本土文化视域下区域游戏材料的开发思考

■文/邱 蓉

游戏是幼儿的基本活动，《幼儿园教育指导纲要（试行）》也指出，各类幼儿园都应从实际出发，因地制宜地实施素质教育。当下，幼儿游戏内容新颖、形式多样，游戏材料做工精美、种类繁多，但地方文化特色也在逐渐消失。笔者所在幼儿园有着得天独厚的本土文化资源，本文将结合地方文化特色，探讨如何开发适宜的本土区域游戏材料，以提高游戏质量，促进幼儿发展。

一、本土文化概述

太湖，又名“笠泽”，以其瑰丽秀美的湖光山色和璀璨优美的文化景观闻名中外。交织的溪流、河流、江流把太湖周围的一个个大湖、一片片小湖连在一起，形成了一个极具特色的江南水乡。太湖文化，亦是指由河姆渡、马家浜、崧泽到良渚文化发展而来，长江下游三角洲、环太湖流域所创造的发展至今的水文化，也是中华六大文化板块之一。

本土文化是课程实施的基础，是撬动幼儿园一日活动乃至园本课程实施的重要杠杆。笔者所在幼儿园地处太湖之滨的乡镇，幼儿园周边太湖文化特色鲜明，乡土资源相对丰富，如雕刻、刺绣、编织等各种手作工艺，浓厚的传统文化底蕴滋养了幼儿园的课程。笔者通过有效利用周边资源，深入挖掘传统文化价值，寻找能够满足幼儿需求的游戏材料，开展具有地方特色的游戏活动，让太湖文化根植于幼儿内心。

（一）农耕文化

太湖流域以渔猎、稻作为主，捕鱼打猎等生产活动催生“尚智”，种稻劳作则需要“精细”动作发展，两者互相影响，交融并进，共同构成太湖文化的逻辑起点。太湖农耕文化博大精深、源远流长，有着丰富的教育资源，是生活教育的无价宝藏。

（二）工匠文化

太湖之滨的苏作匠人大多从事编织、刺绣、雕刻（核雕、玉雕）的工作，他们从事的手工艺已有几百年的历史，他们致力于传统文化历史的传承与创新。苏绣、玉雕已入选非物质文化遗产名录，这些社会人文资源是宝贵的。同时，苏作匠人也都是行走的教育资源，他们用手艺滋养着太湖周边的人文环境。

（三）民俗特色

在数千年历史的洗礼下，中华优秀传统文化有了独特的民俗风情。笔者所在幼儿园周边有赶集、中秋插棒香、冬至喝团圆酿等民俗。以赶集为例，赶集是太湖劳动人民生活中必不可少的一项活动，具有一定的周期，逢四（农历初四、十四、廿四）出摊，也称“四郎集市”。随着经济的发展，人们购买商品更加便捷，“四郎集市”变成了太湖周边人们的一种特殊情怀，也将继续传承下去。

二、区域游戏材料运用现状

（一）材料种类冗杂，缺乏层次性

随着经济的快速发展，游戏材料的购买渠道越来越多样化。但购买的玩具往往只有固定的玩法，导致游戏形式单一。同时，仿真游戏材料较多，一些教师在投放的时候未甄选适合幼儿的材料。例如，小班上学期科学区游戏“颜色宝宝跳舞”中，现成的颜料有12种颜色，刚入园的幼儿尚未掌握三原色的原理，教师直接要求他们挑战颜色色谱上的混合颜色，这对于幼儿来说难度太大。教师把材料都投放给幼儿，导致幼儿游戏的盲目性较强，在区域活动中缺少自主性。

（二）教师支持不足，欠缺科学指导

游戏材料丰富且有层次性是游戏顺利开展的保证，同样不可缺少的是教师对幼儿的指导。不同的区域活动要求教师在投放材料时采用不同的策略，关注幼儿的年龄特点及对游戏材料的需求，有针对性地指导区域游戏活动，引导幼儿与材料互动。但在实际游戏中，由于部分教师对材料的认识不够，对师幼互动的理解不到位，会产生指导欠佳、无效指导等问题。例如，教师提供装豆豆的瓶子，幼儿的兴趣在于敲打伴奏，开音乐会，玩得不亦乐乎，而教师此时的提问是“大瓶子发出的声音响还是小瓶子发出的声音响”，热闹的音乐会瞬间停止，幼儿看着自己手中的瓶子面面相觑。在以上案例中，教师打断了幼儿的自由探索，且没有提供有效的支持。教师脱离幼儿当下的游戏情境，根据自己预设的目的开展引导，会导致游戏效果大打折扣。

总而言之，教师需明确幼儿的兴趣、需求，在此基础上创设更具趣味性的区域活动内容，并提供有层次、开放性的材料，提供适宜的指导，让幼儿在实践中不断探索，在探索中积累经验。

