立足跨文化传播视角 探讨红色文化对外传播

唐黛

在全球化趋势的国际大背景下，国家之间综合国力的竞争更加激烈。这种竞争不仅包括经济、科技等“硬实力”的竞争，也包括教育、文化等“软实力”的竞争。文化作为一种独具代表性的国家软实力，在建构国家认同、树立国际形象等方面发挥着日益重要的作用。在“一带一路”倡议的背景下，文化“走出去”战略为我国文化外交指明了方向。红色文化作为中国先进文化的代表，是我国文化对外输出的重要组成部分。在跨文化交流的语境下，红色文化该如何更好地实现“走出去”战略目标，在广阔的国际舞台发挥影响力，提升我国的国际形象和综合国力，是一个值得深入探讨的问题。由张楠楠所著的《跨文化视野下河北红色文化的对外传播研究》一书，立足我国红色文化跨文化传播实际，从特定的文化资源出发，对河北红色文化的对外传播进行了系统的研究和深入的探討，为河北红色文化的对外传播建言献策，理论价值和实际价值并重。

划定重点，厘清概念。在本书中，作者对“跨文化传播”和“红色文化”这两个基本概念进行阐释。在梳理了跨文化传播的概念和理论基础之后，作者将讨论的重点放在了跨文化传播的影响因素——文化差异和跨文化适应的主动性。一种文化想要在全新的文化语境中进行传播，首先就要突破文化差异带来的屏障，并在跨文化适应中发挥积极能动的作用，彰显跨文化适应的主动性，进而克服跨文化传播中的文化定式、文化偏见等障碍，弥合跨文化冲突。

“红色文化”是一种极具中国特色的文化，是当今中国先进文化的代表，在建设文化强国的过程中扮演着重要作用。在梳理了有关“红色文化”的概念之后，作者对红色文化做出了界定：“自五四新文化运动以来，在中国共产党领导人民进行反帝、反封建、反官僚资本主义的过程中所建立起来的，能够较好地反映中国共产党及其所领导的劳动人民的理想、信念、道德和价值的物质、精神和制度，以及传承、传播、记载、歌颂革命历史人物、历史事件的一切历史过程和现实中存在的文化综合体。”通过概念界定，读者可以清晰直观地了解红色文化的内涵——既包括物质层面的（如遗迹、文物），也包括精神层面的（如革命故事、革命文艺），还包括制度层面的。红色文化构成了一个有机的统一体，具有重要的价值和意义。

梳理优势，探寻问题。在分析完红色文化对外传播的重要意义之后，本书聚焦了河北省的红色文化资源，具体讨论其对外传播的现状、渠道和发展方向，将理论与具体的传播实践相结合，用个体化实例分析了我国红色文化的对外传播策略。本书首先梳理了河北省内的红色文化资源，例如，冉庄地道战遗址、西柏坡中共中央旧址等革命圣地，这些充满革命豪情和时代精神的红色文化构成了河北红色文化的革命基因。在传播实践中，河北红色文化取得了一系列重要传播成果的同时，也不可避免地面临着一些问题和挑战。河北红色文化资源具有典型的先进性、历史性、地缘性的特点，带有强烈的中国特色，在跨文化传播中很难准确翻译，这无疑加深了国外受众的理解难度，为广泛传播带来了一定的障碍。同时，河北红色文化的传播途径也以传统媒体为主，形式过于单一，对新媒体的运用不够充分，很大程度上限制了其传播范围。

对比分析，提出办法。本书讨论了如何以全媒体的策略对河北红色文化进行传播，让红色文化的海外传播焕发出新的活力。本书以沂蒙红色文化为参照，系统分析了沂蒙红色文化的形成、发展及特点，总结了沂蒙红色文化的传播策略。具体有以下三个特点：一是坚守纸媒传播阵地，借助影视、广播平台，加强官方传播渠道与民间传播渠道的协同性；二是充分采用全媒体策略，拓展红色文化的传播维度和传播空间；三是组织与红色文化相关的活动，策划喜闻乐见的特色活动，助力红色文化的对外传播。红色文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分，在跨媒介的视角下研究红色文化的对外传播，具有深刻的理论和现实意义。河北红色文化是我国红色文化的一个缩影，其跨文化传播经验可以推广运用到其他地域的跨文化传播之中，为有效提升我国文化软实力提供借鉴作用。

作者单位 中原工学院

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