《说文解字》“止”考

黄震云，邓淅元

（中国政法大学，北京 102249）

《说文》是东汉许慎所撰的中国第一部字典，收录了汉代及汉代以前9353个汉字，并根据文字的形体，创立540个部首，将9353个汉字分别归纳进540个部首中。《说文》中止部包含有14个字：止、歱、、歭、歫、前、歷、、、歸、疌、、、歰，表示“止”含义的字有：止、歱、歫、前、、歸。通过与“止”字含义相关的42个字，以研究《说文》的“止”，经过对《说文》的考释、分析和归类，将“止”分为以下几类：一是表示“止”本义；二是表示停止、平息；三是表示语言法权；四是表示其他含义。

一、表示“止”之本义

《说文》止部中的14个字表示“止”之本义的除“止”外还有歱和歫。歱：“跟也。从止重声。”［1］38歫：“歫也，从止尚声。”［1］38在止部之外，表示“止”之本义的字还有疋，疋：“足也。上象腓肠，下从止。”［1］48《管子》卷十九《弟子职》：“问疋何止。”［7］

二、表示停止、平息

为了研究的细化，将表示停止、平息的“止”进行进一步的分类，分为表示行为的“止”字，如礙、救、宿等；表示情绪的“止”字，如悛、眕等；表示行动的“止”字，如跸、辵等；表示语言的“止”字，如讫、等；表示天气的“止”字，如霁、廓等，具体叙述如下。

（一）表示行为

礙：“止也。从石疑声。”［1］195现同“碍”。指因为妨碍或者阻挡而导致了行为的停止。《列子·力命》：“谁能碍之。”表示阻止的含义。《法言·问道》：“圣人之治天下也，碍诸以礼乐，无则禽，异则貉。”［8］95意思为依赖。

救：“止也，从攴求声。”［1］68段玉裁《说文解字注》：“《论语》子谓冉有曰：‘女弗能救与。’马曰：‘救犹止也。’马意救与止稍別。许谓凡止皆谓之救。从攴求声。”［9］12《5孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。”［10］148这里的“救”表示制止，使停止，救字应用最多的为救治、解救、援救，可以理解为通过救治、解救、援救的手段达到止病、止祸、止灾的目的，是“救”止之含义的演化。如《礼记·檀弓》：“扶服救之。”［11］18《5礼记》：“匍匐救之。”［11］87《4吕氏春秋·劝学》：“是救病而饮之以堇也。”［12］7《8全上古三代文》：“不救火者，比降北之罪。逐兽者，比入禁之罪。”［13］25

遏：“微止也。从辵曷声。读若桑虫之蝎。”［1］41《尔雅·释诂》：“遏，止也。”［15］67在《列子·汤问》中的“响遏行云”，表示使停止的含义。《易·大有卦》：“君子以遏恶扬善。”［16］12《9诗经·大雅·民劳》：“式遏寇虐。”都表示阻止。《全上古三代汉魏六朝文》：仲秋之月朔令曰：“谨功筑，遏沟渎，修囷仓，决刑狱，趣收敛。其禁：好攻战，轻百姓，饰城郭，侵边竟。乃令民畋，醵庶甿，毕入于室，曰：时杀将至，毋罹其菑。五位令：西方之极，少、蓐收之所司，其令曰：审用法，诛必辜，备盗贼，禁奸邪，饰群物，谨著聚，修城郭，补决窦，塞蹊径，遏沟渎，止流水，雍溪谷，守门闾，陈兵甲，选百官，诛不法。”［13］87-88其中的“遏”都表示止的意思。

庢：“碍，止也。从广至声。”［1］192意为妨碍、阻止。

（二）表示情绪

悛：“止也。从心夋声。”［1］21《9左传·隐公六年》：“长恶不悛。”［17］5《0国语》：“其有悛乎？”［18］15“2悛”表示悔改、改变的意思。《左传·襄公七年》：“亦无悛容。”［17］95《3韩非子·难四》：“过而不悛。”［14］384现代汉语中怙恶不悛、悛改等也表达此意。

（三）表示行动

跸：“止行也。一曰灶上祭名。从走毕声。”［1］87《后汉书·铫期王霸祭遵列传》：“光武笑曰：‘卿欲遂前跸邪？’”［19］732表示禁止行人来往，多用于君王出行时清道，如警跸。

