甘孜红色文化的传承和弘扬探究

2022-03-17韩晓娟李建华

内江师范学院学报 2022年3期

韩晓娟, 李建华

(绵阳师范学院马克思主义学院，四川绵阳 621006)

甘孜州位于四川省西部，是一个以藏族为主体民族的地级行政区。从1935年5月到1936年7月，红军在甘孜开展土地革命，建立革命武装，组建藏民独立师，创建红色革命政权，形成了拥有20余处类型多样、独具特色的甘孜红色文化。“红色文化是革命的文化、理性的文化、先进的文化。”[1]红色文化是革命、建设和改革时期的重要财富，是见证中国不断发展进步的文化符号，是指引中国不断与时俱进的精神力量。“它一方面是革命战争年代中国共产党人、革命苏区人民和进步人士共同创造、积淀的重要文化遗产；另一方面又是在新的历史时期，在建设中国特色社会主义文化实践中，革命文化和革命传统在新时期的进一步延续、丰富和发展。”[2]近年来，一方面国内外反华势力进行文化侵略和文化渗透，故意扭曲革命历史和抹黑革命先烈，培植民族虚无主义者和历史虚无主义者，企图摧毁主流文化信念。另一方面当今世界大势和国家发展战略处于重要变革期，不稳定因素和风险增多。我国已开启全面建设社会主义现代化，如此必然要求我国形成一个稳定的国际国内环境，进而凝心聚力，强基铸魂，来加强思想政治引领，而通过了解红色革命史和解读红色文化便是其中一个重要窗口。红色文化资源承载红色文化，红色文化蕴含时代教育价值，教育价值鲜活于实践担当。为此，团队以甘孜红色文化为例，解读其内涵和探索实现其教育价值。

一、甘孜红色文化内涵

目前，学术界对于红色文化的内涵主要是广义和狭义之争，各家有各家之言。叶经霜在《试论红色文化的内涵、特点和现实意义》中认为“红色文化产生形成于新民主主义革命中，是中国革命红土地孕育出独特的文化，是中国先进文化的重要组成部分”[3]。对于红色文化的“文化构成”，即内涵角度，主要有三种不同观点。一是认为，红色文化由物质文化和精神文化构成。二是认为，红色文化是物质文化、制度文化和精神文化的有机结合的统一体。三是认为红色文化由文化、精神文化、制度文化和行为四个层面构成。如杨晓苏在《红色文化价值生成的渊源及其核心价值观探究》中认为，“红色文化是在中国共产党领导下，在新民主主义革命和社会主义革命、建设过程中，创造产生的物质文化、精神文化及制度文化方面的总和”[4]。

综上所述，红色文化内涵非常丰富。红色文化不仅是历史的，更是具体的、现实的。不仅应从历史中把握其脉搏，而且更应结合现实和时代，使其文化脉搏服务今时今地，多维度、多视角阐释红色文化的内涵。红色文化可以定义为：在中国共产党领导和全国各族人民共同奋斗下，在马克思主义和马克思主义中国化等一系列理论指导下，在革命和建设中，不断推动中国红色事业前进发展的物质文化和精神文化的总和。

甘孜红色文化是中国共产党带领甘孜藏族自治州人民在中国革命和建设中孕育出的立足甘孜的物质文化和精神文化的总和。它的内涵主要有以下四个方面的内容。

(一)深厚的爱国主义情怀

爱国主义是个人或集体对祖国的一种积极态度，集中表现为民族自尊心和民族自信心。爱国主义影响着民族和国家的命运。爱国主义是个人与国家关系中最基本的政治原则，是中华民族千百年来的优良传统，更是国家建设的强大精神力量。中华民族自古以来就拥有爱国爱家的民族秉性，无数仁人志士为保家卫国抛头颅洒热血。“90多年来，我们党团结带领全国各族人民进行的革命、建设、改革实践，是爱国主义的伟大实践。”[5]近现代以来，无数仁人志士为实现民族独立和国家富强留下了诸多可歌可泣的英勇事迹，在甘孜党史中亦是如此。