三、结合太湖文化开发区域游戏材料的策略

（一）挖掘农耕文化中蕴含的自然材料

有学者认为，一个人最好的童年时光，应当在乡村度过。当下幼儿园区域游戏不仅应用现成的游戏材料，还应选择一些低结构材料，去大自然中寻找宝藏。大自然中有着天然的材料，如树枝、瓦片、砖头、石头、泥沙等，教师可以在美工区投放各类自然材料，在建构区投放木片、青砖黛瓦等。这些生活化材料既容易获取，又能无限组合，有助于培养幼儿的创造力和想象力。

笔者所在幼儿园乡土资源丰富，幼儿有很多接近大自然的机会。水八仙是当地的地方特色之一，如在主题活动“渔”中，教师在美工区中可以投放渔业生产中使用的麻绳、麻线，引导幼儿学习编织渔网。盛夏时节，教师可以在户外涂鸦区引导幼儿观赏荷花。种菜养蚕更是笔者所在幼儿园独有的特色课程，每个班级都会承包一片种植地。笔者所在幼儿园的种植地不局限在幼儿园里，也在深入乡间的田野。在田埂上，幼儿挽着袖子、玩着泥巴、种着小菜，田间传来一片欢笑声。养蚕也是一件极有趣的事情，每当温暖的春季来临，幼儿蚕盒里几个小黑点的出现就预示着养蚕的时间到了。

自然材料为区域活动注入了活力，教师应该回归生活，回归本心，选取生活中随处可见的材料开展区域游戏活动。

（二）挖掘工匠文化中蕴含的人文资源

除了地理自然资源，笔者所在幼儿园也结合太湖特色文化，挖掘太湖文化资源中的人文资源，即工匠文化，引导幼儿学习匠人之能，传承传统工艺。笔者所在幼儿园开展了丰富多彩的手工艺活动，如刺绣、雕刻、编织等，请家长一起收集刺绣的针线及雕刻需用到的刻刀、模具等。教师向幼儿讲解如何雕刻、如何刺绣，和幼儿一起探索相关制作技艺。因为一些家长也是苏作匠人，所以在主题活动“人们怎样工作”中，笔者所在幼儿园也会邀请一些家长参与，介绍自己的手工艺技巧或作品，还会带幼儿实地参观，走进手工艺人的工作室，全方位地了解手工艺。

我们的特色园本课程已经开设数年，幼儿在耳濡目染中也学会了很多技艺，各班利用当地的材料开展了丰富多彩的区域活动。现在每个班级都会留出一块特色区域，有雕刻区角、刺绣区角、涂鸦区角、编织区角等，各班教师结合班级家长资源及幼儿的兴趣自选区角。教师还鼓励幼儿学习农作、渔猎技巧，幼儿在传承工艺的同时也乐在其中，很乐意与同伴分享自己的手工艺作品。

（三）挖掘民俗特色中蕴含的文化宝藏

民俗文化是独有的文化宝藏。太湖周边地区有着珍贵的民俗文化资源，例如，每月农历逢四便会举办“四郎赶集”活动，笔者所在幼儿园也会举办“小四郎赶集”活动，幼儿在园内买卖自备的商品，感受交易、叫卖的乐趣。与普通跳蚤市场有所不同的是，在“小四郎赶集”活动中售卖的物品都是幼儿自己制作的手工艺品。笔者所在幼儿园的幼儿有一定的雕刻、编织等手工艺基础，也了解赶集这类民俗活动，“小四郎赶集”活动不光给幼儿提供了社会交往的机会，更让幼儿在潜移默化中传承着民俗文化。除此之外，笔者所在幼儿园还开展了各种传统民俗主题活动，如结合二十四节气中的立夏开展丰富多彩的区域游戏，以每家每户自家的鸡蛋、鸭蛋为互动材料，在美工区开设“画蛋大王”活动，在生活区开展“我会剥蛋”游戏，在益智区开展“撞蛋争霸赛”。在中秋节，笔者所在幼儿园会结合当地文化特色，在美工区中投放麻布、丝线，请幼儿设计汉服，用周边的花草制作团扇、花草灯，凸显中秋特色文化；端午节时，用太湖里的芦苇、艾草编织香包也是笔者所在幼儿园具有民俗特色的游戏活动。

幼儿教学是个不断探索的过程，本土文化给幼儿园教学活动注入了新的活力与生机。生活中处处皆是教育资源，笔者所在幼儿园又有着得天独厚的太湖文化资源，因此，教师应当挖掘太湖文化中适宜的区域游戏材料，开展有效的区域游戏，提高游戏质量，循着前人的脚步，让教学之路不再难走，让本土文化真正地融入教学实践。