辵：“乍行乍止也。从彳从止。凡辵之属皆从辵。读若《春秋公羊传》曰‘辵阶而走。’”［1］39意为走走停停。

（四）表示语言

讫：“止也。从言气声。”［1］53本义与语言停止相关，多用于表示完结、终了。如《尚书·西伯戡黎》：“天既讫我殷命。”［20］17《6尚书·吕刑》：“典狱非讫于威，惟讫于富。”［20］422

（五）表示天气

霁：“雨止也。从雨齐声。”［1］242指雨雪停止。杜牧《阿房宫赋》：“复道行空，不霁何虹？”［21］7744王勃《滕王阁序》：“云销雨霁，彩彻区明。”［21］1846都是表示雨停止彩虹出现，皆有停止的意思，也表示人怒气消除。

霩：“雨止云罢儿。从雨郭声。”［1］242是指雨止云散的含义。在古代汉语中，同“廓”，表示空阔、开朗的意思。

三、表示语言法权的“止”

童之伟认为，法权是一个反映法律承认和保护的全部利益的法学范畴，以社会的归属已定之全部财产为本源，表现为法律权利和法律权力之总和或统一体。也就是说，法权是权利与权力的统一体。那么，语言法权就是指语言的本身所表现出来的权利与权力的统一。在汉语中，有一些字从创造之始就蕴含了权利或者权力的含义，从对这些文字的考察中，可以看出中国古代人民对权力的遵守以及对权利的维护，体现了法律思想在中国古代的产生、渗透与提升。

（一）表示反对性骚扰

毋：“止之也。从女，有奸之者。凡毋之属皆从毋。”［1］265表示莫、不要的意思。《广韵》：“毋，止之辞。”《论衡》：“毋者，禁之也。”都能看出毋字的本义为莫、不要的意思，又特指禁止对女性进行性骚扰，对比《说文》中（母）与（毋）的写法，发现“毋”字是在母字的基础上，用一横将左右两点连接起来。段玉裁《说文解字注》：“女有奸之者。一禁止之。令勿奸也。”［9］632可以看出对于女性权利的保护，从造字的角度看，“毋”为历史上第一个反对性骚扰的字。《全上古三代汉魏六朝文》：“毋淫宫室，以妨人宅。板筑以时，无夺农功。”［13］30意思已经发生了变化。

嫪毐不是真名，据颜师古注《汉书·五行志》记载，嫪不是姓氏，嫪毐原来姓摎，祖籍邯郸。“摎”表示缚杀，为绞刑的名称，也有纠、挠的意思。《战国策》卷二十六：“宣王谓摎留曰：‘吾欲两用公仲、公叔，其可乎？’对曰：‘不可。晋用六卿而国分，简公用田成、监止而简公弑，魏两用犀首、张仪而西河之外亡。今王两用之……则王之国必危矣。’”［22］937-938东周韩宣王时期，摎留文韬武略并长，因此深得韩宣王信任。摎姓族人不喜欢嫪毐，因此不承认嫪毐，将摎改为嫪。“毐”是毋上加士，这个“士”指无行人士，“毐”表示不正当的男女关系。段玉裁《说文解字注》：“贾侍中说秦始皇母与嫪毐淫，坐诛，故世骂淫曰嫪毐。”［9］632

（二）表示限制人身自由

拘：“止也。从手、句。手句者，以手止之也。句亦声。”［9］88说明“拘”的本义为用手制止一件事物或使其中止。《韩非子·十过》：“狎徐君，拘齐庆封。”［14］48《易·随卦》：“拘系之乃从物。”［16］155《史记·太史公》：“昔西伯拘羑里，演《周易》。”［5］3300正因为手被拘，活动范围很小，因此演绎出算命的方法，这也是《周易》的特别之处。正因为如此，周代建元后盛行卜筮。《左传》昭公十二年：“南蒯枚筮之，不指其事，泛卜吉凶。”疏“南蒯枚筮之”。正义曰：“礼有衔枚，所衔之木大如箸也。今人数物云一枚，两枚，则枚是筹之名也。”［17］1337《尚书·大禹谟》：舜禅禹，禹让不受，请帝“枚卜功臣，惟吉之从”。孔安国云：“枚谓历卜之，而从其吉。”彼谓人下一筹，使历卜之也。此则不告筮者，以所筮之事，空下一筹，而使之筮，故杜云“不指其事，泛卜吉凶”也。或以为杜云“泛卜吉凶”，谓枚雷总卜。”［20］472《礼记·曲礼》：“无雷同”，［11］16是总众之辞。这段文字解释了周人百谷之筮的依据。

