《威尼斯商人》与《罗密欧与朱丽叶》中的女性形象比较研究

周淑红

(甘肃财贸职业学院 公共课教学部， 甘肃 兰州 730207)

莎士比亚的戏剧作品中，女性角色占有很重要的地位。她们不同于传统的“新女性”，被称为“穿裙子的英雄”。《威尼斯商人》和《罗密欧与朱丽叶》，都是莎士比亚极负盛名的经典剧作。两位女主人公都是“新女性”的典型人物。莎翁通过塑造这些女性形象，表达了自己人文主义思想——肯定人是自己的主宰力量，女性同样有独立自主的权利和地位。

一、鲍西娅与朱丽叶形象的异同

(一)外貌与个性

《罗密欧与朱丽叶》的故事原型是意大利的民间传说，故事发生在14-16世纪，欧洲封建社会开始向资本主义社会过渡的转型阶段，《威尼斯商人》的故事同样发生在这个时期。《威尼斯商人》中的女主角鲍西娅出身于富贵之家，是一个新兴的知识女性，有学识有风度，又继承了亡父的大笔财产，追求者众多。巴萨尼奥口中的她是“贝尔蒙特一位富家的嗣女，长得非常美貌，尤其值得称道的，她有非常卓越的德性”“四方的风从每一处海岸上带来了声名藉藉的求婚者”[1]，可见其盛名在外。在鲍西娅本人还未出场时，读者就已经在心目中勾勒出一个美丽智慧的形象。与其相似，《罗密欧与朱丽叶》中的女主人公朱丽叶，也是一位生长在显赫家庭的大家闺秀。凯普莱特家族是维洛那城的两大家族之一。她还未满十四岁，充满青春的活力与朝气，以及少女天真浪漫的情怀。青年贵族帕里斯一直在不懈地追求她，罗密欧更是在宴会上对她一见钟情。形容她“火炬远不及她的明亮，她皎然悬在暮天的颊上”“她是天上明珠降落人间，像鸦群中一头白鸽蹁跹”。可以看出，朱丽叶的相貌也是十分出众，充满少女的灿烂纯真的魅力。

两位女性都是秀外慧中，但内在魅力侧重并不相同。鲍西娅从谈吐和行为上看得出受过良好的教育，机敏聪颖，充满智慧，善用策略，显得更加成熟，富有理性的魅力。她遵循父亲的遗愿，在三只分别为金制、银制和铅制的匣子中择一放入自己的画像，谁能选中放有画像的匣子，她就与谁成婚。在“三匣择婚”时，鲍西娅有意将自己的照片放在铅制的匣子里，预料到追求她的两位亲王浅薄无知，捉摸不到她的巧思。果然，摩洛哥亲王和阿拉贡亲王都自作聪明，选择错误，鲍西娅顺理成章地拒绝了他们。她又旁敲侧击，用歌词暗示自己爱慕的巴萨尼奥选择正确的匣子，既没有违反父亲的遗愿，又达成了自己的目的。在全剧最精彩的“一磅肉”案中，鲍西娅更是尽情展示她智慧与理性的风采，假扮律师为安东尼奥辩护，巧妙利用法律的阐释空间，让不肯退让坚持报复安东尼奥的夏洛克进入了自己的语言圈套：“这约上并没有允许你取他的一滴血，只是写明着‘一磅肉’；所以你可以照约拿一磅肉去，可是在割肉的时候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地财产，按照威尼斯的法律，就要全部充公”。在维护法律尊严的同时，她既帮助安东尼奥解了围，又使夏洛克为他的悭吝残忍付出了代价。

