观冬奥 说冰嬉

高鹏胜

第24屆冬季奥林匹克运动会由北京和张家口携手承办，一个个精彩项目带我们领略冰雪运动的激情与魅力。同学们，你们参加过冰雪运动吗？你们知道我国古代有哪些与冰雪相关的运动吗？其实，我国古代的冰雪运动可不仅仅是打雪仗、抽冰尜！下面，让我们翻开史料，透过文字去了解一下我国古代的冰雪运动吧！

《隋书·北狄传》中记载：“地多积雪，惧陷坑阱，骑木而行。”这句话描写的是我国隋代北方部落的生活。“地多积雪”，说的是当时我国北方地区多积雪。现在生活在北方的同学应该深有体会，一到冬季，我国北方地区就会飘起纷纷扬扬的大雪。生活在城市的同学可能感受不深;但在山区，一场接一场的大雪过后，的确会有大面积的积雪，特别是被大风一吹，山坳沟壑就会被积雪填满，不熟悉地形的人，真的是容易陷落其中，所以就有了“惧陷坑阱”一说。然而，即使生存环境再恶劣，当时北方部族的人也要出行狩猎。那么，如何才能逃脱身陷雪坑的厄运呢？“骑木而行”便是人们找到的方法。这是当时人们的滑雪运动，但那时绝不是为了健身，而是为了与大自然抗争，为了在严酷的环境中生存。

无独有偶，关于“冰雪运动”还有一处记载：“俗乘木马驰冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴辄百步，势迅激。”这段文字出自《新唐书》，讲的是当时木马突厥部落人民的生活。只不过，人们活动的地点从雪上变成了冰上。古文中有时“冰”与“雪”连用，有时也可互相代替，这里说的“冰”是不是我们现在理解的“冰”还有待考证，我们姑且先将其视作冰面。这些突厥人，实际上是分为三个部落的，分别是都播部、弥列部、哥饿支部，也许是因为他们都擅长骑“木马”在冰上飞驰，所以被合称为“木马突厥”。“木马”可不是将木头做成马的形状，与我们现在玩的木马可不一样。这里的“木马”应该是“以木为马”的意思。“马”是交通工具的代称，也就是说“木马”是一种用木材做的交通工具，我们接着往下读，就能理解得更明白。“以板藉足，屈木支腋”，我们通过这八个字可以还原出他们当时骑木马的方式——将木板固定在脚下，然后用木棍在腋下支撑滑行。看到这样的描述，你想到了什么？对，这不就是我们现在的滑雪板和滑雪杖的雏形吗？木马突厥人在配备了这些“专业运动装备”后，一蹲一起之间可以滑行百步，能在冰面上风驰电掣，也就是文中所说的“蹴辄百步，势迅激”。

此外，关于“滑雪板”，《新唐书》中还有更详细的描述：“以木广六寸、长七尺系其上，以践冰，逐走兽。”通过这段记载中描述的木板的长度和宽度，我们能够在脑海中更形象地描绘出当时的“木马”，那简直就是我们现代的滑雪板。随着时代的发展，古人在冰雪上的交通方式也在改进，除了单纯靠人力的“木马”，人们还发明了借助动物力量的雪上交通工具，你能猜出来是什么吗？对，就是雪橇！这种交通工具直到现在，仍然在极寒之地发挥着巨大的作用。

以上这些冰雪运动，都是我国古代北方人民在生活和生产过程中发明的交通方式，而真正以竞技方式出现的冰雪运动，可以在清代有关文献中找到记载。那时的冰雪竞技运动有一个非常文雅的称呼——“冰嬉”。冰嬉，也可以叫作“冰戏”，通过“嬉”“戏”，我们可以分析出，这种运动其时已经有了娱乐的特点。那么，当时有哪些项目呢？据说有“抢等”，就是谁先滑到指定地点，就获得头等、二等之荣誉及奖赏。你看，这不就是现在的速度滑冰吗！还有“抢球”，至于怎么玩并没有流传下来，只有简单记载：“所著之履，皆有铁齿，行冰上不滑也。”说的是玩抢球的人都穿着带铁齿的专用鞋，穿上这样的鞋，行走在冰面上也不滑。冰嬉的兴盛期应在清代的乾隆年间，每年的腊月，乾隆皇帝都要亲自主持冰嬉，可以说是当时的冰雪运动会，不过运动员多是士兵，冰嬉也是乾隆皇帝对军队进行军事训练的一种形式。乾隆皇帝为此还专门写了一篇《冰嬉赋》，原文很长，这里只选其序供同学们欣赏学习：

陆行之疾者，吾知其为马;水行之疾者，吾知其为舟、为鱼;云行之疾者，吾知其为鹍、鹏、雕、鹗。至于冰，则向之族莫不躄躠胶滞滑擦而莫能施其技。国俗有冰嬉者，护膝以芾，牢鞋以韦。或底含双齿，使啮凌而人不踣焉;或荐铁如刀，使践冰而步逾疾焉。较《东坡志林》所称更为轻利便捷，惜自古无赋者，故为赋之。

关于冰嬉，流传下来的不仅有乾隆的《冰嬉赋》，还有描画当时冰嬉场面的《冰嬉图》，有兴趣的同学可以看一看。冰雪运动在我国源远流长，希望同学们能够乘北京冬奥会的东风，爱上冰雪运动，强健体魄！

（作者单位：甘肃省武山县蓼阳初级中学）