畱：“止也。”［1］291今同“留”，有停留、逗留的含义。《楚辞·云中君》：“灵连蜷兮既留。”［23］28《战国策·秦策》：“令之留于酸枣。”［22］273《素问·虐论》：“风气留其处。”《史记·项羽本纪》：“乃令张良留谢。”［5］31《4史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦。”［5］2440在现代汉语中，“留”和“拘”多连用，即拘留。“拘”是用双手制止住对方的反抗，而“留”表示使对方动作停止，因此拘留被理解为人触犯法律而失去人身自由。

（三）表示诉讼

诤：“止也。从言，争声。”［1］53诤同争为同源词。从字形上可以看出，（争）和（诤）的区别在于言字。“争”的本义为用两只手去争夺东西，可以推断出，“诤”的意思为用话语去争夺东西，以达到止的目的。李斯《仓颉篇》：“诤，讼也。”《后汉书·刘玄传》：“王凤为平理诤讼。”［19］467在现代汉语中，诤讼、诤论、诤诉等词就是诤字的本义。

（四）表示尊礼守纪

《诗经》中《桧风·素冠》《豳风·东山》《曹风·候人》《小雅·采芑》《小雅·瞻彼洛矣》《小雅·斯干》《小雅·车攻》都提到及其装饰，说明古代用得非常广泛，郑玄注《礼记》说从舜开始使用，实际上相当于配巾，颜色越浅，级别越低，以朱色为最贵；用皮制成，有等级区别，名称也各不相同：缡、芾、。应该说这是我国第一个防止走光的字，主要防止在隆重的场合失态，后代则流行为装饰。名称不同，也与地域有关，汉扬雄《方言》认为，江淮间这东西叫纬。

四、表示其他含义

此：“止也。从止从匕。匕，相比次也。凡此之属皆从此。”［1］38小篆为，左为止右为匕，表示在美食面前停步的意思，“此”原指就餐的意思。在应用中，“此”大多表示这、这个的含义。如欧阳修《卖油翁》：“陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。”［25］

逗：“止也。从辵豆声。”［1］41小篆为，左为辵右为豆，《说文》：“乍行乍止也。从彳从止。凡辵之属皆从辵。读若《春秋公羊传》曰‘辵阶而走’。”［1］39“逗”的本意就包含止的含义。《汉书·匈奴传》：“逗留不进”［2］3786；《后汉书·张衡传》：“乱弱水之潺湲兮，逗华阴之湍渚。”［19］1923在现代汉语中，“逗”也可表示“引、惹弄”的含义，如逗笑，逗人等词语。

乍：“止也，一曰亾也，从亾从一。徐锴注曰：出亾得一则止，暂止也。”［1］267因此，乍在这里却表示忽然的含义。《广雅》：“乍，暂也”；《孟子》中：“今人乍见孺子。”［10］56

敔：“禁也。一曰乐器，椌楬也，形如木虎。从攴吾声。”［1］69《说文》中的“敔”字表示一种乐器，形状如伏虎，在奏乐将要停止时，敲击以使演奏停止。《释名》：“敔，衙也，衙，止也，所以止乐也。”［26］98由此，敔用来表示声音的停止。

澨：“埤增水边土，人所止者也。从水，筮声。”［1］233到了水边人即停止，因此为水边的意思，也有停止的意思。《左传·成公十五年》：“则决睢澨。”［17］875《楚辞·湘夫人》：“夕济兮西澨。”［23］33也特指水名，在今湖北境内。

掕：“止马也。从手夌声。”［1］256小篆为，指用双手使马停止。

处：“止也，从夂几，夂得几而止也。”［1］299表示止的含义的词语为：处暑。

《说文》表示“止”含义的字虽然都有禁止的意思，但程度不同，使用场合也不一样。汉字从创造之时就蕴含了深刻的含义，既有对客观物质世界的反映，也有对精神世界的折射，表示“止”含义的字不仅反映出当时人们的状态，更体现出人们的法律思想、维权意识与尊卑秩序。这些字经过演变，有的已经不再表达最初的意思，有的则在本义的基础上继续深化，从而折射出中国古代法律强大而深远的影响。