朱丽叶的形象更偏向于一个长在深闺、天真纯粹的少女，身上凸显出感性浪漫、真挚热情的人格魅力。宴会上，她对罗密欧一见倾心。朱丽叶的全部身心都被罗密欧所牵制，仿佛生命中只剩下热烈的爱情：“要是他已经结过婚，那么坟墓便是我的婚床”。月夜与罗密欧互表情意时，更是愿意抛弃身份和家庭：“只要你宣誓做我的爱人，我也不愿再姓凯普莱特了”。她追求爱情的决心坚定而纯粹；她秘密地与爱人结婚。在罗密欧被流放后，不惜冒着生命危险假死追随他出城，最后为罗密欧殉情，这一系列行为都体现出她纯粹而热烈、至情至性的性格[2]。如果说鲍西娅是理性美的体现，那么朱丽叶就是感性美的代表。

(二)家庭与命运

两位女性都出身于名门，这也往往伴随着封建家庭的束缚和父权的控制。鲍西娅的父亲留下遗嘱，用父权的威力左右鲍西娅的婚姻。朱丽叶在未遇到罗密欧之前，父母就已经为她定下了与青年贵族帕里斯的婚约，而此时朱丽叶甚至从未见过这位追求者；在得知她与世仇对家的儿子罗密欧相爱后，更是百般阻挠，甚至将她软禁逼婚，辱骂她是“该死的小贱妇”“不孝的畜生”，放言“星期四给我到教堂里去，不然以后再也不要见我的面。……夫人，我们常常怨叹自己福薄，只生下这一个孩子；可是现在我才知道就是这一个已经太多了，总是家门不幸，出了这一个冤孽！不要脸的贱货！”“我是再也不会认你这个女儿的，你也别想我会分一点什么给你”，要对朱丽叶进行绝对的控制。凯普莱特专制、伪善、利己主义、自我中心，丝毫不顾亲生女儿的自由意志，也无亲人温情可言，是封建势力和男性威权的代表。这致使朱丽叶别无他法，铤而走险假死出逃。鲍西娅与朱丽叶相比，虽然也受到家庭和父权的梗阻，“一个活着的女儿的意志，却要被一个死了的父亲的遗嘱所箝制……不能选择，也不能拒绝”。但毕竟父亲已经亡故，不能控制她的行为，尚有转圜的余地，因此她凭借自己的聪慧和策略，巧妙地让巴萨尼奥选中了正确的匣子。而朱丽叶则没有这么幸运，家庭对她的掌控是直接的、强有力的，且这段恋情面临的挑战，不仅有家族的世仇、封建礼法的束缚、新旧社会力量的对抗，还有不可知的命运的捉弄，其中任何一个都有可能摧毁这段美好的爱情。虽然她为了爱情不惜以身犯险，以死亡来伪装以逃出禁锢她的家庭，但最终阴差阳错，逃不过命运的无常，以悲剧收场。

(三)爱情与婚姻

面对爱情，两位女性都要求爱情婚姻的自由，执著而纯粹地追求真爱，不考虑世俗的其他因素。在追求爱情的过程中，人文主义的精神在她们身上闪光。鲍西娅厌恶贵族亲王的庸俗蠢笨，而唯独倾心于巴萨尼奥这位“文武双全的威尼斯人”，尽管他其实只是一个没落贵族、浪荡公子，还欠下了大笔债款，但鲍西娅钟情于他，并不在意这些身外之物。巴萨尼奥能选择铅匣，也表明了他与那些俗气的贵族子弟确实有所不同，鲍西娅一颗芳心并未错付。朱丽叶更是大胆反抗封建婚姻，冲破了家族仇恨的藩篱，不顾对方的身份和姓名，只忠于爱情本身，在与罗密欧两情相悦后迅速请神父为两人见证，在教堂成婚。在罗密欧犯下杀人罪行被流放后，她依然一心追随他，坚决拒绝“出身高贵的绅士，又有家私，又年轻，又受过高尚的教育，正是人家说的十二分的人才”的帕里斯的求婚。但两人的爱情观是有差异的。鲍西娅对待爱情，不仅认识清晰，怀有美好憧憬；更具有主动性，在两人关系中占有主导地位，主动为与巴萨尼奥的结合扫清障碍，挺身而出为巴萨尼奥的好友辩护渡过难关。巴萨尼奥与之相比，则显得有些被动，爱得也没有非常执著热烈，甚至暗暗怀有看中鲍西娅家产的私心。面对爱情，鲍西娅也能保持冷静和清醒，而非唯爱情即可，对另一半有忠贞不二的理智的要求。她要求追求她的亲王“要是选得不对，终身不再向任何女子求婚”，虽有故意刁难的意味，但也从侧面反映了她对待感情的“洁癖”，认为爱情是神圣不容亵渎的。在法庭辩护结束后，鲍西娅还特意保持着乔装的身份向巴萨尼奥索要自己送他的戒指，以此试探爱人对自己是否忠诚。而朱丽叶最初对于爱情是迷茫的，在母亲要为她安排婚姻时，她并没有意识到爱情的重大，也没有要自由追求自己的爱情、反抗媒妁之言的意识。面对父母安排的婚约，朱丽叶表示，“这是我做梦也没有想到过的一件荣誉”“要是我看见了他以后，能够发生好感，那么我是准备喜欢他的”。直到遇见罗密欧之后，她才触碰到真实的爱情，感受到爱情的重大与神圣。面对爱情，她全身心投入，因而也处于较为被动的、依附的位置，罗密欧是她感情的主导[3]。罗密欧自始至终都热烈纯粹地爱着她，她也将自己的身心和命运都交付给了爱人，以至于在没有罗密欧之时，她的生命也不再完整。罗密欧遭到流放，她也要跟随罗密欧死去，她也难独活。