1936年6月，中国工农红军二、四方面军经艰苦斗争，长途跋涉，胜利会师于甘孜城。在此期间，红军响亮提出“兴番灭蒋”的口号，积极宣传抗日民族统一战线，帮助藏族人民建立了历史上第一个革命政权——博巴人民共和国中央政府。在这段峥嵘岁月中，红军与当地藏族人民并肩战斗，涌现了诸多英雄儿女和英雄事迹。白利寺五世格达活佛便是其中典范与代表。五世格达活佛为人公正善良，喜欢帮助贫苦百姓，深受藏区群众的尊敬和爱戴。

1936年春，红军长征来到藏区。国民党反动派为阻挠红军北上，对共产党和红军大肆造谣诬蔑，通告藏区群众不准给红军提供粮草，严禁帮助红军，企图置红军于绝境。五世格达活佛以自己特殊的身份，不仅带动藏区人民为红军筹备粮草、支援红军，还不遗余力地向群众宣传党和红军的政策主张。在他的带动下，不少藏族同胞打消了疑虑，返回家园为红军做翻译、当向导、救护伤员等，为革命事业做出了重要贡献。格达活佛与朱德总司令先后九次亲切会见并促膝谈心。格达活佛坚信中国革命事业必将取得胜利，他关心红军北上情况，大力动员当地群众筹措粮草，积极保护伤员。后为寻求西藏和平解放而前往西藏，途中被英国间谍杀害。

白利寺五世格达活佛具有爱憎分明、胸怀崇高的革命气节，他为维护祖国统一、民族团结而牺牲，但这无畏凛然、守土保家的爱国主义情怀早已融入甘孜红色文化，并且至今流淌在甘孜人民心中，甘孜丹巴家家插有红旗便是例证。

(二)集体主义精神

无产阶级集体主义，是共产主义道德基本原则之一，与“个人主义”相对。它的最大特点是大公无私，一切以人民群众的集体利益为根本出发点和归宿。它是无产阶级从革命建设中、从无产阶级的劳动和阶级斗争中产生出来的思想。“集体主义，是主张个人从属于社会，个人利益应当服从集体、民族和国家利益的一种思想理论。”[6]换言之，眼前利益服从长远利益，局部利益服从全局利益，从整体全局出发，谋划民族利益和国家福祉。从这一角度而言，集体主义与马克思主义哲学中的整体思想不谋而合。

1935年5月，毛泽东同志率领红一方面军从石棉安顺场到达磨西，在此顺利召开著名的“磨西会议”，由于缺乏兵员粮草放弃到康定的计划，但议定了红军飞夺泸定桥的方案，且要求先过人再过马，同时决定陈云出川抗日。这一系列举措先后有序，具有一定统筹思想，一切无不服从于抗日救国的中华民族整体利益。值得一提的是发生于1935年5月29日的飞夺泸定桥战役，此次战役艰难险阻，是无私奉献和不怕牺牲的真实写照。中央红军强渡大渡河成功，沿河东岸北上，红四团官兵在崎岖山路中跑步前进，一昼夜奔袭240里，于29日凌晨6时按时到达泸定桥西岸，第二连连长和22名突击队员抱着无惧生死和革命必胜的信念沿着枪林弹雨和火墙密布铁索夺下桥头，并与东岸部队合围取得了“飞夺泸定桥”的伟大胜利，谱写了壮丽的篇章。此外，1935年11月，红三十二军和红四军沿丹巴、孔玉、金汤、麦岗到康泸两县交界的岚安，历经大小7次浴血奋战，牺牲600余名红军指战员，用鲜血和生命缔造了康区第一个红色政权。

