洛带古镇南华宫为什么用了黄色琉璃瓦

周庆

关键词：南华宫;南华真人;皇家礼数

在成都生活了几十年，说起洛带古镇我却并不十分熟悉。只是二十年前陪家人和朋友去过一次，那时因尚未涉足写作，对一些事物也未产生太大的兴趣，纯属走马观花游览了一下。要说印象嘛，只零乱地记得那里的“伤心凉粉”贼辣，那里的人都会说“土广东话”，好像还有几座会馆，仅此而已。

2020年9月17日，我随成都时代职工文学创作院采风团第二次走进成都市龙泉驿区的洛带镇。这一次是带着任务而来，感觉就不一样了。

“客归故里犹是客，家居四海斯为家”，这句诗道出了这里是一处以客家人为主的小镇。他们的先民在300年前那次“湖广填四川”的移民潮中，由闽、粤、赣等地几经辗转，最后扎根洛带，繁衍生息，令他乡成为故里。

洛带古镇，一条形似龙身的古街，主街由龙头、龙身、龙尾构成，七条小巷寓意龙有七爪。这种建筑布局有种九五之尊的感觉，正是客家人心心念念自己来自中原的心结（认为是龙的传人）所在。一街七巷的建筑趋向不是一味的平板错落，而是顺势而为的和谐搭建，房屋起承转合，街巷曲径通幽。从街道的走向态势、数量形态，以及屋宇的构筑形式、方位朝向的取舍无不彰显客家先民们“天地人和”的智慧。加之刘禅“落带”“凤仪楼”侍母、南华宫盖黄瓦这些传奇的带有帝王之气的事象，更让小镇蒙上一层神秘的色彩。

要说兴趣，我最大的兴趣点是在处于龙胸心脏位置上的南华宫。这座在整条街上气宇轩昂，特别抢眼的建筑，为什么就能盖上黄色琉璃瓦？

在导游的引导下，我们站在凤仪巷口，远观南华宫的金碧辉煌，听着导游为我们解说它为什么能用黄色琉璃瓦。原来，当地有两个传说：一是这里离京城较远，客家人自认为偏隅一角，天高皇帝远，管不了。二是因为客家人的家风是“耕读传家”，所以他们的先民便借用汉代刘向的故事来激励后人。刘向在古代是一个勤学好思的典范，虽为宗室成员，身上却没有骄奢二气，更多的却是埋头苦读经书。刘向、刘歆父子是在儒学作为经学而一统天下之后，又重新研究和整理诸子百家的著作与学说，并强调从中吸取思想营养以改善儒学传承的重要人物，编撰有《别录》《新序》《说苑》《列女传》《五经通义》，又编订《楚辞》。父子俩还共同编订了《山海經》。鉴于刘向“宗室忠直，明经有行”，皇帝不仅授予他大宗正等官爵，还赐予他府邸可盖黄瓦的恩典。于是客家先人就在南华宫这样的会馆盖起了黄瓦，以此激励后人要像刘向那样勤勉好学。

听完这些介绍，我当时没好说什么，只觉这些说法有些牵强附会。洛带虽离京城很远，但离成都府和简阳县衙还是比较近的，规制问题肯定会有人管，僭越行为绝对不行;人家刘向在当时是学富五车，经伦通天，皇帝对这位汉室成员有好感是情理之中的事，但与客家人却无好大关系。此外，“百度百科”之“洛带古镇”条是这样叙述的：“广东会馆位于洛带老街上街南侧，占地面积2712平方米，建筑面积2499平方米，清乾隆十一年（1746年）由广东籍客家人捐资兴建，因崇尚佛教禅宗的创始者六祖慧能（被誉为‘南华道人’），又名‘南华宫’”。其实，广东会馆也祭祀南华真人庄子。南华宫之所以使用黄色琉璃瓦，应与唐代皇帝的侍奉有关。

所谓“真人”，是古代道家、道教对修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒、觉悟的人的称谓。唐玄宗李隆基因信奉道教（这亦可从李隆基宾天后的谥号“玄宗”看出），于天宝元年（公元742年）下诏追封庄周为南华真人，称他所著《庄子》为《南华真经》，并设南华宫来供奉。庄子是战国时道家的一位思想家，他的思想与老子的思想合称为“老庄思想”。他的地位尤如儒家的孟子之于孔子一样。这里要弄清一个概念，即道教和道家并非完全等同。道家是指春秋战国时由老子建立起来的一种学术思想，并非宗教。它和那个时期孔子建立的儒家思想一样，汇入到我国博大精深的思想宝库中，成为中华传统文化的一个精髓。只不过后来道教尊了老子为鼻祖，引入了一些道家思想而已。

既然皇帝信奉，拜为真人，那么，连皇帝都要进殿祭拜的南华宫，使用象征皇家礼数的黄色琉璃瓦，就成为顺理成章的事了。这就像孔庙一样，为历代皇家所尊崇，自然就要享受这种皇家待遇了。

《成都市建筑志》记载，洛带南华宫“前殿为卷棚式，绿色琉璃瓦盖顶，面阔5间（22.55米），进深1架（5.15米），通高7米，素面台基高0.42米。在后门通道及殿两侧，筑有三道曲线花草图案风火墙。中殿为硬山式，面阔5间（22.55米），进深3架，通高8米，连廊两侧长11.65米，素面台基高0.20米，顶为青瓦房盖，抬梁屋架，8架椽屋，圆形木柱直径0.36米，设鼓式柱础，八角形础基，通高0.04米。后殿为正殿，名玉皇楼，一楼一底，底层面阔5间，进深6架，硬山式青瓦屋面，楼层内收，上层面阔3间，进深4架，歇山式黄色琉璃瓦屋面，通高16米。圆形石柱，直径0.4米，素面台基高0.3米，走廊栏杆雕花。顶层屋面沟头滴水瓦呈桃形，出檐微翘，屋脊高1.3米，雕以龙凤花鸟图形。两端龙尾、中堆高插”。“各殿撑弓，雕有坐狮、戏剧人物和花鸟图案，卷棚天花，精雕云板。照面枋上有各式花格，中檩上刻有金色祥龙，以八卦图居中。”从南华宫建筑形式不难看出它不仅具有皇家气度，也有着道家风范，称之为宫也是实至名归的。

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