胶东剪纸文化的发展需要对原生态土壤充分理解，并利用数字化的形式突破自身发展的限制，才能在平坦的道路上发展。创新化的改革是胶东剪纸文化传承发展的必由之路，建立“数字化+非遗”协同发展模式，最后依靠“教育+非遗”培养胶东剪纸传承人，胶东剪纸文化的未来发展前景将十分光明。