至此，树立无私奉献的红色精神，贯彻落实集体主义的社会主义原则深深融入甘孜红色文化，激励着一代又一代的甘孜人为实现国家民族繁荣富强不懈努力奋斗。

(三)同人民血肉相连的群众路线

马克思主义思想一直以来都是中国共产党的指导思想，马克思主义理论也是中国共产党自建党以来所坚持的根本立场和理论基石。群众观点是马克思主义的基本观点，是在对群众的调研实践中进行总结而得出的。因此，中国共产党必然把广大人民群众作为自己的根本依靠对象和阶级基础。群众路线是党的根本工作路线和生命线，是党的科学领导方法，是历史唯物主义的生动体现。群众路线就是要坚持全心全意为人民服务，坚持以人民为中心，要求在一切工作斗争中，相信人民群众，依靠人民群众，贯彻从群众中来，到群众中去的原则。 “党的群众路线是马克思主义中国化的产物，它是我党长期以来所形成的优良作风。”[7]自建党以来，群众路线便与中国共产党紧密联系在一起。

红军在甘孜期间，建立苏维埃政权、游击队和各级群众组织，实行党的民族宗教政策和民族自治政策，维护地区和平，开展打土豪、分田地的土地革命斗争，赢得了当地群众的大力支持。1935年，红三十一军九十一师留驻丹巴，组建丹巴苏维埃革命根据地，建立丹巴苏维埃政权和7个区级、47个乡村苏维埃政权，组建了游击队和各级群众组织。另一方面，红军在甘孜期间，也得到了广大人民群众的大力支持。据初步统计，甘孜全县累计支援红军粮食120万石，牦牛200余头，马数十匹，其中格达活佛将仅有的2.5万斤粮食全部支援红军，全县有多名青年参加红军。此外，1936年5月，王震带领红六军团到达乡城县城，广大僧人群众治疗转送伤员，为红军带路送信，王震等则代表红军向群众和寺庙赠送“扶助番民，独立解放”的红色锦匾。这一切无不证明军民一家亲，无不证明甘孜红军与当地群众血肉相连。

(四)敢为人先的创新思想

创新创造思想是马克思主义中国化思想充满活力的重要源泉，是国家现代化建设不断发展的催化剂。国家在发展的过程中一直坚持创新创造思想。创新创造的逻辑前提是一切从实际出发，实事求是。可以说中国共产党自成立以来就一直在不停创新，经调查，依据当时具体情况制定符合实际的方针策略，在一定程度上甚至可以将马克思主义中国化的一系列理论成绩和实践成果归结为创新。“发扬红色传统，就是要继承弘扬这种创新精神和求实作风。”[8]创新是活力，亦是动力，在这种思想的影响和引领下，我国社会主义事业定会愈加繁荣昌盛。

1935年6月8日，红四方面军进入丹巴境内，建立了丹巴革命根据地，为更好巩固革命成果，遂依据当地群众实际，发动2000多名丹巴藏族优秀儿女参加红军，大胆组建了我军历史上第一支藏族红军武装——丹巴藏民独立师。红五军团一面警戒驻防康区的国民党中央军李抱冰(李韫衍)部，维护丹巴的治安，一面协助中共丹巴县委依照红军进入民族地区后的方针政策，迅速开展工作。1936年1月，牦牛河五里桥战役的胜利，打退了敌五十三师三十一团及其援兵对红军的围歼。1936年7月初，驻守丹巴地区的红五军与三十一军九十一师组成右纵队北上抗日。

依据当下实际开展革命斗争，在革命斗争中敢为人先，立足实际，大胆创新。这是甘孜红色革命的真实写照，这是甘孜红色革命的思维品质，这深深浸入甘孜红色文化。

二、甘孜红色文化的教育价值

(一)甘孜红色文化是弘扬红色革命精神的鲜活载体

精神是一个国家、民族在长期的历史长河与变迁中形成的一种共同的信念和品质，红色革命精神是中国共产党和中华民族的宝贵精神财富。“红色文化是中华民族共有精神家园的重要支撑，在中华民族精神家园中，红色文化是重要组成部分。”[9]在红军长征途中的甘孜所形成的蕴含爱国、奋斗、奉献、创新等品质的甘孜红色文化精神便是宝贵财富之一。精神需要传承，精神需要弘扬，精神需要发挥引领指导作用，精神需要传承弘扬载体。

