杨绛：平淡人生中的坚守与执着

作家名片

杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），本名杨季康，江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱锺书夫人。

杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《堂吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册;她早年创作的剧本《称心如意》被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演;她93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250多万字的《杨绛文集》八卷。

写作风格

一、主题思想

女性意识：杨绛利用散文形式进行温婉的自省，进而确立了女性意识。

在《回忆我的姑母》一文中，杨绛回忆了姑母杨荫榆的一生，写作时，她没有刻意回避姑母的缺点，而是用朴实的文字刻画了一个真实的反叛型知识女性的形象，给读者留下深刻的印象。

儒家美学：杨绛的文学创作浸润着深厚的东西方文化，流露出超凡脱俗、温柔敦厚、含蓄内敛的情感表达。在西方自由人文精神的关照下，杨绛的小说和散文都表现出了对人性、自然和艺术的发现，然而，真正促成杨绛独特创作艺术特征的因素是儒家思想，杨绛的为人为文都贴合儒家思想中的“中庸之道”。

二、艺术特色

沉郁淡泊：通读杨绛的散文，浓烈直白的抒情、冷嘲热讽的锋芒、有理有据的辩论、声嘶力竭的宣泄并不多见，但细细品味就会发现，锋芒、宜泄、温暖、激情随处可见，这就是淡泊之中蕴藏着的浓郁的和谐。

含蓄深情：杨绛的文字凝练而含蓄，把自己的同情与深情深藏于简简单单的几个字中，既不会暴露出对丑恶的极度厌恶与愤怒，也不会让浓烈的情感如瀑布般宣泄出来。她的文字如水般平缓而深沉，圆润而醇厚。杨绛极擅长用短句作为情感表达的结尾，冷峻而含蓄，让情绪点到为止，以淡然的语调将往事的痛苦与哀伤一笔带过，体现了文字的“中和”之美。

写人艺术：杨绛笔下的人物形象具有特殊的审美张力，并通过特有的个性特征使读者获得美的享受。杨绛在写人的时候，尤其注重人物性格的独特性，再现人物的言语、神态、动作等细节，让读者在舒缓的叙述中感受到真实的情感。

人物故事

苏东坡有诗：“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。”北京三里河的国务院宿舍区，是杨绛居住了37年的地方。院子外国务院部委云集，院子里满是翻新外墙的脚手架，103岁的杨绛静悄悄隐身在一片喧闹中。

前几年，院子里的邻居还能见到杨绛，她散步、锻炼，尤其喜爱跟小孩子玩。近来，邻居也少见她了。杨绛的“隐”并非因为年岁高了，而是她习惯了。“钱锺书先生在时，他们夫妇就常年生活在这种状态里。”朱虹说，“很难把他们同整天跑这个会那个会，到处演讲的‘专家’联系起来，他们跟这些事一点儿关系都没有。”

杨绛，一向温厚幽默，但容不得假与恶，尤其容不得对丈夫钱锺书的任何冒犯。去年，她做了一件全社会关注的事——通过法律程序，紧急叫停某拍卖公司对钱锺书、钱瑗以及自己的私人信件的拍卖，并在今年4月最终打赢官司，获得20万元赔偿。她当然不是为了赔偿，而是为了守护已故的丈夫和女儿。

还有一件事，杨绛已坚持了13年。2001年，她和清华大学签订协议书，将钱锺书和她当年上半年所获稿酬72万元及其后他们发表作品获得的报酬全部捐献给母校，设立“好读书奖学金”，帮助爱好读书的清贫子弟完成学业。随着钱、杨稿酬的不断累积，“目前本金达到1400万元”。而且，杨绛还会和获得奖学金的“小友”“读书的种子”见面聚谈。

她静悄悄地隐身，又在静悄悄地影响这个时代。

（节选自傅小平《杨绛：这个时代最惦记的隐士》）

经典掠影

读书苦乐

读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书，如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。

我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，“乐在其中”不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。

我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室;而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者干脆另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或是聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。

我们可以倾听前朝列代的种种遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。只要话不投机或言不入耳，不妨及早抽身退场，甚至砰一下关上大门——就是说，啪地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界难得的自由！

壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的多个人物。我们不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番，别说些什么“欲穷千里目，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，但书的世界却是真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”加上“过去界”，也带上“未来界”，实在可以算是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。是谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们没有如来的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这“乐”和“追求享受”該不是一回事吧？

（作者杨绛，选自《二十世纪中国著名作家散文经典》，有删改）

赏读

读书有苦更有乐，苦乐甘甜人自知。读书有苦，需要我们坚持;读书有乐，能让我们穿越时空，与先贤圣人对话，一洗尘心。

文章把读书比作“‘隐身’的串门儿”，比喻贴切，令人深思。

思考

1.“我觉得读书好比串门儿——‘隐身’的串门儿。”请结合选文，谈谈你对这句话的理解。

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2.结合全文，你认为文中所写的读书的乐趣在于：

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