对待爱情的态度，使得两位女性在爱情受阻时，都奋起反抗，与阻碍她们追求爱情的障碍作斗争。这不仅是爱情与家庭和社会的矛盾，更是封建主义和人文精神的冲撞。鲍西娅的方式是自觉主动、婉转迂回的，靠智慧和谋略化解了父亲留下的难题与巴萨尼奥结合，得偿所愿。她依靠自身力量，男扮女装，为爱人的好友辩护。而朱丽叶则以一种直接的、情绪化的、带有自我牺牲色彩的方式与困难对峙。罗密欧被流放后，她无计可施，只能向神父寻求帮助，而且抱了死亡的决心，“要是一切办法都已用尽，我还有死这条路”；神父为她想了假死的主意后，尽管她也恐惧，“要是我在坟墓里醒了过来，罗密欧还没有到来把我救出去呢？这倒是很可怕的一点！那时我不是要在终年透不进一丝新鲜空气的地窖里活活闷死，等不到我的罗密欧到来吗？”。她也害怕死亡和长夜的恐怖，害怕古墓中阴森的气象，但她还是毅然地采纳了这一风险极大的建议。鲍西娅最终依靠她的智慧、策略与胆识，与爱人顺利地结合，爱人也经受住了她的考验，两人获得了圆满的结局。而朱丽叶在直接强硬的压迫和控制之下，尽管勇敢坚强地向爱而生，却最终没能逃过命运的捉弄，阴差阳错间与爱人生死错身，追随而去，为爱而死。相似的反抗姿态，两位女性却获得了完全相反的结局，令人唏嘘。

二、女性形象折射出的社会现实

(一)对封建权威的反抗

朱丽叶的形象在故事发展过程中有着明显的成长，她从一个懵懂天真、不谙世事的少女，成长为一个勇敢坚强、执著追爱的女性，对爱情的认识从模糊到清晰，也有了对封建婚姻和家庭权威的反抗意识[4]。是爱情的力量让她成长，成为一个具有人文主义新思想的勇敢的战士，用生命谱写了爱情的绝唱。

虽然都有反抗封建权威压迫的意识，但鲍西娅和朱丽叶的反抗都是不完全的、不彻底的。朱丽叶将全身心都奉献给了罗密欧而毫无怨言。鲍西娅虽然对父亲的遗嘱不满，却也没有直接地无视和违抗，而是迂回地采取计策，没有彻底的决心和勇气将其推翻。面对自己的爱人，她将自己摆在了一个低贱而卑微的位置，“我但愿我有无比的贤德、美貌、财产和亲友，好让我在您的心目中占据一个很高的位置。可是我这一身确实一无所有，我只是一个不学无术、没有教养、缺少见识的女子……她有一颗柔顺的心灵，愿意把它奉献给您，听从您的指导，把您当作她的主人、她的统治者和她的君王。”[5]通过自我贬低和否定，她把巴萨尼奥推举到一个高高在上的地位，这表现出她向男权屈服妥协的另一面，体现出作品的时代局限性。