拜访红军飞夺泸定桥纪念馆、朱德总司令和五世格达活佛等物质层面的甘孜红色文化场馆，增强红色文化代入感，身临其境般的体悟，拉进与红色文化的距离，以此减少干涩说教。物质层面的红色文化可视为一种文化记忆与符号，是一种物化的载体，可以潜移默化发挥作用。领悟含有爱国爱家的爱国主义情怀、甘于奉献牺牲的集体主义、同人民血肉相连的群众路线和敢为人先的创新创造思想的精神层面的甘孜红色文化，进而体悟红色革命精神，形成红色文化共识，逐渐内化于心，外化于行。

(二)甘孜红色文化是开展思想政治教育的历史素材

思想政治教育是社会对个体成员在思想认知、政治观点和道德规范等方面有计划有目的地施加影响，使个体符合社会期望的一种实践活动。思想政治教育对于社会成员的世界观、人生观和价值观的形成具有重要作用。毫无疑问，红色文化是一笔宝贵的精神财富，我们传播它的目的，首先是应当发挥它的教育作用，让我们从革命先辈的身上，看到并感受他们忠诚信仰、恪守职责、牺牲个人、幸福民族的崇高形象和精神风貌[10]。“红色思想作为中华民族优秀传统文化的一部分，具有独特的思想政治教育价值。”[11]开展思想政治教育其中一个内在要求就是“活”，尤其能灵活巧妙运用红色革命历史素材，即使得红色历史素材与思想政治教育所传达的精神相得益彰，而非强加拼凑。

“磨西会议”果断决策、红军飞夺泸定桥英勇顽强、朱德总司令与格达活佛留下传世佳话、藏民独立师浴血奋战。甘孜红色文化内涵丰富，作为红色文化的组成部分，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，对于开展思想政治教育的意义不言而喻。将甘孜红色文化场馆、遗迹、故事、影视作品作为历史素材，穿越百年，与思想政治教育相结合。红色文化蕴含爱国、拼搏、奉献的思想品格，思想政治教育传达红色革命历史，弘扬红色革命精神，以革命红色文化支撑思想政治教育，用思想政治教育筑牢红色革命精神。

(三)甘孜红色文化是补足精神之钙的重要内容

甘孜红色文化主要形成于红军在长征途中驻地甘孜期间。红军自1935年5月进入甘孜境内，于1936年7月完全撤离甘孜。红军在甘孜境内留下了较多的战斗遗迹。飞夺泸定桥，翻越党岭山，先后攻占康定、甘孜、丹巴等县，无数革命先烈抛头颅洒热血，就是因为他们具有解放旧中国的坚定的共产主义信念，这一信念激励着他们前赴后继，无惧流血牺牲。今天，在全球化格局下催生了多元文化价值观，一些年轻人甚至是党员干部缺乏理想信念，迷失了党性原则，甚至是贪污腐朽，走上了违法犯罪的道路，给党和人民带来了严重不良影响。

面对当下思想上的此种风险，开展红色文化教育，追寻红色文化记忆，传承红色文化基因无疑是补足精神之钙的重要方法。缅怀革命先烈的英勇事迹，传承革命英雄的红色精神。而甘孜红色文化是红色文化的重要组成部分，是富有正能量的社会主义思想文化。甘孜红色文化经过革命火热年代的练就，具有广泛的群众基础和价值认同，有利于凝心聚力，坚定中国特色社会主义发展，推动社会主义现代化建设。

三、弘扬和传承甘孜红色文化的路径

耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。为充分弘扬和传承甘孜红色文化，就必须立足当下实际，实事求是，付诸实践行动，以实际行动弘扬和传承甘孜红色文化。

(一)加强红色文化基地建设，强化社会主义信仰

信仰是信奉一种文化和精神，形成一种精神支柱，进而指导实践的指南。“信仰作为一种精神现象和社会现象，是人类所特有的，是人类赖以生存的精神动力与精神支柱。”[12]中国特色社会主义信仰是对中国特色社会主义前途、命运持必胜的信心，坚信中国特色社会主义的目标必然实现，并为之执着追求，它是一种科学的、现实的信仰。万事由表及里，人的认识亦是从知之不多到知之较多的发展过程。