《罗密欧与朱丽叶》的故事是一个爱情悲剧，故事内核比较纯粹，完全围绕两人的爱情与命运展开，因而解读方式较为单一，阐释空间相对较小。相对应的，朱丽叶的形象也偏向特征化、平面化，简单纯粹，色彩单一而浓烈。《威尼斯商人》是喜剧，主题是多元化的，故事内容和内涵都更为丰富，鲍西娅与巴萨尼奥的爱情只是其中的一条线索，夏洛克对安东尼奥的复仇，安东尼奥与巴萨尼奥的友情都有各自展开的故事情节，夏洛克这个人物身上更有悲剧的色彩，因此该故事的解读角度更多，阐释空间更大，鲍西娅身上体现出的特质也更多元，层次更丰富，形象更复杂多面。

(二)女性觉醒与种族冲突

在法庭辩论一幕中，鲍西娅身上体现出了这一时期的新知识女性的觉醒和个性的追求，出现了男性化的特质。她利用男性身份获取面对法律的发言权，想要与男性平等竞争社会地位和话语权利，打破男权社会的权威与桎梏。她富有知识与智慧，时刻保持仪态与风度，在男权世界里追求自我个性发展的空间，比起男性丝毫不逊色[6]。虽然仍处在消解女性自我身份模仿男性的初期阶段，也已经十分难能可贵。

爱情之外的鲍西娅，在面对夏洛克时又体现出她凌厉的一面。她本意是为安东尼奥解围，按理只需要用文字圈套打破夏洛克的契约即可，但她并没有就此停止，而是借此逼迫夏洛克放弃自己的信仰而改信基督教，否则就要处死他并没收他的财产，这与她宣称的慈悲并不相符。她在劝夏洛克放安东尼奥一马时说：“慈悲不是出于勉强，它是像甘霖一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人”，但却对夏洛克步步紧逼。她在自己的立场上认为自己对夏洛克所做的举动是正义的，因为夏洛克是犹太人、异教徒。她逼迫夏洛克放弃原有的信仰，事实上是带有宗教压迫和种族歧视色彩的行为，以现代的视角来看是值得批判的。这一情节使夏洛克这个人物蒙上了一层悲剧色彩，也给整个故事加入了悲剧的内涵。

三、结语

现实生活是无限丰富和复杂的。从时代背景看，欧洲封建社会开始向资本主义社会过渡的转型阶段，宗教矛盾、王权统治、家族桎梏、女性地位等因素纠缠交织，对个体的人特别是女性的影响注定是多方面的。但从文艺创作的角度看，人物形象一旦确立，就具备了自己独特的走向。在莎士比亚戏剧塑造的众多女性形象中，鲍西娅与朱丽叶两个形象有着诸多不同，却又有着相似的魅力，从而也注定了她们各自的命运和悲喜。这两个立体、丰满的“新女性”形象，可以用红玫瑰与白玫瑰比喻她们：鲍西娅优雅艳丽、知性聪慧如红玫瑰，朱丽叶天真纯洁、浪漫真挚如白玫瑰。她们都相信爱情，相信自己可以主宰自己的命运，相信女性有自己独立的人格和地位。这些形象是莎翁所处时代的侧写，更与他所塑造的其他众多女性形象一起，构成了莎士比亚心目中的理想世界。莎士比亚把人文主义的理想寄托在这些美好的女性形象上，捍卫着女性的尊严和人格独立，反对夫权、父权对女性的压迫。这些敢于捍卫自己权利、追求自己幸福的女性形象，穿越了时空的局限，至今散发着永恒的魅力和无限的光辉。