1.加强保护力度，完善基础设施

当前，甘孜红色文化面临缺乏资金和亟待完善保护等问题，甘孜众多红色文化纪念场馆外观破旧、内部设施不全、展览形式单一、因缺乏资金而无力征集散落文物。为此应当加大对甘孜红色文化的保护力度，完善红色文化基地，加大资金投入力度，加强基础设施建设，用以保护红色文化资源，与此同时，须正确处理好开发与保护的关系，正确科学评判红色文化基地承载限度，促成可持续良性循环发展。

2.完善法律法规，注重资源开发

进一步完善相关法律法规并加强宣传，引导游客和当地群众形成较为强烈的红色文物保护意识，并对破坏红色文化等违法行为给予适当合理惩罚。同时，要加强当地文化旅游相关部门对红色资源的重视，但这并不代表完全由政府部门独立开发，应更加广泛集中智力，向专业人士或公司开放，允许多个专业公司或人士参与甘孜红色文化的开发。向其提供专项资金支持，通过实际调研考察，形成各自适合甘孜红色文化发展的方案或报告，再经专业评估和科学评判，从中选取更加优秀的方案，并对选取方案的专业团队给予奖励。如此有针对性地解决甘孜红色文化目前面临的困难。

(二)丰富网络宣传平台，延伸思想主要阵地

“习总书记强调，要借助新媒体牢牢占据网络舆论的制高点，使正能量更强劲、主旋律更高昂。”[13]弘扬甘孜红色文化教育价值，必须把握思想主阵地和主心骨，为此宣传手段的重要性就不言而喻了。实事求是和与时俱进是马克思主义的主张之一，纵观世界，当今正处于信息时代和互联网时代，应顺应时代潮流，除传统宣传平台外，现今的网络宣传平台也是十分重要。“对红色文化的弘扬一定要积极利用现代新媒体网络传播技术。”[14]新媒体是思想传播的主阵地，应将红色文化与新媒体相融合。当今，相当部分人群对于红色文化了解程度不够，仅知晓全国盛名的红色文化概况，对非全国性红色文化了解严重不足。

1.坚持政府主导，吸引各方参与

甘孜藏族自治州应以政府为主导，搭建甘孜红色文化网络传播平台，传播甘孜红色文化精神内涵。在搭建平台过程中，首先政府要掌握主动权，加强规划，统一布局，努力形成竞争有序、欣欣向荣的格局，同时需要制定相关法律规范，对宣传平台内容和传达的精神加强审核，此外需禁止各宣传平台不正当竞争，使得其良性发展。其次应引进民间相关企事业团体加入其中，为宣传甘孜红色文化建言献策，同时，孵化打造当地红色文化宣传主流新媒体平台，吸引激发各新媒体宣传平台的动力与活力，对传播能力优秀的新媒体给予支持和奖励，进一步激发创造力，凝聚智慧，以此逐步拓展甘孜红色文化的影响。

2.立足甘孜实际，学习成熟经验

向相关优秀城市学习新媒体管理经验和向优秀新媒体平台学习运营经验。在管理经验方面，可向目前全国网红城市——成都学习，大力孵化新媒体运营公司，多方面在自媒体平台发声，结合实际，打造以甘孜红色文化旅游与绿色景点旅游相结合的格局，同时与时代热点相结合，增加吸引力。在运营方面，可向共青团中央学习，共青团中央目前已有微信、微博、QQ、知乎、网易云音乐、抖音和B站等互联网发声平台，且每个平台各有侧重，其微博是勇敢正直的团团，知乎是深度智慧的团团，网易云音乐是文艺青春的团团。对此，一是要在各大平台发声，同时需要注意做好分类与侧重，有针对性吸收受众，二是要多采用平民化的讲述风格，适当增加趣味，三是要充分抓住热点话题和充分站在受众角度，多采用接地气的方式传播甘孜红色文化。

(三)挖掘先进典型事迹，引导奉献服务价值

挖掘身边典型事迹是开展思想政治教育的重要方式，是落实红色文化教育价值的重要途径。“先进典型教育是指通过树立先进典型人物或事件对受教育者的思想行为施加影响的一种方法，以此来提高人们的思想认识、政治觉悟和道德品质。”[15]发掘先进事迹，树立身边榜样，全方位立体式宣传报道，激发受众强化奉献精神和顽强品质。学习和弘扬红色革命先进典型事迹能够指引前进方向，树立正确价值观和人生态度。

1.全面摸排先进，重点塑造典型

榜样的力量是无穷的，可以跨越时空，直击内心深处。立足实际塑造典型，不能无中生有，但与此同时要挖掘典型性，即有重点有方向地挖掘，把握主要方面，而非面面俱到，这和主次矛盾和主次矛盾关系完全相通。先全面摸排调研典型先进情况，分类整理，再分析先进典型情况，重点打造先进事迹典型。对于甘孜红色文化，应重点打造格达活佛的无私奉献精神、飞夺泸定桥的勇敢顽强意志和藏民独立师的创新创造精神。

2.注重宣传方式，广泛吸引受众

不管是影视作品，还是主题报告，抑或是文学作品，都需要走进典型人物内心世界，以更加直观真实的客观方式呈现典型，此外，还应注重使用数据和适当采用生动形象的塑造表现技巧，切忌生硬叙述和直白报告，使得受众愿意，甚至是乐意了解先进典型事迹。例如，为体现甘孜群众对中国共产党和红军和无私支持，应阐明相关支撑数据。采用实际数据更具有说服力，也更有真实性。

(四)拓宽红色文化辐射，凝聚社会建设动力

红色文化教育价值应用于实践，而实践的主体是人，这要求广范围地辐射到不同人群，全国各族人民都应受到红色文化辐射，进而凝聚社会发展动力。红色文化教育价值应用于实践首先要聚焦党员干部和青年学生两类重点人群。

1.抓党员干部重引领

党员干部在很大程度上代表了中国共产党的形象，党员干部时刻接受人民群众的监督，同时要求广大党员干部发挥先锋模范作用。因此党员干部具有很大的社会影响力。当今，面临百年未有之变局，当今社会处于动荡变革期，我国长期发展向好的基本面虽没有变，但也面临诸多挑战，仍然存在一些党员干部政治立场不够坚定、党性不够坚定和对社会主义道路不够坚定的情况便是其中挑战之一。“以红色文化加强其耳濡目染，重温革命战争年代的历史事实和精神品质，有助于广大党员干部和公务人员树立正确的执政思想和执政理念。”[16]为此，近年来国家采取了“不忘初心、牢记使命”主题教育和党史学习教育等措施加强党员干部政治信仰。加强党员干部学习教育的重要途径之一便是学习红色革命文化，真切感受爱国、奉献、拼搏的红色革命精神，保持入党初心和党员干部的先进性和纯洁性。

2.抓青年学生重辐射

青年学生是祖国和民族的未来，且青年学生正处于形成正确世界观、人生观和价值观的重要时期，具有较大的可塑性，同时青年学生也是我国的一个重要群体。近年来，随互联网发展，东西方思维文化交流碰撞增多，“加上多数青少年的思想活动具有较强的独立性”[17]。一些青年学生缺乏集体主义、共产主义思想信念，反而形成了自私自利、盲目拜金和功利化的不良思想。为此，一要将红色文化融入思想政治教育课程，红色文化作为宝贵的历史文化资源，不仅是中华民族精神和社会主义先进文化的重要内容，同时也是高校对大学生进行理想信念、爱国主义教育和大学生发扬创新创业、艰苦奋斗精神的优质资源[18]。但要注意把握融入的自然和流畅，潜移默化施加影响，培育和强化共产主义信念。二要打造校园红色文化，通过举办红色文艺活动、专题讲座等带有交互性活动强化社会主义思想观念。三要开展实践活动，组织青年学生到红色革命文化场馆参观或拜访革命老军人或为革命老区老红军做一次志愿服务，使青年学生直观感受到社会主义发展至今的不易和社会主义道路的科学性，进而对其加强引导。